Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
การการพยาบาลข้ามวัฒนธรรมของบุคคลแต่ละวัย - Coggle Diagram
การการพยาบาลข้ามวัฒนธรรมของบุคคลแต่ละวัย
การพยาบาลข้ามวัฒนธรรมของบุคคลวัยเด็กและวัยรุ่น
ประเทศจีน
พิธีครบเดือน หรือ เรียกว่า “หมีเย่ว์”
พิธีกรรมเกี่ยวกับการเกิดที่สำคัญที่สุด
(โกนผมไฟ + จัดเลี้ยงในหมู่ญาติมิตรสหาย + ตั้งชื่อให้เด็ก)
กรณีเป็นเด็กคนแรกในครอบครัว/เด็กเกิดจากพ่อแม่อายุมาก
เชื่อว่า ใบชาเขียวช่วยฆ่าเชื้อโรคบนศีรษะ, ลบรอยแผลเป็น และทำให้ผมดกดำ
เหลือผมเป็นรูปสี่เหลี่ยมบริเวณโคนหน้าผาก และท้ายทอยจะเหลือผมไว้หนึ่งปอย
ผู้ที่จะโกนผม เอาใบชาที่อมจนเปื่อยในปาก ชโลมลงบนศีรษะเด็ก
ผมที่โกนจะไม่ทิ้ง นำมาสานเป็นแผ่น เพื่อนำไปวางไว้หัวเตียงเด็ก/เย็บติดกับเสื้อเด็ก
เพื่อปัดเป่าสิ่งชั่วร้ายและคุ้มครองให้แคล้วคลาดภยันตราย
อา จะอุ้มเด็กให้นั่งตัวตรง เริ่มโกนผมพร้อมการจุดประทัด
การประยุกต์ใช้การพยาบาลข้ามวัฒนธรรมในการดูแลเด็ก
เข้าใจ + ยอมรับ ความเชื่อ, วัฒนธรรม,ศาสนา ของผู้รับบริการ
ให้การพยาบาลได้ สอดคล้องกับความเชื่อด้าน สุขภาพและวัฒนธรรมของ
ผู้รับบริการ
บุคลากรทางด้านสุขภาพต้องตระหนักถึง
วัฒนธรรม
ศาสนา
ความเชื่อ
ป้องกันการเกิดความขัดแย้งจากความแตกต่างทางวัฒนธรรม
ของผู้รับบริการ
พิธีล้าง (เด็กเกิดครบสามวัน)
น้ำที่ใช้อาบ เรียกว่า “ฉางโซ่วทัง”
มีความหมายว่า “น้ำอายุมั่นขวัญยืน”
มีความพิถีพิถัน การเลือกภาชนะ, น้ำ, ผู้ประกอบพิธี
ผู้ประกอบพิธี: หญิงวัยกลางคน/หญิงชราที่มีครอบครัวแล้ว
ส่วนผสมของน้ำ
แตกต่างกันตามความเชื่อในแต่ละท้องถิ่น
ชาวปักกิ่งในสมัยราชวงศIชิง : ใช้สมุนไพรจีนใส่ลงในน้ำ เพื่อฆ่าเชื้อและ
อนามัยต่อสุขภาพของเด็ก
ชาวจีนบางกลุ่ม : ใส่ต้นหอม/นำเศษเหรียญใส่ลงในน้ำ
ต้นหอมหรือชง พ้องเสียงกับ “ชงหมิง” ที่แปลว่า ฉลาดหลักแหลม
เงิน หมายความว่า พรั่งพร้อมไปด้วยทรัพย์สินเงินทอง
หญิงที่มีบุตรยาก : จะเอาน้ำที่อาบให้เด็กมาอาบตัว เชื่อว่าช่วยให้สามารถมีบุตรได้
การประยุกต์ใช้กรอบแนวคิดของการพยาบาลข้ามวัฒนธรรม
การปฏิบัติพยาบาล กระบวนการพยาบาล + การพยาบาลข้ามวัฒนธรรม “แนวคิดไลนิงเจอร์”
