Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

عقد الهبة - Coggle Diagram

- - - - الهدايا لها احكام خاصة على مستوى الاسترداد الهدية بين الخطيبين الفصل اثنين الهدايا بين الزوجين
      - اهم معيار يميز بينهما هو تفاهة قيمة الهدية مقارنة بالهبة
      - كذلك الهدية مرتبطة بمناسبة على عكس الهبة الهدايا
    - - بالنسبة للوصية مثلا كلاهما تصرف ينقل الملكيه بدون عوض لكن الهبة عقد (تلاقي ارادتين) أما الوصيه فهي تصرف باراده منفردة و من جهة أخرى الهبة تمليك في قائم الحياه بينما الوصيه تمليك مضاف الى ما بعد الموت كذلك الوصية يجوز الرجوع فيها ولا يتحمل الموهوب اي أثر بينما الهبه المبدأ الذي يحكمها هو القوة الملزمة (المبدأ هو عدم الرجوع فيها)
    - - يخص التنازل الانتقالي (نقل لملكيه حق دون مقابل فائده شخص معين) و ليس التنازل الاسقاط التنازلي (التنازل في الملكيه) فينقضي به الحق ولا ينتقل الى احد
      - قد طرح التساؤل هل يعتبر هبة ؟ جدل فقهي و تذبذب فقه قضاء: ذهبت محكمة التعقيب في اتجاه اعتباره عقد خاص غير مسمى وهو ما يعني أن عقود التبرع لا تقتصر على عقد الهبه فالصبغه المجانيه ليست ميزه تنفرد بها الهبه
  - - - ينقل الملكية: دور اقتصادي :arrow_left: انتقال الثروات
      - عقد بدون عورض :arrow_left: دور اجتماعي: وظيفة اجتماعيه تتمثل في تمتين الروابط الاجتماعية
- - - - :one: الأهلية
        
        + أهلية الواهب
        
        بالنسبه للمال المشترك بين الزوجين لا يمكن هبته الا بموافقه القرين
        
        هل يمكن للمدين ان يتبرع؟
        
        الاعسار المدني لا يحول دون التبرع
        
        الاعسار التجاري يحول دون التبرع
        
        يمكن للدائنين أن يطعنوا بالدعوى البليانية ( :warning: دعوى عدم النفاذ وليس الدعوى ابطال)
        
        الهبة في مرض الموت تخضع لأحكام الوصية فاذا خالفت احكام الوصية يجوز ابطالها من طرف الورثة
        
        تشترط اهلية التبرع أي الاهليه الكامله فلا يجوز التبرع في حق المحجور عليه
        
        أهلية الموهوب له+
        
        تعتبر الهبه بالنسبة للموهوب له عمل نافع نفعا محضا فلا يشترط فيه الا أهلية التمييز
        
        لو كان فاقدا للتميز كالصغير غير المميز او المجنون يتم القبول بواسطة الولي او المقدم القضائي
      - :two: شرط الرضاء
        
        وجوب اقتران الايجاب بالقبول = تبادل الرضا
        
        وجوب تطابق الايجاب والقبول
        
        قبول الموهوب له يثير اشكال: الهبة عقد وهو ما يعني وجوب صدور القبول من الموهوب له شخصيا او نائبه بمعنى في صوره وفاه الشخص قبل ان يعبر عن القبول لا ينتقل حق القبول الى الورثه لان العقد ذو اعتبار شخصي
        
        القبول لا يمكن ان يمارسه دائن الموهوب له لان الدعوى المنحرفة يقصى من مجالها كل تقدير شخصي
        
        لا يمكن لدائني الموهوب له الطعن في رفضه عن طريق الدعوى البوليانية
        
        :warning: في صورة الميراث يمكن لدائني المدين الذي يرفض التركة الطعن بالدعوى البليانية لان الملكيه تنتقل اليا
        
        وجوب خلو الرضاء من العيوب و الاعتبار الشخصي للهبه يجعل مجال عيوب الرضا واسع
    - - :one: المحل
        
        الاصل هو وجود محل وهو الشيء الموهوب لكن استثنائيا قد يوجد عوض ك محل ثاني استثنائي
        
