Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
PENGAJIAN MALAYSIA BAB 4 : KONSEP-KONSEP ASAS HUBUNGAN ETNIK - Coggle…
PENGAJIAN MALAYSIA BAB 4 : KONSEP-KONSEP ASAS HUBUNGAN ETNIK
PERPADUAN NEGARA
DAN INTEGRASI NASIONAL
Masyarakat majmuk
J.S. Furnival:
Berdekatan tetapi terpisah dalam sistem politik
Bertemu ketika membeli belah, kemudian pulang ke kelompok masing-masing
Mereka bercampurtetapi tidak bersatu teguh
Berpegang kepada kebudayaan, cara hidup, agama, bahasa, idea, kepercayaan dan kaedah tersendiri
Melayu, Cina, India, Arab, Eropah, Siam dan penduduk asli (bumiputera)
Terdapat pembahagiantenaga buruh yang berdasarkan perkauman
Pelbagai jenis manusia
Masyarakat majmuk
di Malaysia
Namun pada pertengahan abad ke-19, penghijrahan masuk kaum Cina dan India secara beramai-ramai ekoran dasar liberal Inggeris telah mengubah struktur kependudukan asal Tanah Melayu.
Masyarakat majmuk di Malaysia ketika itu terdiri dari pelbagai etnik - dikategorikan mengikut cara hidup, pola penempatan, pekerjaan & pendidikan.
Pada awal abad ke-19, lebih 90% penduduk di Tanah Melayu adalah Melayu.
Proses pembentukan masyarakat pada mulanya sukar kerana berbeza fahaman, amalan, ras dan etnik serta kehidupan seharian.
Masyarakat majmuk di Malaysia terjadi secara tidak sengaja
Hakikatnya, kesukaran penyatuan / interaksi masyarakat pada ketika itu terhasil daripada dasar pecah & perintah Inggeris
Perasaan perkauman diwujudkan untuk menjaga kepentingan penjajah dr segi politik & kebebasan menjarah hasil bumi Malaysia
Akibatnya, Malaysia terpaksa merungkai masalah perpaduan hingga kini
Perpaduan
Perpaduan penting bagi sesebuah negara yang mempunyai kepelbagaian Ras etnik, bahasa, agama, kebudayaan dan pegangan
Keutuhan negara bergantung kepada keharmonian sosial
Penyatuan dalam semua aspek: fizikal, ekonomi, politik dan sosial
Kesannya:
Wujud kestabilan politik
Tingkatkan pertumbuhan ekonomi
Satu proses yang menyatupadukan seluruh anggota masyarakat dan negara melalui ideologi negara supaya setiap anggota masyarakat dapat membentuk satu identiti dan nilai bersama serta perasaan cinta dan bangga akan tanah air
Integrasi
Memadai terdapat beberapa wakil sanggup hidup bersama
Penerimaan oleh masyarakat = wujud integrasi
Integrasi juga = proses penyatuan semua aspek fizikal, ekonomi, politik, sosial termasuklah biologikal (kahwin campur)
Identiti nasional = hubungan kaum lebih erat; wujud perasaan hidup bersama
Satu proses bagi mewujudkan satu identiti nasional di kalangan kumpulan-kumpulan yang terpisah dari segi kebudayaan, sosial, ekonomi dan petempatan dalam sesebuah unit politik.
Integrasi lebih kepada ikatan batin iaitu ikatan perasaan, hati dan pemikiran
Tahap-Tahap
Proses Integrasi
Konsep Perpaduan
& Integrasi
Konsep Amalgamasi
Cara utama ialah melalui perkahwinan campur
Membentuk generasi atau budaya baru tanpa menuruti budaya asal.
Terjadi apabila budaya atau ras bercampur untuk membentuk jenis budaya dan ras baru.
Formula : A + B + C = D
Konsep Akulturasi
Satu proses penerimaan unsur budaya lain
Unsur dari budaya asing diterima dan diolah dalam budaya sendiri
Tidak menyebabkan kehilangan identiti asal penerima
Contoh: talileher, angpau, makanan.
Formula : Abc + Bac + Cab
Konsep Akomodasi
Pertahan budaya etnik sendiri, hormati kumpulan etnik lain
Contoh : Malaysia: MCIL
Formula : A + B + C = A + B + C
Konsep Asimilasi
Minoriti terima budaya dominan
Konsep Segregasi
Contoh: Dasar Aparteid di Afrika Selatan (1948-1994)
Formula : | A | B | C |
Pengasingan: sekolah, tempat tinggal, pengangkutan, kemudahan awam.