วางแผนการพยาบาล
ปฏิบัติการพยาบาล
วินิจฉัยการพยาบาล
ประเมินผลการพยาบาล
ประเมินปัญหา
การสื่อสาร
หากสื่อสารไม่ได้หรือไม่มีประสิทธิภาพให้สื่อสารผ่านญาติที่สื่อสารได้ หรือใช้ล่าม
รูปภาพสื่อสารแทนภาษาพูด คู่มือ หรือแนวทางการดูแลเด็กป่วยของครอบครัวที่เป็นภาษาต่างประเทศ
พัฒนาทักษะการสื่อสารตามพัฒนาการของเด็กและผู้ดูแล ด้วยภาษาง่ายๆ
ศึกษาวัฒนธรรมของผู้ป่วยและครอบครัว
เข้าใจ + ให้การพยาบาลสอดคล้องกับวัฒนธรรม
อดีต : ประเทศจีนจะมีนโยบาย “ลูกคนเดียว (One child policy)”
เพิ่มอัตรา การทำแท้ง/ฆ่าทารกเพศหญิง
อัตราการเกิดทารกเพศชายเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว
ต้องการมีลูกชายไว้สืบสกุล เพราะมีลูกได้ 1 คน
ประเทศกัมพูชา
การเลี้ยงดู
อายุ 5 ปี : สามารถช่วยดูแลน้อง ๆ ได้
อายุ 7-8 ปี : สBวนใหญ่จะเริ่มไปโรงเรียน
จะเลี้ยงดูจนกว่าจะอายุประมาณ 2-4 ปี
อายุ 10 ปี : เด็กหญิงช่วยงานบ้าน, เด็กผู้ชายช่วยงานในไร้นา
สังคม
เด็กผู้ชายบางคนบวชเป็นสามเณร
ในยุคก่อนคอมมิวนิสต์ พ่อแม่มีอำนาจปกครองจนกว่าบุตรจะแต่งงาน
วัยรุ่นจะจับกลุ่มในเพศเดียวกัน
การติดต่อระหว่างกลุ่มชนต่างอายุกัน จะต้องเลือกใช้คำพูดให้เหมาะสม
การเกิด
เป็นอันตรายทั้งต่อแม่และเด็ก หญิงตั้งครรภ์จึงต้องระวัง
สตรีที่ตายจากการคลอดบุตร เชื่อว่าเกิดจากการกระทำของปีศาจ
ทางการแพทย์
ให้การเคารพแพทย์ เพราะเป็นบุคคลที่อยู่ในชั้นที่สูงกว่าในสังคม เวลา
ผู้ป่วยคุยกับแพทย์จึงก้มหน้าไม่สบตา
ศีรษะเป็นส่วนที่สำคัญที่สุด ผู้ให้บริการด้านสุขภาพไม่ควรแตะศีรษะ
ผู้ป่วยก่อนได้รับอนุญาตจากผู้ป่วยเองหรือจากบิดามารดาของผู้ป่วยเด็ก
ประเทศไทยความเชื่อเกี่ยวกับความเจ็บป่วยของเด็กจะได้รับอิทธิพลจากสังคมรอบข้าง
ศาสนาคริสต์
ทุกคนเป็นบุตรของพระเจ้า มีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เท่าเทียมกัน
นิกายพยานพระเยโฮวา : ปฏิเสธรับเลือด แม้จะมีอันตรายถึงชีวิต
ต้องเข้าพิธีบัพติศมาเพื่อชําระบาปและประกาศตัวเป็นศาสนิกชน
ยังไม่บรรลุนิติภาวะ
บิดามารดาสามารถตัดสินในการรักษาพยาบาลบุตรได้
แพทย์สามารถดำเนินการรักษาได้จนกระทั่งเด็กบรรลุนิติภาวะ
