Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

الوصية - Coggle Diagram

- - - - 1- الاهلية
        
        على خلاف الهبة لم يشترط المشرع الاهلية الكاملة صلب الفصل 178 م.أ.ش لان الاهلية الكاملة تهدف اساسا الى حماية الدائنين لكن في حالة الوصية لا يخشى على حقوق الدائن نظرا لان حقوقهم تقدم على حقوق الموصى لهم
        
        ناقص الاهلية يمكنه ابرام وصية دون وساطة ممثله القانوني بشرط حصول اذن قضائي ويمكن التوسع واضافه بقية ناقصي الاهلية: المفلس + المحكوم عليه لمدة عشر سنوات سجن بالقياس على الفصل 178 م.أ.ش
        
        سن الايصاء لدى القصر هو 16 سنة
      - 2- الرضاء
        
        .
        ان يكون موجودا وخالي من العيوب
        
        :warning: نظرية عيوب الرضاء لا تحظى بأهمية في الوصيه لان مجال الرجوع في الايصاء متاح دون حاجه الى رفع دعوى الابطال على اساس عيوب الرضاء
    - - رغم انه ليس طرف في الوصيه الا انه بعض الشروط يجب ان تكون متوفرة فيه
      - ان يكون موجود زمن ابرام الوصية: الوجود يمكن ان يكون حقيقي او تقديري و بالنسبة للجنين يشترط ان يولد حيا في اجل عام من تاريخ الايصاء
      - 2- أن لا يكون وارث لان من اهم احكام الوصية هي قاعدة الوصية لوارث المستمده من التشريع الاسلامي الا ان هذه القاعدة لا تهم النظام العام فيمكن اجازة الورثة
      - ان كان الموصى له اجنبي يجب ان تكون المعاملة بالمثل
      - المشرع لم يشترط وحدة الدين فتجوز الوصية رغم الاختلاف في الدين
      - يمكن ان يكون شخص طبيعي او ذات معنوية ( اماكن العبادة / الجمعيات)
  - - - 1- يجب ان يكون موجود في ذمة الموصي زمن وفاته: اذا هلك الشيء او تصرف فيه الموصي تبطل الوصيه
      - 2- يجب ان يكون مشروع: يجوز التعامل فيه
      - 3- يجب ان يكون معينا او قابلا للتعيين
        
        اما ان يكون عينا محددة او منفعة
        
        قد يكون مالا مفرز (خلف خاص) و قد يكون منابا على الشياع بالنسبة من التركة (خلف عام)
      - 4- شرط خاص بمحل الوصية: الا تتجاوز قيمة الوصية ثلث التركة
        
        شرط لا يهم النظام العام فيمكن للورثة اجازة ما فات حدود الثلث
        
        اذا لم يكن للهالك ورثة يمكن الايصاء بجميع المال: هذه الحالة استثناء لقاعدة صندوق الدولة وارث بالتعصيب
    - - 1- سبب موجود ومشروع
      - السبب الموضوعي نيه التبرع
      - السبب الذاتي يجب ان يكون مشروع (مشكل الاثبات)
      - اشكالية ان تقترن الوصية بشرط ---> الشرط يجب ان لا يكون مخالف للقانون والنظام العام والا فان الشرط يبطل وتبقى الوصيه صحيحة :arrow_left: انتقاص الالتزام
    - - الوصية من التصرفات الشكلية
      - لقد ورد بالصياغة العربية ان الكتب شرط اثبات (عقد رسمي / عقد ثابت التاريخ)
      - الصياغه الفرنسية اعتمدت عبارة valable وهو ما يعني شرط صحة
      - اتفق الفقه وفقه القضاء على ان الكتب هو شرط صحة وليس شرط اثبات واعتبار ان الصيغة العربيه هي سوء الصياغة
- - - - تاريخ انتقال الملكيه هو زمان وفاه الموصي وهو انتقال آلالي فوري حتى بالنسبة للعقارات المسجلة لكن الموصى له لا يمكنه التصرف في العين الا بعد ترسيم الحق في ادارة الملكية العقارية :arrow_left: الترسيم ليس شرط لانتقال الملكيه وانما شرط للتصرف الفصل 373 جديد م.أ.ش :arrow_left: الانتقال سيبقى معلق على قبول الموصى له --> هذا القبول ليس شرط صحة للوصيه وانما شرط نفاذ
      - :warning: الوفاة لها مفعول منشئ للملكية / للقبول مفعوللكاشف لحق الملكية
      - حق القبول أو الرفض لا يمارس الا بعد الوفاة وهو من الأعمال النافعة نفعا محضا فيكفي فيه اهلية التمييز / فاقد الاهلية يمارس حق القبول بواسطة الممثل القانوني
    - - حالة تجزئة الملكية
        