Konsep-konesp Asas Dalam
Hubungan Etnik
Sterotaip
Stereotaip bermakna kenyataan umum tentang sesuatu kumpulan etnik. Gambaran berlebihan tentang sesuatu perlakuan baik dan buruk yang ditujukan kepada sesuatu kumpulan etnik. Pandangan
rendah berteraskan interaksi dan semangat perkauman.
Diskriminasi
Diskriminasi bermakna satu proses apabila ahli sesuatu kumpulan atau kategori dalam masyarakat dinafikan hak untuk mendapat layanan yang saksama dari segi undang-undang dan hak untuk
menikmati manfaat sosial yang lain.
Prejudis
Prejudis bermakna sikap atau tanggapan yang lazimnya bersifat negatif terhadap sesuatu kumpulan manusia atau ras yang berlainan atau sikap yang dibentuk berdasarkan generalisasi yang tidak rasional kerana kumpulan tersebut mempunyai kualiti tersebut.
Etnosentrik
Etnosentrik cenderung menganggapmasyarakatsendiri lebih unggul drpd masyarakatlain: inilah pemikiran ~ yg menganggaptamadun dan budaya barat lebih tinggi dan maju.
RUKUN NEGARA
SEBAGAI ‘IDEOLOGI’ -> AJARAN,FAHAMAN
– PEGANGAN HIDUP,CITA2 YG HENDAK DICAPAI BERSUNGGUH2
RN -> SUSUNAN CARA HIDUP BERMASYARAKAT
-> nilai-nilai kenegaraan dan norma-norma sosial
-> semua aspek kehidupan bernegara
Pengisytiharan
Bahawasanya… Malaysia mendukung
cita-cita hendak :
mencapai perpaduan yang lebih erat di kalangan seluruh
masyarakatnya
memelihara 1 cara hidup demokratik
mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran Negara akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama
menjamin satu cara hidup yang libreal terhadap tradisi-tradisi kebudayaannya yang kaya dan berbagai corak
membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains dan teknologi moden
Prinsip
Maka.....Rakyat Malaysia berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan atas prinsip-prinsip berikut:
Kesetiaan kepada Raja
dan Negara
YDPA -> ketua negara dan raja-raja
Raja -> simbol penyatuan rakyat dan pelindung hak istimewa
peribumi
Penderhakaan kpd raja dianggap
penderhakaan terhadap negara
Keluhuran
Perlembagaan
Perlembagaan -> undang-undang bagi satu negara,dianggap unggul & suci.
Menghendaki semua rakyat menerima,
menyanjung dan m’pertahankannya.
Kepercayaan kepada Tuhan
rakyat yg beragama mudah diurus utk menjadi warganegara yang baik dan bertanggungjawab
Perlembagaan Malaysia 1957 -> Islam
sebagai agama rasmi negara
agama -> pegangan utama rakyat
Malaysia
agama lain bebas diamalkan
Kedaulatan undang-undang
Menghormati undang-undang dengan tidak melakukan
kesalahan di sisi undang-undang.
Apabila kedaulatan undang-undang terpelihara,
semua rakyat dapat hidup aman.
Masyarakat bertanggungjawab memastikan
undang-undang didaulatkan dan tidak dicabar oleh pihak lain.
Kesopanan dan Kesusilaan
Nilai-nilai murni melambangkan
keperibadian seseorang individu.
Menjamin kehidupan masyarakat yang
harmoni, penyayang dan saling menghormati
Isu & Cabaran
Perpaduan
MALAYSIAN MALAYSIA
berusaha untuk mempengaruhi orang bukan
Melayu di Malaysia
ingin mengenepikan institusi beraja dan
mencabar kedudukan istimewa orang Melayu
Malaysia for Malayan
“persamaan hak bagi semua” melalui satu
ideologi politik, sosial dan ekonomi
dibawa oleh Lee Kuan Yew
seakan sama dengan rancangan Malayan
Union
rancangan ini mendapat bantahan yang
keras dari orang Melayu.
SEBAB-SEBAB PENOLAKAN
“MALAYSIAN MALAYSIA”
Mengenepikan agama Islam sebagai agama
rasmi.
