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En torno a los orígenes del pensamiento comunicacional latinoamericano -…

- - - - Un ejemplo paradigmático:
        Es el de Walt W. Rostow (1990) , un economista norteamericano que había postulado, con bastante éxito, un modelo que
        zincluía una serie de etapas:sociedad tradicional, etapa de transición, despegue económico, camino a la madurez, consumo a gran escala.
      - Este tipo de pensamiento buscaba transformar los países pobres, y para ello erradicar todas las pautas culturales y tradiciones que
        se entendía que obstaculizaban la modernización.
        
        Una de sus premisas principales es que la información y el conocimiento son en sí factores de desarrollo, y que las tradiciones y las culturas locales constituyen una barrera para que los países del Tercer Mundo alcancen niveles de desarrollo similares a aquéllos de los países industrializados.
        
        Imbuidos de esta filosofía y convicciones, las agencias y fundaciones
        norteamericanas fueron el vehículo para la implementación de una serie de iniciativas, especialmente en el ámbito rural, :y para la presencia, en calidad de profesores visitantes, de un conjunto de académicos norteamericanos de relieve.
        
        Uno de los más conocidos fue Wilbur Schramm y uno
        de sus textos representativos, es «El desarrollo de las
        comunicaciones y el proceso de desarrollo»
        
        El enfoque sistémico en el que interrelaciona desarrollo económico y desarrollo comunicacional: si por un lado «la estructura de
        las comunicaciones sociales refleja, así, la estructura y el desarrollo de la sociedad»
        
        Schramm no es tan enfático como Lerner, porque entiende que el desarrollo es un proceso integral, algo que plantea obvios problemas ya que, por ejemplo, ¿cómo puede desarrollarse una prensa que motorice el desarrollo si no existe una audiencia suficiente, por las elevadas tasas de analfabetismo o por la pobreza que vuelve imposible destinar parte del dinero a la compra de los ejemplares? Curiosamente, Schramm parece preferir modelos fuertemente planificados (y en varias ocasiones, y en donde se piense y planifique de manera conjunta la comunicación y la educación:
        
        Los medios de masa deben llevar la carga principal de informar y enseñar al público durante largo tiempo antes que un sistema escolar adecuado puedam cumplir su parte.
        
        El planeamiento de los medios de masa,
        por lo tanto, encaja de todos modos en el
        planeamiento escolar y de instrucción técnica.
        
        Mientras los problemas de la educación y la información tienden asepararse en un país adelantado, en una nación en desarrollo se hallanconectados entre sí.
        
        En un país en evolución, el uso de los medios de masa como multiplicadores de los maestros cobra una importancia de la que carece un país adelantado.
- - - - En este contexto, se fue dando un incipiente proceso de industrialización, especialmente en los países más poblados,
        y por lo tanto con mercados internos más grandes que son :
        
        Argentina
        
        Brasil
        
        México
      - La propuesta de Prebisch es impulsar la industrialización como sustitución de importaciones, a partir de una política estatal intervencionista.
        
        En la década de los sesenta, un contexto político diferente (básicamente por el impacto de la Revolución cubana y el desarrollo de movimientos por la liberación en muchos países de la región) supuso un giro en estos planteos, proponiéndose
        la que se denominó teoría de la dependencia.
        
        En América Latina la urbanización precede a la industrialización, o la sindicalización se se da en etapas
        comparativamente tempranas del desarrollo económico.
        
        La causa de estas«anticipaciones» se adjudica a la «copia» de lo que sucede en los países avanzados, lo que se llama «efecto de demostración», tendencia que puede tener consecuencias negativas.
        
        Existen consecuencias negativas. favorece las importaciones de bienes de consumo, así como las de bienes de capital relacionadas con la producción de aquéllos, e induce a invertir en sectores que no son básicos para la economía.
        
        Para Cardoso y Faletto esta desviación no debe entenderse como
        una anomalía, sino como el lugar asignado a las economías dependientes en un sistema capitalista mundial unificado, situación (la dependencia externa) que se articula con las relaciones internas de cada país, y es funcional a éstas.
        
        Para permitir el paso del análisis económico o del análisis sociológico
        usuales a una interpretación global del desarrollo es necesario estudiar
        desde el inicio las conexiones entre el sistema económico y la organización social y política de las sociedades subdesarrolladas.
        
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- - - - La emergencia del pensamiento comunicacional latinoamericano, esa matriz teórica y analítica particular que, de maneras heterogéneas y complejas, sigue haciendo notar su influencia predominante en los actuales estudios de comunicación en la región, tuvo lugar –a partir de mediados de los años sesenta del siglo xx– en el marco de las discusiones acerca del desarrollo de las sociedades de la región, de los supuestos conceptuales que acompañaron a las iniciativas de desarrollo en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial y de las críticas que esos supuestos recibieron, especialmente desde la teoría de la dependencia.
      - Los modelos que conceptualizaban el desarrollo –especialmente en las propuestas emanadas de las agencias de ayuda y la academia norteamericanas–
        proponían enfoques lineales que establecían etapas que iban desde el subdesarrollo hasta el desarrollo y que equiparaban a las economías de los países
        pobres con la historia anterior de las de los ricos.
  - - - Los supuestos del modelo de difusión de innovaciones impiden fijar la mirada en
        las cuestiones estructurales, por lo que cuestionar el modelo supone justamente realizar este cambio de perspectiva y asumir que «el cambio general de la estructura social constituye el prerrequisito básico para lograr un desarrollo
        auténtica mente humano y democrático.
      - Al ampliar la perspectiva hacia las relaciones sociales, económicas y políticas en el marco de las cuales se desplegaban los procesos de
        comunicación, necesidad que volvió a la reflexión sobre los medios de masas especialmente receptiva a distintas formas de pensamiento crítico
        
        El estudio de las estructuras de propiedad de las industrias mediáticas supuso el análisis de las inversiones extranjeras –y específicamente norteamericanas–, inversiones que resultaban particularmente evidentes en sectores como la televisión abierta y la publicidad.
        
        Respecto al análisis crítico de los contenidos de las industrias culturales, como se indicó, algunas investigaciones se centraron en el «efecto de demostración»,
        
        Las conclusiones de este conjunto de trabajos abonaron la tesis de la penetración cultural, o la invasión cultural, tal como se había enunciado en
        Pedagogía del oprimido, el muy influyente libro de Paulo Freire,