เป็นของขวัญจากพระเจ้า ต้องดูแลให้เติบโตในทางที่ดี
ศาสนาพุทธ
พิธีที่มักกระทำ เพื่อให้เด็กที่มีสุขภาพดีไม่เจ็บป่วยง่าย (เมื่ออายุครบ 1 เดือน)
พิธีการสู่ขวัญเด็ก, โกนผมไฟ
พิธีที่มักกระทำ เมื่อเด็กไม่สบายหรืองอแง
ให้ผู้ใหญ่ผูกข้อมือ
บางครอบครัวในอำเภอเมืองน่านและอำเภอกระนวน
พิธีสู่ขวัญ เพื่อให้เด็กหยุดร้องไห้งอแงและอยู่ดีมีสุข
ถ้าเด็กร้องในช่วงอายุ 2 หรือ 3 เดือน จะทำพิธีหาพ่อเกิดแม่เกิด
โดยผู้อาวุโสในชุมชน (ปsจจุบันปรากฏให้เห็นน้อยลง)
ศาสนาอิสลาม
มารดาต้องดูแลบุตรตั้งแต่ในครรภIจนถึงวัยผู้ใหญ่หรืออายุ 21 ปี
ต้องดูแลเด็กให้เป็นคนดีของสังคม ทั้งทางด้านร่างกายและจิตใจ
เป็นของขวัญจากองค์อัลลอฮ์เป็นสิ่งที่มีคุณค่า
ความเชื่อการดูแลเด็ก ภาคเหนือ, ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ คล้ายคลึงกับประเทศลาว
รักษาตามอาการจาก แพทย์พื้นบ้าน
ใช้สมุนไพร, ประคบน้ำมัน
รักษาแบบผสมผสาน
ใช้สมุนไพร + วิธีการรักษาอื่น (น้ำมนต์ ผูกข้อมือ)
อำนาจเหนือธรรมชาติ/แพทย์พื้นบ้าน + แพทย์แผนปัจจุบัน
รักษาความเจ็บป่วยด้วยอำนาจเหนือธรรมชาติ
พิธีกรรม: สะเดาะเคราะห์, ผูกข้อมือเรียกขวัญ, บูชาบวงสรวง
เพื่อให้เกิดความหวังและกำลังใจในรายที่การเจ็บป่วยหาสาเหตุไม่ได้
ปัจจุบัน
หากเจ็บป่วยเล็กน้อย ผู้ปกครองส่วนใหญ่ ซื้อยาให้รับประทานเอง
หากมีอาการรุนแรง/เจ็บป่วยเรื้อรัง ไปโรงพยาบาล
การพยาบาลข้ามวัฒนธรรมของบุคคลวัยผู้ใหญ่
“วัยผู้ใหญ่” แบ่งเป็น 3 ระยะ
วัยผู้ใหญ่ตอนกลางหรือวัยกลางคน (อายุ 40 ปีถึง 60-65 ปี)
ผ่านชีวิตครอบครัวและการทำงานมาระยะหนึ่ง
มีความมั่นคงและความสำเร็จในชีวิต
วัยผู้ใหญ่ตอนปลายหรือวัยสูงอาย (อายุ 60-65 ปีขึ้นไป)
มีความเสื่อมถอยของร่างกาย จิตใจ และบทบาททางสังคม
การปรับตัวต่อความเสื่อมถอยและการเผชิญชีวิตในบั้นปลายเป็นสิ่งสำคัญในการดำรงชีวิตของวัยนี้
วัยผู้ใหญ่ตอนต้นหรือวัยหนุ่มสาว (อายุ 20-25 ป1ถึง 40 ปี)
มีพัฒนาการด้านร่างกาย วุฒิภาวะทางจิตใจและอารมณ์ อย่างเต็มที่
เลือกแนวทางดำเนินชีวิตของตนเองอย่างมีความหมาย อาชีพ, คู่ครอง, ความสัมพันธ์กับบุคคลต่าง ๆ