Menafikan kewujudan institusi beraja
Menolak bahawa Bahasa Malaysia sebagai
bahasa rasmi
Menentang hak-hak istimewa orang-orang
Melayu dan bumiputera
PATRIOTISME
'Tanah air' (atau 'ibu pertiwi') mungkin suatu
bandar atau rantau, namun dlm konteks ini bermaksud bangsa dan/atau negara
Patriotisme meliputi sikap-sikap seperti:
– bangga akan pencapaian dan budaya bangsa,
kehendak memelihara ciri-ciri bangsa dan dasar budayanya, dan identifikasi dengan ahli-ahli lain
dalam rumpun bangsa
Patriotisme didefinisikan sebagai perasaan
bangga dan cinta kepada negara serta kesediaan untuk berkorban apa saja demi
kepentingan negara
Patriotisme adalah suatu sentimen nasional yang
menekankan kepada aspek kesetiaan dan kecintaan yang mendalam kepada negara.
Kemerdekaan yang dicapai sesebuah negara adalah
berbeza antara satu sama lain dan biasanya ia bukanlah sesuatu yang mudah.
Justeru, kecintaan yang mendalam kepada negara adalah
asas utama untuk memastikan negara terus bebas dan merdeka dari sebarang bentuk penjajahan.
Isu
Kebelakangan ini sejarah negara yang merupakan asas
kepada pembentukan peradaban bangsa semakin dilupakan.
Pengetahuan dan literasi sejarah umumnya dianggap satu
aset intelektual yang tidak mendatangkan keuntungan atau bernilai perdagangan.
Oleh itu ia tidak dipentingkan dan dianggap sekadar satu
pengetahuan am.
Patriotisme tidak sekadar beruniform kemas serta aksi
berkawat yang tersusun rapi dengan gaya segak dan
wajah yang serius.
Ia juga bukan sekadar mengibar bendera semasa
menyambut ulang tahun Kemerdekaan.
Langkah Mengatasi
Pupuk semangat
patriotisme melalui:
kolaborasi semua pihak seperti ibu bapa,
keluarga, institusi pengajian dan media massa
penambahan nilai secara konsisten: PLKN,
BTN
pendidikan patriotisme
Gagasan & kempen kerajaan
PERPADUAN MELALUI SEKOLAH
SATU ALIRAN
Mengembangkan konsep Sekolah Wawasan yang
pernah diperkenalkan oleh kerajaan
Demi perpaduan, semua kelompok masyarakat
dihimpunkan di bawah satu bumbung.
Sekolah Satu Aliran : Sekolah Kebangsaan yang
menggunakan Bahasa Melayu sebagai medium pengantar sepenuhnya.Bahasa Inggeris, Cina & Tamil diajar sbg subjek wajib kepada semua pelajar
Berbeza dgn Sekolah Wawasan yang menempatkan tiga
buah sekolah berbeza dalam satu kawasan
Sebagai idea pengukuh polisi Memartabatkan Bahasa
Malaysia dan Memperkukuhkan Bahasa Inggeris(MBMMBI)
Idea “Sekolah Satu Aliran”
Pemusatan agenda pendidikan dalam satu aliran
yang sama dilihat mampu menyelesaikan kemelut sensitiviti kaum di Malaysia.
Dengan terlaksananya sistem ini, generasi akan
datang akan mempunyai tahap integrasi nasional
yang tinggi, bahkan mampu memacu Negara ke
persada antarabangsa dengan satu identiti.
membantu masyarakat memahami erti perpaduan
yang dibawa oleh konsep 1 Malaysia
KEMASYARAKATAN DAN
PERPADUAN
Komposisi Etnik Penduduk Malaysia
Etnik dan
Etnik dan Kaum?
Satu kelompok manusia yang mempraktikkan atau
mengamalkan budaya yang hampir sama dari segi:
Bahasa
Pakaian
Adat resam
Kegiatan ekonomi
Tiga Kaum Terbesar
di Malaysia
Cina(23%)
Bila Orang Cina
Migrasi ke Malaysia?
Migrasi besar-besaran masyarakat Cina ke Tanah Melayu berlaku sekitar abad ke 19. Walau bagaimanapun, ada direkodkan antara kedatangan orang Cina terawal ke Melayu sudah pun berlaku lebih awal pada abad ke-15 dengan kedatangan Laksamana Cheng Ho yangcukup terkenal namanya
Orang Cina di Malaysia (Han Chinese) adalah orang Cina yang berhijrah ke Malaysia atau yang dilahirkan di Malaysia. Kebanyakan orang Cina ini adalah keturunan daripada selatan China yang tiba pada awal abad ke-19 hingga pertengahan abad ke-20.