        حق الانتفاع ينتقل الى الموصى له
        
        حق الرقبة ينتقل الى الورثة
        
        :warning: حقوق و التزامات الاطراف هي نفسها المدروسة في حق الانتفاع
      - حقوق الموصى له
        
        الاستعمال/ الاستغلال / التصرف :arrow_left: في حق الانتفاع وليس في حق الملكية :arrow_left: التمتع بالغلة
      - واجبات الموصى له
        
        حفظ العين + تحمل تكاليفها المعتادة
        
        رد العين عند انتهاء حق الانتفاع
      - مالكي حق الرقبة: الورثة
        
        لا يمكنهم الحد من حق الانتفاع الفصل 241 م.إ.ع
        
        حقهم في التصرف في حق الرقبة بكل انواع التصرفات لكن التصرف عندما ينقل الملكية ينتقل محمّل بحق الانتفاع
  - - - يوجد جزائين: البطلان + المنع
      - &1- اسباب بطلان الوصية
        
        :warning: مفهوم بطلان الوصيه يختلف عن مفهوم بطلان الالتزام لانه يقوم على اسباب لا تهم شروط التكوين بل له مفهوم أوسع
        
        :star: اسباب لا إرادية
        
        1- جنون الموصي جنون مطبق متصل بوفاته --> المشرع يعتبر ان فقدان التمييز يفقد الموصي حق الرجوع
        
        2- وفاة الموصى له قبل وفاة الموصي --> لم يكتسب بعد حق القبول او الرفض ---> لا ينتقل حقه الى الورثه
        
        3- هلاك الموصى به المعين قبل وفاة الموصي
        
        سبب الهلاك غير مهم
        
        معين بالذات / اذا كان مثلي يمكن تعويضه
        
        :star: أسباب إرادية
        
        :check: بإرادة الموصي
        
        من حق الموصي الرجوع قبل الوفاة دون تبرير
        
        الرجوع قد يكون صريح فيبرم كتب لالغاء الوصيه
        
        قد يكون ضمني بالتفويت في الشيء للغير او استعمال الشيء او ابرام وصية ثانية لفائدة الغير
        
        :check: بارادة الموصى له
        
        حق الرد = رفض الوصية
        
        عمل ضار ضرر محض --> يشترط فيه الاهليه الكامله = اهليه التبرع
        
        يشترط ان يكون صريحا في اجل محدد بشهرين من تاريخ الاعلام بالوصيه والسكوت يعتبر قبول ظمني
        
        يمكن للدائنين ممارسة الدعوى البليانية دون الدعوى المنحرفه (لا يمكنهم القبول بالنيابة عنه لانها ذو تقدير شخص)
      - &2- المنع
        
        اسباب المنع هي اسباب عقابية
        
        صورة القتل العمد للموصى له بدون في غير حالة الدفاع الشرعي
        
        صورة القتل بالتسبب يعني الموصى له يدلي بشهادة زهور ضد الموصي أدت الى صدور حكم بالاعدام ضده
    - - صورة التصرفات المبرمة في مرض الموت بقصد التحايل على قواعد الوصيه والميراث
      - الجزاء: المشرع ينزل كل التصرفات المبرمة في مرض الموت والتي تثبت فيها المحابات منزلة الوصية
      - :warning: احكام لا تهم النظام العام