        &1- الشروط الواجب توفرها في الشيء الموهوب
        
        1- ان يكون الشيء موجود
        
        المبدأ هو جواز التعامل في الشيء المستقبلي الا بوجود مانع قانوني وهي حالة عقد الفصل 205 م.أ.ش الذي منع هبة الاشياء المستقبلية و الجزاء هو البطلان المطلق لان الهبة عقد عيني يشترط فيه التسليم وما لا يمكن حدوثه في الشيء المستقبلي (استثناء للاحكام العامة)
        
        2- الوجود القانوني
        
        ان يكون الشيء الموهوب على ملك الواهب
        
        أحكام هبة ملك الغير: احالة على الفصل 576 م.إ.ع المتعلق ببيع ملك الغير :arrow_left: تجوز هبة ملك الغير اذا اجازها المالك الحقيقي او اذا صار الشيء الموهوب ملكا للواهب
        
        3- يكون الشيء معين او قابل للتعيين
        
        يجوز هبة المال المشاع لانه قابل للتعيين
        
        شرط الامكانية يهم الالتزامات التي موضوعها عمل و ليس التزام باعطاء شيء :arrow_left: اقصاء هذا الشرط
        
        4- محل مشروع
        
        المبدأ هو المشروعية أما الاستثناء فالمنع يجب ان يكون بنص صريح
        
        مال الهبة: الاموال المعقولة الفصل 309 م.م.م.ت
        
        :warning: لا يمكن ان نجد نفس الالتزام يتوفر فيه الوجود مع الامكانية
        
        &2- الشروط الواجب توفرها في العوض
        
        طبيعة إلتزام العوض
        
        إلتزام باعطاء شيء كخلاص ديون الواهب
        
        التزام بعمل مثال استعمال الموهوب الشيء في غرض معين
        
        الالتزام بالامتناع عن القيام بعمل مثال منع التصرف في العقار
        
        شروط العوض
        
        يجب ان تتوفر فيه الشروط العامة للمحل
        
        يجب أن يكون اقل بكثير من قيمة الشيء الموهوب يجب ان يجسّد الفرق نيّة التبرع لكي لا يصبح عقد معاوضة
      - :two: السبب
        
        هو الدافع للتعاقد :arrow_left: يجب أن تتوفر شروط الفصل 67 م.إ.ع و هو ان يكون موجود وان يكون مشروع / الجزاء: البطلان المطلق
        
        السبب الذاتي + السبب الموضوعي = يجب ان يكونا مشروعين
        
        سبب الالتزام هو نيه التبرع وخو سبب موضوعي لكن نبحث أيضا في السبب الذاتي مثل هبة رجل متزوج لخليلته لتشجيعها على مواصلة العلاقة الخنائية / الجزاء: البطلان المطلق
        
        السبب الجائز
        
        التمييز بين الهبة المحظة والهبة المشترطة :arrow_left: شروط السبب يجب ان تتوفر في الشرط
        
        مدى تاثير بطلان الشرط على صحة العقد ؟
        
        حل1: الفصل 118 م.إ.ع :arrow_left: ابطال عقد الهبة
        
        حل2: القياس على الوصية: صحت الوصيه والغي الشرط :arrow_left: هذا الاختلاف بين صورة البيع و صورة الوصية هو التشجيع على التبرع لذلك الموقف الافضل هو صحة الهبة
  - - - الفصل 204 م.أ.ش: مجال اشتراط الحجة الرسمية
        
        العقارات المسجلة
        
        العقارات غير المسجله
        
        الاحكام الخاصة المتعلقة بالمنقولات المادية المسجلة
        
        المنقولات غير المادية كالاصل التجاري ( استثناء من الفصل 189 مجلة تجارية)
      - ما يخرج عن شرط الحجة الرسمية المنقولات المادية العادية
      - جزاء الاخلال بهذا الشرط هو البطلان المطلق
      - اشكالية الهبة المستترة
        
        البيع بثمن صوري هو هبة و يختلف عن البيع الصوري
        
        في حالة العقد السري هو الهبة : هل تشترط الحجة الرسمية؟ الجواب: لا يشترط فيها الكتب الرسمي
        
