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Présupposés psychologiques des précurseurs - Coggle Diagram
Présupposés psychologiques des précurseurs
Empiristes, sensualistes, associationnistes
Aristote
Bébé = état d'imperfection absolue, cire vierge
Principe d'éducation négative : Eviter les expériences négatives
Rousseau
Principe d'éducation négative : Eviter les expériences négatives
Nos passions sont le moteur de notre vie. Certaines viennent de la nature, d'autres de la société
Pessimisme sociologique : dépassement de l'état naturel
Faire retrouver à l'homme civilisé les vertus de l'homme naturel
Pensée dialectique
Paradoxes
Autorité et autonomie ; faire un homme libre, éduquer à la liberté; outiller l'enfant par une formation de sa volonté et de sa raison pour qu'il se donne ses valeurs par lui-même; ne pas enseigner les règles morales, il risque de les apprendre par complaisance et ne les comprendra pas; lui faire vivre des expérience; l'enseignant doit garder le contrôle
Eduquer la raison sans la solliciter : éviter que l'enfant n'apprenne à penser par convenance et à croire par complaisance, se méfier de tout apprentissage de surface, pas de contact avec les livres
Le social et le naturel : entrée en société = rupture; découverte de la convoitise et de la rivalité; conquête du savoir et de la sagesse; socialisation = dénaturation qui crée l'homme
Tout faire en ne faisant rien : enseignement indirect, l'élève est maître du processus d'apprentissage, reconnaissance de la spécificité de l'enfant
Locke
Rien n'est inné, rien n'est antérieur à l'expérience
Les idées viennent de la sensation ou de la réflexion sur ces sensations
Hélvétius
Toute connaissance vient de l'expérience
Juger, c'est sentir
L'idée est sensation et l'esprit se ramène d'abord à une faculté de sentir puis une capacité d'assembler les idées
Inégalité esprit = inégalités éducationnelles
Condillac
Statue pourvue de sensibilité qui accumule les impressions et les idées
Not
Structure processus mentaux : du simple au complexe
Perception de l'enfant = perception de l'adulte
Pensée : accumulation d'images ou d'informations verbales
Perceptions se prolongent en représentations
Psychologie sensualiste-associationniste
Perception enfant = perception adulte
La structure synthétique ou finale des processus mentaux est conforme à l'ordre naturel de présentation de ses composantes
Pensée = accumulation d'images ou d'informations verbales venant de l'extérieur
Les perceptions se prolongent en représentations
Hume
Association = moteur par lequel l'esprit va au-delà de la mémoire et est capable d'imagination
Rationalisme
Descartes
L'expérience sensible peut être trompeuse
Toutes les sciences qui dépendent de l'observation des choses dites perceptibles sont douteuses et incertaines (médecine, astronomie, physique). Les disciplines procédant par pure déduction sont certaines et indubitables
La connaissance vient de la raison
Seul le raisonnement pur conduit de façon certaine à des connaissances valides
Platon
Le monde des idées n'est atteint que par le dépassement du monde de l'empirie
Apprendre = se souvenir, rendre explicite ce qui est implicite, accéder aux formes latentes de connaissances enfouies au fond de nous
Par le questionnement, l'adulte peut aider l'enfant à trouver la vérité qui est en lui
La connaissance sensible nous situe devant l'illusion d'un monde qui n'est que l'ombre de la réalité. Les objets sensibles ne sont que les pâles reflets des idées, qui sont, elles, les authentiques objets de connaissance
Saint Augustin
Apprendre = découvrir en soi les vérités éternelles que chacun porte sans en avoir conscience
Pas d'enseignement véritable
L'enseignement au sens de transmission des connaissances est une entreprise vaine
L'élève ignore ce qu'on essaye de lui enseigner : crédulité, doute, soumission, rejet
Il sait que ce qui lui est enseigné est faux, il juge et refuse le message
Il connaît ce qui lui est expliqué, il comprend et il s'accorde avec les paroles du maître
Tâche enseignant : avertir l'élève qu'il doit chercher sa vérité intérieure, questionnement systématique qui incite l'élève à chercher la réponse en lui
Les hommes se trompent : parce qu'ils refusent de rechercher leurs vérités intérieures ou lorsque l'oeil de l'âme n'est pas capable de consulter la lumière intérieure d'un coup sur la totalité de l'objet
Réminescence
Thèse psychologique : Pour donner sens à un son, il faut déjà posséder cette signification, avoir connaissance de la chose désignée par le mot
Thèse pédagogique : Pour comprendre ce que dit l'enseignant, il faut que l'élève possède une connaissance préalable de ce dont il parle
Thèse : L'enseignement au sens de transmission de connaissance est une entreprise vaine
Chomsky
Grammaire universelle : système qui permet d'inférer les règles grammaticales
Le langage auquel l'enfant est confronté comporte une importante part de bruit et apporte des informations sur ce qui est acceptable mais n'indique pas ce qui ne l'est pas (évidence positive). L'enfant doit disposer d'un mécanisme qui lui permet de générer les règles grammaticales à partir de l'apport imparfait du milieu
Kant
La raison dispose de catégories à priori qui donnent forme aux info venant de l'extérieur
Chomsky
Grammaire universelle
Le langage émerge d'un équipement biologique inné qui rend l'apprentissage possible
Education traditionnelle
L'individu peut devenir ce que la société veut qu'il soit
Enseignement centré sur les contenus disciplinaires et oeuvres cutlurelles peut structurer la personnalité et doté de compétences cognitives et d'attitudes morales
Idéal de justice égalitaire
La créativité a besoin de s'appuyer sur des cadres et des méthodes éprouvées
Former l'esprit de l'enfant en le mettant en contact avec la pensée des grands auteurs
Maître = intermédiaire entre l'enfant et la culture
Assume le projet porté par les Lumières
Education nouvelle
Caractère endogène du développement de l'enfant
C'est en fortifiant sa capacité d'explorer l'environnement et de tirer parti de son expérience directe du monde que l'enfant se libère
Former à la vie par la vie, faire l'expérience directe du réel
substituer l'étude des choses à l'étude des mots
Diversité interindividuelle
Développement de savoirs plus authentiques et plus personnels