Dalam istilah Cina 'Huaqioa‘(Overseas Chinese),statistik Cina Malaysia adalah kedua tertinggi selepas Cina dan Thailand.
Orang Cina di Malaysia sebenarnya ada banyak keturunan yang berbeza dengan dialek yang berbeza antara satu sama lain. Perbezaan bahasalah yang paling ketara, kerana ia menyukarkan komunikasi.
Kebanyakan Cina Malaysia adalah daripada keturunan Min (dialek Hokkein), Yue (dialek Cantonese), Hakka dan Teochew. Masing-masing mendominasi pekan-pekan dan bandar-bandar yang berbeza.
Orang Cina di Kuala Lumpur kebanyakannya menggunakan dialek Cantonese,Hokkein di Georgetown dan Kuching, Hakka di Kota Kinabalu, Teochew di Johor Bahru, Foochow di Sibu, manakala Hainanese di Kuala Terengganu.
India(7%)
Orang India Malaysia ialah satu kaum yang berketurunan daripada mereka yang
berhijrah dari India Selatan semasa pemerintahan British di Tanah Melayu.Orang India telah berhijrah ke Malaysia sejak 2000 tahun yang lalu. Kedatangan mereka secara berkumpulan seperti komuniti Chetty Melaka dan komuniti Mamak semasa Kesultanan Melaka dan semasa pendudukan Melaka oleh orang Portugal dan Belanda.
Bila Kemasukan
Pekerja India ke
Tanah Melayu?
Kemasukan pekerja India ke Malaya sebenarnya sudah bermula sejak tahun 1786, dengan pembukaan pejabat koloni British di
Pulau Pinang. Jawatan sebagai pembantu rumah dan pekerja ladang menjadi tawaran.
Suku-Suku India
di Tanah Melayu
Orang India Selatan
Tamil, Malayali, Telugu
Orang India Utara
Punjabi (Sikh), Benggali, Sindhi, Gujerati, Parsis dan Marwaris.
Melayu(70%)
Antara SUB
ETNIK MELAYU
BUGIS, BANJAR, BAJAU, SULUK, CHAM,
KERINCHI, ACHEH, AMBON, MINANG, JAWA
Di Mana Penduduk
Melayu Tinggal?
MALAYSIA, INDONESIA dan FILIPINA. sebahagian daripada orang
Melayu yang terdiri daripada suku Siam terperangkap di selatan Thai.
Asal Usul
Melayu
Antaranya Melayu berasal dari Yunan
Tertolak
Ada yang berpandangan Melayu berasal daripada
keturunan Nabi Ibrahim a.s
Ada pandangan, Melayu di Malaysia ini berasal daripada keturunan orang Asli Semang
Orang asli Semang adalah kumpulan manusia pertama yg membuka tanah Malaysia dari utara Malaysia kira2 60,000 tahun dulu.
Kemudian 8000 tahun lalu orang asli Senoi tiba.
Kemudian lahir orang asli proto-Mala.