        العقد السري يجب ان تتوفر فيه جميع الشروط باستثناء الشروط الكاشفة التي منها الكتب الرسمي
        
        غلا هل الكتب مشترط كوسيلة اثبات في حالة عدم اشتراط الكتب الرسمي (حالة المنقولات الماديه العاديه) الجواب: يجب تطبيق الفصل 473 م.إ.ع ما تزيد تقيمته عن الف دينار لا يمكن إثباته إلا بكتب
        
        احيانا يشترط المشرع شكلية خاصة كرخصه الوالي في العمليات العقاريه التي يكون احد اطرافها اجنبي (امر 4 جوان 1957) العقارات الدولية الفلاحية (قانون 13 فيفري 1995)
    - - من ظاهر الفصل 201 م.أ.ش يبدو أن التسليم شرط صحة و في غيابه يبطل العقل
      - مفهوم التسليم
        
        التسليم = عمل ايجابي (يتمثل في وضع الشيء على ذمه المتصرف اليه و تمكينه من حوزه بلا مانع) + عمل سلبي (يتمثل في تخلي المتصرف عن الشيء)
      - دور التسليم
        
        في المنقولات الماديةيتم التسليم بالمناولة :arrow_left: التسليم شرط صحة :arrow_left: عقد الهبة هو عقد عيني
        
        في العقارات
        
        موقف فقه القضاء
        
        مرحله الثانيه اتجاه حديث في الفقه وفقه القضاء الفصل 201 قد استعمل عبارة "تتم" وهي تدل على ان التسليم هو شرط تمام بينما الفصل 204 المشرع يستعمل عبارة " لا تصح"
        بقراءة الفاصلين معا نتبين أن التسليم هو شرط تمام اي شرط نفاذ وليس شرط صحة
        قرار تعقيبي 8 أفريل 2019 الهبة تكون صحيحة وتنقل الملكية وعدم التسليم لا يبطل العقد
        :arrow_left: التسليم التزام يتحمله الواهب اذا الهبه صحيحه بمجرد ابرام الحجه الرسميه لا يعتبر شرط صحه بالنسبه للعقارات إذا الهبة عقد شكلي وليس عقد عيني
        
        في مرحلة اولى: اعتبر أن التسليم شرط صحة و قد تشبث بهذا الحل بتشدد لدرجة اعتبار أنه إذا توفي الموهوب له قبل التسليم يبطل العقد و كان يشترط التسليم حتى في العقارات
        يشترط الحجج التي تثبت انتقال الملكية للموهوب له فيشترط التسليم المادي وليس التسليم القانوني (فقط التحويز الفعلي)
        
        :arrow_left: التسليم ليس شرط سحة بالنسبه للعقارات يكفي فيها الحجة الرسميه لان التسليم القانوني يتم التنصيص عليه في الحجة ذاتها التسليم المادي إذا يمكن تأجيله
        
        :question: طرح الاشكال: هل التسليم شرط صحه ام مجرد التزام يتحمله الواهب (شرط صحه ام شرط نفاذ ؟
        
        يوجد تضارب بين الفصل 201 و الفصل 203 لاختلاف المصادر
      - مقارنة مع عقد البيع
        
        الالتزام بالتسليم هو اثر عقدي
        
        الانتقال الفوري للملكية اثر قانوني
- - - - :one: الإلتزام بالتسليم
        
        في المنقولات
        
        التسليم له دور مزدوج
        
        انتقال الملكية يكون فوريا :arrow_left: في المنقولات المادية تسمى هبة يدوية أما في الاشياء المثلية يتم نقل الملكيه بالفرز
        
        شرط الصحه لكن تنفيذ التسليم يتحمله الواهب
        
        في العقارات
        
        التسليم القانوني تم التنصيص عليه في الحجة الرسمية (التسليم القانون = تسليم حجج الملكية) لكن التسليم المادي يمكن ان يلحق البرام الحجة الرسمية
        
        التسليم لا يرتب اثر الانتقال الفوري للملكية في العقارات المسجلة لانه يشترط فيها الترسيم بادارة الملكية العقارية تطبيقا للفصل 305 م.ح.ع
        