วัยผู้ใหญ่(นับถือศาสนาอิสลาม)
ผู้ป่วยที่สามารถทำความสะอาดได้
ทำความสะอาดด้วยตนเองได้ หรือมีผู้อื่นช่วย
ทำความสะอาดตามปกติ ก่อนที่จะอาบน้ำละหมาดในแต่ละเวลา
ผู้ป่วยที่ไม่สามารถทำความสะอาดได้
ทำความสะอาดเท่าที่จะสามารถกระทำได้
การละหมาดถือว่าใช้ได้ ไม่ต้องละหมาดชดใช้
การละหมาด การดูแลผู้ป่วยที่ทำการละหมาดเป็นสิ่งสำคัญ
การดูแลทำความสะอาดผู้ป่วย แบFงเป็น 3 กลุ่ม
ผู้ป่วยที่ไม่สามารถทำความสะอาดได้
ผู้ป่วยที่มีนะญิส (สิ่งสกปรกที่ต้องชำระให้สะอาดตามหลักนิติบัญญัติอิสลาม) ติดตัวอยู่ตลอดเวลา
ผู้ป่วยที่สามารถทำความสะอาดได้
การดูแลทำความสะอาดผู้ป่วยที่ทำการละหมาด
ผู้ป่วยที่ไม่สามารถทำความสะอาดได้
ผู้ป่วยที่มีนะญิส (สิ่งสกปรกที่ต้องชำระให้สะอาดตามหลักนิติบัญญัติอิสลาม)
ผู้ป่วยที่สามารถทำความสะอาดได้
ผู้ป่วยที่มีนะญิส หมายถึง สิ่ง สกปรกที่ต้องชำระให้สะอาดตาม
หลักนิติบัญญัติอิสลาม
การอาบน้ำละหมาดนั้นไม่เสีย แต่จะต้องอาบน้ำละหมาดหรือตะยัมมุม (ทำความสะอาดร่างกายด้วยฝุpนแทนน้ำเพื่อเตรียมตัวละหมาด) ทุกครั้ง
ก่อนที่จะละหมาด ตราบใดที่ยังมีสติ ครบเงื่อนไขที่จำเปjนต้องละหมาด
จะต้องทำการละหมาดตามความสามารถภายใต้การผ่อนปรนตามหลักการของศาสนา
แนะนำผู้ป่วยทำความสะอาดบริเวณดังกล่าวตามปกติ หรือตามคำแนะนำของแพทย์
ผู้ใหญ่ที่ปรับตัวได้ดี
มีวุฒิภาวะ : มีร่างกาย อารมณ์ และสติปัญญา ที่สมบูรณ์
เผชิญชีวิตและอุปสรรค์ต่าง ๆ ได้ทั้งยามปกติและยามคับขัน
ผ่านพัฒนาการที่เหมาะสมตามวัย
มีความรับผิดชอบ กระทำสิ่งต่าง ๆ ด้วยเหตุผลตามทำนองคลองธรรม
สตรีตั้งครรภ์และหลังคลอดชนเผ่าม้งภาคเหนือประเทศไทย
ข้อพึงปฏิบัติตามความเชื่อ
หัวปลาไหลแห้ง + ผักปลังดิน + ใบหนาด มัดรวมกันแช่น้ำและอาบทุกวัน เมื่อท้องแก่ใกล้คลอด
ทำให้คลอดง่าย
หากท้องแก่ใกล้คลอด เอานํ้ามันละหุ่ง ทาถูหน้าท้อง
ลูกเกิดมาจะได้ตัวสะอาด ไม่มีไข คลอดง่าย
การปฏิบัติตัว หญิงชนเผ่าม้ง หลังคลอด
อยู่ไฟ ~ 1 เดือน --> แม่สุขภาพดี แข็งแรง และช่วยให้มดลูกเข้าอู่เร็ว
พิธีบนผี/ทำผี (เมื่ออยู่ไฟครบ) --> คุ้มครองเด็กก่อนพาออกบ้านหรือเดินทางไกล
รับประทานพวกไก่ ไข่ ~ 30 วัน
