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OS MAIAS - Coggle Diagram
OS MAIAS
1. Contextualização histórica e literária
Com a Questão Coimbrã (1865) e as Conferências do Casino (1871) deu-se início ao movimento realista que iria levar ao surgimento do Naturalismo pouco tempo depois.
A) Realismo
2.ª metade do século XIX
Características
Representação fiel e objetiva da realidade, do momento presente e do quotidiano
Preocupação em compreender a realidade circundante
Observação minuciosa dos factos, das impressões sensíveis, e da atenção dada aos aspetos físicos e, principalmente, psicológicos do homem
Análise crítica dos vícios da sociedade contemporânea, corporizados na classe dominante, a burguesia, retratada em personagens-tipo
Linguagem simples e pouco rebuscada de compreensão imediata
B) Naturalismo
Década de 80 do séc. XIX, que se segue ao Realismo, podendo considerar-se, de certa maneira, o seu prolongamento
Representação fiel da realidade
Influência da ciência e da filosofia do século XIX, com especial relevo para o Positivismo e para o Determinismo
Interpretação dos factos e dos fenómenos sociais, com o rigor próprio da ciência
Visão do indivíduo como o resultado da hereditariedade, da educação, do meio e de fatores do momento histórico que influenciam e condicionam o seu comportamento
C) Um pouco de história
A Questão Coimbrã
Entraram em conflito o velho sentimentalismo do Ultra-romantismo vernáculo e o novo espírito científico europeu
Apareceu um novo lirismo social, humanitário e crítico que se insurgiu contra a tirania do gosto literário protagonizada por Castilho
Introdução do Realismo em Portugal
A Geração de 70
Voltada para os valores da educação e da cultura, rebelou-se contra o progresso predominantemente material e mercantilista de Fontes Pereira de Melo
Defendiam uma maior abertura e recetividade de Portugal à cultura europeia e a urgência de uma reforma cultural no país
Conferências do Casino
Promovia tertúlias literárias e ideológicas em nome da livre discussão de ideias e ideais
Refletir acerca dos problemas responsáveis pelo estado de decadência do país e pelo seu afastamento em relação à Europa culta
Os conferencistas reagiram contra a proibição com um protesto público, com o qual se solidarizaram vários intelectuais, como Alexandre Herculano, que acudiram em defesa da liberdade de expressão