        :warning: نفس قواعد تسليم المبيعات تنطبق على تسليم الشيء الموهوب
      - :two: الالتزام الاستثنائي الالتزام بالضمان
        
        الالتزام بالضمان في البيع هو التزام اصلي لكن في الهبه العقد تبرعي فلا يلتزم الواهب بالضمان لكن استثنائيا قد يتحمل الواهب الالتزام بالضمان
        
        ضمان الاستحقاق
        
        هو ان لا يزاحم احد الموهوب له في استحقاقه للشيء
        
        حدود المبدأ
        
        الواهب يضمن تعرضه الشخصي تطبيقا للفصل 243 واجب التنفيذ بامانة
        
        التعرض الصادر عن الغير (شغب في الحوز) 3 حالات يتحمل فيها الواهب ضمان الاستحقاق بصفة استثنائية
        
        صورة1: اذا تعمد الواهب اخفاء سبب الاستحقاق :arrow_left: جزاء الضان: تعويض عادل عن الضرر الذي لحقه
        
        صورة2: الهبة بعوض يصبح العقد ملزم لجانبين بما انه هنالك مقابل يصبح الواهب ملزم بضمان الاستحقاق وبالتالي مطالب بالتعويض عن الموهوب له
        
        صورة3: الاتفاق على الضمان
        
        :warning: في عقد البيع الالتزام بالضمان لا يهم النظام العام يمكن التشديد فيه او التخفيف او الاعفاء منه لكن يمنع الاعفاء من الضمان في البيع وذلك لوجود شرطين 1- وجود نص قانوني يمنع 2- سوء نية المشترط
        
        ضمان العيوب الخفية
        
        الفصل 208 المبدا عدم ضمان العيوب الخفيه
        
        الاستثناء: بعد توفر شروط العيب
        
        عيب خفي شرط الخفاء
        
        قبل ابرام العقد
        
        جسيم يؤثر على انتفاع بالشيء
        
        الجهل بالعيب من طرف المتصرف له
        
        ان يلحق ضرر بالموهوب له
        
        حالات الضمان العيوب الخفية
        
        1- تعمد الواهب اخفاء العيب سوء النية :arrow_left: الجزاء تعويض عن الضرر
        
        2- صورة الهبة بعوض
        
        3- وجود اتفاق خاص امكانيه التشديد في الضمان
    - - التزام اصلي: الالتزام بتحمل مصاريف الهبه
        
        تطبيق قواعد البيع لان المشتري هو من يتحمل مصاريف البيع (= مصاريف التحرير + مصاريف التسجيل بالقباضة المالية + كل ما يتعلق بالترسيم)
        
        المبدأ هو المعلوم النسبي حسب درجة القرابة واستثنائيا ادرج الممشرع معلوم قار بين الازواج وكذلك بين الاصول والفروع (معلوم قدره 125د) تشجيعا على الهبات بين افراد العائله (قانون 28 اكتوبر 2006)
      - التزام استثنائي اداء العوض
        
        الدائن بالعوض
        
        الدائن هو الواهب شخصيا: في صورة وفاته ينتقل حق المطالبة باداء العوض الى ورثته بشرط ان يكون العوض مادي (# التزام ذو اعتبار شخصي)
        
        في قائم حياه الواهب ان كان العوض من اجل مصلحة الغير من حق الغير المستفيد ان يطالب بالعوض
        
        يمكن لداني الواهب الطعن عن طريق الدعوى المنحرفة
        
        المدين بالعوض
        
        الموهوب له شخصيا في صورة وفاته ينتقل للورثه بشرط ان يكون حق مالي ليس التزام باداء عمل او الامتناع لأنهم التزامات ذو اعتبار شخصي
        
        دائني الموهوب له يمكن ان يتضرروا من فسخ عقد الهبة لذلك يمكن لهم ان ينيبوا مدينهم في اداء العوض فيحلوا محل الواهب
        
        الجزاء خلال الموهوب باداء العوض: الفصل 273 الجبر على الوفاء او فسخ الهبة + أداء ما يترتب من الخسارة
  - - - حالات الرجوع بعضها يتعلق بالموهوب لهو بعضها يتعلق بالواهب الفصل 210 م.أ.ش
      - &1- حاله الرجوع
        
