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PENSAMIENTO Y LENGUAJE - Coggle Diagram

- - - - Recurre a la interpretación de los hechos según el principio de causalidad, es una psicología explicativa.
    - - Recurre a la interpretación intencional de los fenómenos, es una psicología que no tiende a la explicación sino, más bien, a la descripción y a la comprensión
- - - - Vygotsky planteará varias objeciones. En primer lugar, el niño no puede ser originariamente autista, esto implicaría ignorar la necesidad que el niño tiene de suplir sus necesidades, y en esta medida su orientación práctica hacia la realidad; el niño es realista, está originariamente relacionado con el medio que lo rodea: “la forma primaria de actividad intelectual es el pensamiento activo, práctico, orientado hacia la realidad”
        
        El niño no necesita la imposición o constricción del adulto para desarrollarse, y mucho menos el niño necesita ser socializado, el niño es ya desde el principio social.
- - - - Históricamente ha habido diversas maneras de concebir la relación entre desarrollo e instrucción. No obstante, muchas de estas caracterizaciones no permiten ni siquiera establecer una relación entre estos procesos, porque o bien establecen que son independientes, o bien reducen un proceso al otro.
      - La instrucción debería tener el efecto de fomentar la toma de conciencia y la voluntariedad, a través de, por ejemplo, la enseñanza de la escritura, y la instrucción de los conceptos científicos en las diferentes asignaturas.
- - - - La intersección de la inteligencia práctica (sensoriomotora) preverbal y del lenguaje preintelectual, tiene lugar cuando alrededor de los dos años el niño empieza a nombrar las cosas. Aquí el niño pequeño empieza a reconocer la “significancia funcional” del lenguaje, pero trata las palabras como etiquetas para los objetos y no como símbolos propiamente dichos.
- - - - La “función simbólica” no es un descubrimiento repentino sino un logro que toma tiempo, un proceso genético complejo. Lo que el niño descubre no es una conexión simbólica entre palabra y cosa, pues al principio la palabra es tomada como un atributo de la cosa, en una relación externa –cosa/palabra– y no en la relación interna, signo/significado
        
        La mayoría de psicólogos cognitivos asumen que la mente es un tipo especial de dominio subjetivo, distinto del mundo material, y que el conocimiento de este mundo toma la forma de representaciones.