Hingga lahir berbagai etnik suku orang Melayu dan etnik lain Southeast Asia macam Kadazan, Iban, Dayak, Batak
Setiap etnik berbeza
berdasarkan ciri:
Ekonomi
Cara berpakaian
Kegiatan
Pola keluarga
Budaya
Orientasi politik
Sejarah dan Latar
Belakang Rakyat Malaysia
Dalam konteks negara Malaysia, kumpulan etnik merujuk kepada pelbagai kaum
yang wujud di negara ini seperti di semenanjung Malaysia yang terdiri daripada:
India
Sikh
Cina
Siam
Melayu
Di Sarawak dan Sabah
pula terdiri dari:
Kadazan
Dusun
Dayak
Iban
Melanau
Konsep Ras
Dan Etnik
Etnik adalah sekelompok manusia yang mengamalkan budaya yang hampir seragam, termasuk adat resam,pakaian,Bahasa, dan kegiatan ekonomi.Ia mempunyai erti yang berkait rapat dengan konsep-konsep ras dan bangsa
Ras ialah kelompok sosial yang mempunyai tanda pengenalan kolektif berasaskan ciri-ciri fizikal-biologikal nyata
Kepelbagaian Ras di Dunia
Ras Negroid
African Negroid (Benua Afrika)
Negrito (Afrika Tengah, Semenanjung
Melayu, Filipina)
Melanisia (Papua dan Melanisia)
Ras Kaukasoid
Nordic (Eropa Utara sekitar Laut Baltik)
Alpine (Eropa tengah dan Eropa Timur)
Mediterania (Sekitar Laut Tengah, Afrika Utara, Amerika, Arabia, Armenia dan Iran)
Ras Mongoloid
Asiatic Mongoloid (Asia Utara, Asia tengah dan Asia Timur)
American Mongoloid (Orang Eskimo di Amerika Utara
hingga penduduk Terra del Frugo di Amerika Selatan)
Malayan Mongoloid (Asia Tenggara, Kepulauan
Indonesia, Malaysia dan Filipina)
Ras Khusus
Australoid (Penduduk asli Australia)
Polynesian (Kepulauan Mikronesia dan Polinesia)
Veddoid (Pedalaman Sri Langka dan Sulawesi
Selatan)
Ainu (Pulau Kurufoto dan Hokaido di Jepang bagian
utara)
Bushman (daerah Gurun Kahari di Afrika Selatan)
Klasifikasi Ras
Bentuk badan
Bentuk kepala
Bentuk Air Muka dan Tulang Rahang Bawah
Bentuk hidung
Warna kulit, warna rambut, warna mata
Bentuk rambut
PENGENALAN PLURALISME
BUDAYA
Interaksi Alam Melayu dengan
HBI dan Eropah (PSBB).
Dua tahap utama
Pluraliti budaya di
Alam Melayu
Kewujudan pelbagai etnik di alam Melayu telah memberi sumbangan terhadap pembentukan masyarakat plural yang dapat hidup secara
bersama dalam kepelbagaian
Kedatangan penjajah berteraskan tiga matlamat utama iaitu Gospel, Gold dan Glory telah memberi kesan dalam sistem kehidupan
masyarakat di alam Melayu.
Konsep pluraliti alam Melayu perlu difahami sbg asas utk memahami masyarakat plural.
Mereka secara suka rela sanggup berkahwin dengan penduduk tempatan
Hasilnya, mereka berjaya mewujudkan interaksi harmoni dengan penduduk, alam sekitar dan sistem sosial, politik dan agama telah sedia ada dalam dunia
baru mereka.
Masyarakat pelbagai bangsa pada zaman sebelum kedatangan orang Eropah terbentuk melalui proses semula jadi tanpa sebarang rancangan pemaksaan di sebaliknya
Namun, dalam beberapa aspek pengaruhnya agak jelas, seperti dalam aspek kesusasteraan dan pemerintahan
Antara bukti bagi perkara ini, tiada kitab-kitab klasik mereka yang membincangkan secara meluas dan mendalam aspek-aspek falsafah,
metafizik, sistem sosial dan sebagainya.
Menurut al-Attas, pengaruh Hindu-Buddha tidaklah begitu mendominasi masyarakat di Alam Melayu berbanding dengan kekuatan pengaruh ajaran Islam
Kemuncaknya, Alam Melayu pada abad ke 7M, telah menjadi pusat pengajian dan perkembangan ilmu pengetahuan
Keadaan ini tanpa disengajakan telah mewujudkan pluraliti di Alam Melayu.
Alam Melayu telah menjadi tempat utama persinggahan bagi kedua-dua pihak.
Faktor perdagangan menjadi punca wujud hubungan dua hala antara Cina dan India
Perubahan konsep ilmu
(epistemologi)
Sebelum penjajahan, berasaskan metafizik (ilmu bersumberkan alam ghaib, di luar pengalaman pancaindera manusia- bomoh, dukun,
jampi)
Penjajahan British membawa konsep ilmu berteraskan kaedah rasional dan saintifik (boleh dibuktikan menerusi pancaindera manusiastatistik, peta)
Kemuncak Pluraliti Alam Melayu:
Kesultanan Melaka
Pemerintahan:
Masyarakat plural yang wujud dapat hidup dengan aman dan damai, hasil dari sistem pemerintahan yang adil.
Perlaksanaan Hukum Kanun Melaka dan Undang-Undang Laut Melaka yang berteraskan Islam mampu memberi keadilan kepada
masyarakat plural Melaka pada waktu tersebut
Era Melaka adalah kemuncak keagungan kerajaan Melayu, dianggap Venice of The East
Perdagangan:
Aktiviti perdagangan antarabangsa juga berjalan dengan baik hasil dari sistem urus tadbir berteraskan Islam.