        :star: المتعلقه بالموهوب له
        
        هذه الحالات يسميها المشرع حالة الجحود وهي اكثر صورة موجودة في فقه القضاء
        
        حاله نكران الجميل
        
        الصور التي وردت في فقه القضاء
        
        صورة الاعتداء المادي على حياة الواهب او على اقاربه او على امواله
        
        صورة الاعتداء المعنوي على شرف الواهب (لا يشترط حكم جزائي في الاثبات)
        
        صورة عدم الانفاق على الواهب : اذا صدر حكم قضائي يلزمه بذلك (التزام قانوني بالانفاق وليس عوض)
        
        :star: المتعلقه بالواهب
        
        حدوث تطورات في حياته تجعله احق بالهبة و هي تتلخص في حالتين
        
        صورة1: حالة عجز الواهب عن الانفاق لتدهور حالته الماديه في هذه الحالة لا يشترط الفقر المتقع بل فقط العجز مقارنة بالوضع السابق قبل ابرام الهبة (قضائيا يتم اجراء بحث اجتماعي)
        
        صورة2: زياده مولود للواهب يضل حيا الى وقت طلب الرجوع
      - &2- موانع الرجوع
        
        1- حصول زيادة متصلة بالشيء الموهوب زادت في قيمته: وجود شرط لا يمكن فصل الزيادة عن الشيء الموهوب مثال بناء أو غراسة اشجار
        :warning: هذا الشرط مبرره منع الاسراء بدون سبب
        
        2- التفويت في الشيء الموهوب عن حسن نية
        
        3- هلاك الشيء الموهوب مهما كان سبب الهلاك
    - - &1- اجراءات دعوى الرجوع
        
        دعوى شخصيه مبنيه على وجود التزام شخصي مصدره القانون
        
        اطراف الدعوى:
        
        استثنائيا ينتقل حق القيام للورثه اذا سابقه للواهب رفع الدعوى و توفي الواهب اثناء الثقاضي او اذا توفي الواهب قبل مرور عام على حصول الجحود
        
        المدعي هو الواهب
        
        المدعى عليه
        
        الموهوب له شخصيا وجوبا
        
        لا يتم القيام ضد الورثهة الا في صورة وفاة الموهوب له اثناء التقاضي
        
        اجل رفع الدعوى الفصل 211 م.أ.ش
        
        حددها الفصل فقط في صورة الجحود: أجل السنة من تاريخ حصول الجحود أو من يوم العلم بالجحود (اجل سقوط) على اقصى تقدير بمرور عشر سنوات من يوم حصول الجحود (اجل تقادم)
        
        بقية الصور يطبق عليها الاحكام العامة: 15 سنة (الدعاوى الانشئة عن تعمير الذمة)
      - &2- اثار الرجوع في الهبه
        
        تلغى اثار العقد باثر رجعي كأن لم تكن اصلا (= اثر البطلان والفسخ) مع مراعاه حقوق الغير المكتسبة عن حسن نية
        
        اثار الرجوع بناء الاطراف ينطبق الاثر الرجعي ترتيب التزامات في ذمه الطرفين
        
        1- الموهوب له مطالب برد الشيء :warning: لا يرد الثمار الا من تاريخ رفع الدعوى (حائز عن حسن نية)
        
        2- الهبة ان كانت بعوض يرد العوض يلتزم برد المصاريف الضرورية والمصاريف النافعة بقدر الزيادة في الشيء لمنع الاثراء بدون سبب لكن المصاريف التحسينية لا يلزم بارجاعها
        
        اثر الرجوع اتجاه الغير
        
        مراعاة حقوق الغير المكتسبة قانونا عن حسن نية (غير عالم بوجود سبب الرجوع)
        
        حقوق الغير لا يمكن ان تكون حق ملكية بل يمكن ان تكون حقا عينيا اخر (انتفاع/ ارتفاق/رهن) :arrow_left: يسترجع الوهب الشيء مثقلا بحقوق الغير حسن النية