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LAS GENERACIONES DE LA SEMIÓTICA - Coggle Diagram
LAS GENERACIONES DE LA SEMIÓTICA
Semiótica de primera generación
Tuvo su origen en la década de 1950, cuando apenas se iniciaban los estudios de semiología.
La semiótica asumió un perfil más definido en 1960, con la aparición del estructuralismo, la misma que asumió al postulado según el cual todo lector es un decodificador y el mensaje una obra.
Roland Barthes, uno de los exponentes más conocidos de esta semiótica,afirmaba que toda obra es un fragmento de una sustancia, que tiene un cuerpo y ocupa un espacio, lleva en si misma un significado y es fruto de una tarea de producción.
Fue deudora de toda la corriente estructuralista que en aquellas décadas impregnó numerosas disciplinas; como el estudios de antropología cultural, de sociología, de linguística.
Las semióticas de primera generación se remitieron a este bagaje conceptual estructuralista, se detubierón de modo particular en el análisis de los objetos significantes de los lenguajes y en los procesos de comunicación.
Han tenido el merito de ensanchar el horizonte restringido de la vieja lingüística.
se preocuparon en abarcar no solo el lenguaje verbal, sino tambien las formas audiovisuales de comunicación.
Las semióticas de segunda generación
A partir del año 1970, los estudios semióticos sufrieron un viraje hacia nuevas posturas teóricas y metodológicas.
La semiótica postestructuralista, se abrió camino a medida que fueron desapareciendo los modelos teóricos dominantes
En semiótica se revisaron las formas en que se relacionaban los signos, los individuos o actores y las redes sociales.
En las semióticas de esta nueva generación hallamos diversos pensadores que se interesaron por el análisis de textos concretos de los lenguajes. Aparecieron concepciones teóricas diversificadas, pero todas, de una manera u otra, confluyeron en la indagación semiótica.
Estas son:
El deconstruccionismo que tuvo en la fi-
gura de J.Derrida.
La hermenéutica cuyos máximos expo- nentes fueron el filósofo alemán GadamerH. y el francés P. Ricoeur.
“La correlación entre explicación y com- prensión, y viceversa, entre comprensión y explicación, constituye el círculo hermenéu- tico, por ”P. Ricoeur
Las teorías del lector implícito que in- cluyen autores como J.Lotman, Iser, Booth, Chatman,
Las semióticas de tercera generacIón
A mediados de 1980 vemos aparecer un nuevo escenario semiótico, más complejo aún.
Plantean dos nuevos problemas: a nivel empírico se quiere responder a la pregunta ¿cómo interactúa un texto en su con texto de recepción?
Diversas disciplinas contribuyen a definir contenidos y métodos semióticos: la socilinguística, la psicología social, la sociología cognitiva, la kinésiva, la proxémica, y los estudios etnográficos.,etc
El lector es considerado como un interlocutor que el texto halla delante de si: el texto a su vez, construye a su lector o espectador, dándole un espacio activo y guiándolo por cierto recorrido. (Enfoque asumido por varias escuelas y autores)
Además de preocupare por indicar cómo se comunica un texto, presentan atención al modo como los actores mediáticos interactúan en los más diversos contextos.
Toda la corriente de la semiótica social o sociosemiótica concedió un nuevo espacio al estudio de los contextos, mostrando que en la producción social de sentido, no solo actuan como agentes los emisores de los mensajes, ni tampoco solo las audiencias, sino que ambos tejen una red, de modo que los medios y el público preceptor se interrelacionan activamente en la construcción de signos y discursos de donde emergen los sentidos de la vida cotidiana al circular en las estructuras de la sociedad.