การปฏิบัติที่ทำให้นํ้านมมาก
กินยาสมุนไพรที่มียางสีขาว กินมะละกอต้มใส่ไก่
บางคนกินแป้งข้าวหมัก (มีแอลกอฮอล] มีผลเสียต่อลูกได้)
เชิญหมอผี--> ทำพิธีเรียกนํ้านม (คล้ายๆการบนผี)
ใช้ผ้ารัดหน้าท้องให้แน่น --> เพื่อไม่ให้ท้องโต
หญิงตั้งครรภ์ชนเผ่าม้ง
ให้กินแกงผักปรัง (ผักพื้นบ้าน) มีลักษณะลื่นๆ
ทำให้คลอดไม่ลำบาก
คลอดที่บ้านเป็นส่วนใหญ่ เพราะเปjนความเชื่อและปฏิบัติสืบต่อกันมา(ปัจจุบันบางคนคลอดในโรงพยาบาล แต่ก็มีส่วนน้อย)
ให้ดื่มน้ำมะพร้าว เมื่ออายุครรภ์ ~ 7-8 เดือน
ทำให้ลูกไม่มีไข คลอดง่าย และผิวสวย
วัยผู้ใหญ่
รับผิดชอบการดำเนินชีวิตของตนเอง
นำประสบการณ์ที่สะสมในวัยเด็กมาใชJปรับตัวและแก้ปัญหาชีวิต
วัยผู้ใหญ่(ชาวจีน)
แนวทางการดูแลผู้ใช้บริการ
พัฒนาทักษะการสื่อสารกับผู้ใช้บริการชาวจีน
การพยาบาลข้ามวัฒนธรรม
ศึกษาวัฒนธรรมของชาวจีนในด้านต่าง ๆ
การบูรณาการศาสตร์ทางการพยาบาลกับวัฒนธรรมของผู้ใช้บริการ
การปรับเข้าหากันระหว่างแบบแผนของการดูแลเชิงวัฒนธรรมของพื้นบ้านและของวิชาชีพ(Culture care accommodation or negotiation)
หญิงหลังคลอด
มีความเชื่อว่า บำรุงร่างกายของมารดา
แนวปฏิบัตินี้ไม่เหมาะสม ต้องตัดสุราออกไป
รับประทานไก่ผัดขิงผสมสุรา
พยาบาลควรเสนอแนะให้มีการปรับเอาสุราออกจากอาหารของหญิงหลังคลอด
การปรับเปลี่ยนแบบแผนของวัฒนธรรมเพื่อพัฒนาแบบแผนของการดูแลเชิงวัฒนธรรมขึ้นใหม่(Culture care repatterning or restructuring)
หญิงหลังคลอด
ให้รับประทานปลา + หนังปลา --> แผลหายเร็ว
หนึ่งเดือนหลังคลอด --> สวมหมวกให้ศีรษะอุ่น ใส่เสื้อผ้าและห่มผ้าห่มหนา ๆ
ให้ดื่มสุราวันละ 3 ครั้ง --> เลือดไหลเวียนดี
มือและเท้าห้ามออกนอกผ้าห1ม ห้ามสระผมและอาบน้ำ ห้ามล้างมือล้างเท้า ใช้เช็ดตัวด้วยน้ำร้อน แอลกอฮอลI และเกลือแทน
กินอาหารรสร้อน --> ขิง กระเทียม โสม แครอท เห็ด เห็ดแห้ง หมู เป็ด ไก่ ไวท์น้ำมันงา พุทราจีน
ใช้น้ำอุ่นจัด ๆ แปรงฟัน และล้างหน้า
ให้ดื่มน้ำน้อย ๆ แต่ให้กินน้ำซุปเป็นหลัก
พยาบาลควรปรับแผนการดูแลให้เหมาะสมกับภูมิอากาศปัจจุบัน (อากาศร้อนมากขึ้น)
คงไว้ซึ่งแบบแผนของการดูแลเชิงวัฒนธรรมระบบพื้นบ้านและขอวิชาชีพ