Kependudukan:
Akomodasi antara pedagang Cina dan India dengan penduduk tempatan.
Penghijrahan semjulajadi, tanpa paksaan.
Masyarakat Melaka pada waktu tersebut terdiri dari pelbagai etnik antarabangsa yang hidup dalam suasana aman dan damai
Kebudayaan:
Kedatangan para pedagang antarabangsa ke Melaka juga telah menyumbang kepada multi budaya yang tersendiri.
Wujud masyarakat baru seperti masyarakat Baba.
Melaka adalah kemuncak pluraliti Alam Melayu
Pluraliti budaya
di Malaysia
Pluraliti budaya bukan
fenomena baru.
Pengenalan
Pluraliti: Wujudnya kepelbagaian bangsa, agama di suatu tempat pada satu masa secara semulajadi – masyarakat Melaka.
Pluralistik: Wujudnya kepelbagaian bangsa, agama di suatu tempat pada satu masa secara dirancang dipaksakan oleh pihak-pihak tertentu
yang berkepentingan – era penjajah British.
Pluralisme: Ideologi yang menyama-ratakan kepercayaan dan pegangan yang berbeza
dalam masyarakat.
PLURALISME AGAMA
Pengasas Pluralisme Agama, John Hick, Professor Teologi
di Claremont Graduate School California USA mengajarkan semua agama menuju ke satu titik pusat,
iaitu ‘Realiti Tunggal’ (Tuhan) tetapi tuhan itu dijelmakan dalam pelbagai bentuk dan cara tertentu mengikut ajaran
agama masing-masing
Fahaman ini turut dikembangkan oleh sekelompok pemikir
Kristian seperti Raimundo Panikkar, Wilfred Cantwell Smithdan Fritjhof Schuon dan John L. Esposito
Pluralisme agama’ merupakan fahaman yang
menyamaratakan semua agama.
Di Indonesia, Nurcholish Madjid (Cak Nur) adalah
pengasas Islam Liberal yang disertai beberapa tokoh terpelajar seperti Ulil Abshar Abdalla, Abdul Munir
Mulkhan, Sukudi, Alwi Shihab, Budhy Munawar rahman Azyumardi Azra, Nassarudin Umar dan ramai lagi
Di Malaysia, gerakan pluralisme agama belum begitu
ketara. Namun, ianya dipercayai mempunyai pengikut di kalangan mereka yang terpelajar dan berpengaruh,
khususnya di kalangan mereka yang rapat dengan Barat.
memperjuangkan hak golongan homoseksual seperti yang
diperjuangkan oleh Gerakan Islam Liberal di Indonesia
mengizinkan perkahwinan berlainan agama
pluralisme agama mencetuskan banyak percanggahan
Isu-isu dan Gejala Pluralisme
Agama di Malaysia
Penggunaan kalimah Allah oleh orang bukan Islam.
Isu pengharaman Yoga bagi umat Islam.
Perkongsian Perayaan dan Acara Keagamaan.
Mengucapkan salam kepada bukan Islam.
Penubuhan IFC (Interfaith Commission / Suruhanjaya
Antara Agama)
Penggunaan ayat-ayat al-Quran dan Hadith oleh orang
bukan Islam dalam ucapan-ucapan politik.
Isu murtad dan cinta rentas Agama.
Isu kepala lembu (di kuil) & khinzir (di masjid)
KONSEP-KONSEP
ASAS HUBUNGAN ETNIK
Masyarakat, Budaya dan Perpaduan
Hubungan bersemuka yang erat
Pola perhubungan sosial yang berulang
sifatnya
Masyarakat ialah kumpulan manusia yang
hidup bersama-sama di sesuatu tempat dengan aturan dan cara tertentu
Kekerapan pergaulan membina satu
kesepaduan sebagai satu unit sosial
Contoh pertumbuhan masyarakat dan budaya
yang tersusun adalah FELDA
Fakta sejagat: Manusia yang bertanggungjawab
mencipta,mengubah,menokok dan melestarikan budaya
Sarjana Sains Sosial: “Kebudayaan tidak wujud
jika tidak ada masyarakat”
Interaksi melibatkan dua generasi:
– Generasi yang menurunkan budaya
– Generasi yang menerima budaya