(Culture care preservation or maintenance)
หญิงหลังคลอด
มีความเชื่อว่า ขิงช่วยขับลม บำรุงกระเพาะ ป้องกันโรคและมีอายุยืนยาวสุขภาพแข็งแรง
แนวปฏิบัตินี้เหมาะสม เพราะขิงมีสรรพคุณ : ช่วยนอนหลับสนิท แก้คลื่นไส้อาเจียน ระงับปวด ต้านเชื้อโรค
รับประทานไก่ผัดขิง
พยาบาลจึงไม่ต้องเปลี่ยนแปลงและยังคงให้ผู้ใช้บริการปฏิบัติได้ต่อไป
ความเชื่อด้านสุขภาพของชาวจีน
การใช้การรักษาดั้งเดิม(Traditional treatments)
การใช้สมุนไพรเพื่อการบำบัดโรค
ถ้าร่างกายแข็งแรงไม่จำเป็นต้องพบแพทย์
การพยาบาลข้ามวัฒนธรรมของบุคคลวัยสูงอายุ
การจัดสิ่งแวดล้อมและป้องกันอุบัติเหตุ
ผู้ที่มีภาวะแขนขาอ่อนแรง ควรจัดสถานที่ให้ปลอดภัยจากการพลัดตกหกล้ม มีสิ่งอำนวย
ความสามารถในการเคี้ยวและกลืน
จัดอาหารรสชาติที่ชอบ
จัดให้รับประทานผลไม้ ไอศกรีม ขนม และ อาหารเสริม
ไม่จัดอาหารที่เหนียว/แข็งเกินไป
ระวังเรื่องการสำลัก : ผู้สูงอายุสำลักได้ง่าย และอาจเกิดภาวะปอดบวมจากากรสำลักได้
สุขภาพและยาที่ใช้
อาการจากผลข้างเคียงของยา
ยาที่ผู้สูงอายุใช้
สุขภาพและโรคที่เป็น
การเคลื่อนไหวร่างกายและการป้องกันอุบัติเหตุ โดยเพาะผู้ที่ปัญหาด้านความจำ การพูดพฤติกรรม มีฟlนปลอม ผู้ที่ใช้อุปกรณ]ช่วยเดินหรือล้อเข็น และได้รับการกายภาพบำบัด
การดูแลด้านจิตสังคม
จัดกิจกรรมให้ผู้สูงอายุที่สุขภาพดี มีส่วนร่วมในกิจกรรมสังคม
การสื่อสาร
ควรใช้ภาษาที่ตรงกับภาษาที่ผู้สูงอายุสามารถสื่อสารได้
การสื่อสารกับผู้สูงอายุที่มีปัญหา : ความจำเสื่อม อัลไซม์เมอร์สายตาและการมองเห็นที่ลดลง
การดูแลด้านจิตวิญญาณตามความเชื่อของผู้สูงอาย
ฟังเพลงนมัสการ ฟังคำเทศนา ฟังพระคัมภีร์ การละหมาด การไปวัดหรือร่วมนมัสการในบ้านหรือไปโบสถ์
การเคารพนับถือความเป็นบุคคลของผู้สูงอายุ
ให้ความสำคัญของรูปภาพของผู้สูงอายุและครอบครัว
ให้ผู้สูงอายุได้ใช้ของใช้ส่วนตัว
การเข้าใจถึงบุคลิกภาพหรือสิ่งที่ผู้สูงอายุชอบ
ให้ความสำคัญเรื่องเพศของผู้ดูแลต้องเป็นเพศเดียวกับผู้สูงอายุก็ควรพิจารณาเช่นกัน
การเรียกชื่อ การใช้สรรพนาม การเคารพในสัญชาติภูมิหลัง ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรม