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PENSAMIENTO DE BUFFON Y GEOFFROY HILLAIRE
BUFFON
Es el pionero del dominio
Escribio la emblematica Historia natural,general y particular con la descripcion del gabinete del rey en 1749
Estudio del cuerpo humano en general, el estatus del hombre en la sociedad,la epistemologia y metodologia de estudio del hombre
Primer estudio en la caterogias antropologicas el de la unicidad del hombre y estudio de fenomenos
Capacidad de pensar y formar conocimientos
Estudio natural del hombre basado en 3 tipos
La primera y más remarcable de esas variedades es la de color
La segunda es la de la forma y el tamaño, y la tercera es la de estado natural de los diferentes pueblos
GEOFFROY HILLAIRE
Participo del movimiento clasificatorio sistemático
Avanzo y prefiguro el donminio antropologico como antropologia cognitiva
Indico como no equivalentes el alma y el pensamiento a la vez que e alma y el cuerpo
Nuestro cuerpo y el de otros tienen varias formas divisibles ,variables,destructibles, y todas son relativas a los diferentes organos con los cuales percibimos
La sensación interior es completamente diferente de lo que puede causarla y nosotros vemos ya que si existen cosas fuera de nosotros ellas son diferentes de como las juzgamos
Estudio la formacion, desarrollo desde el nacimiento hasta la vejez asi como su diversidad
Gracias a Buffon Lamarck y Darwin fundamentaron las teorias evolucionistas
La base de la unidad de la especie humana se encuentra en la definición
de especie,no es otra cosa sino
la sucesión constante de individuos similares y que se reproducen
Buffon describe las variedades en la especie humana partiendo de una explicación que tiene como causas el clima, la alimentación,el ámbito geográfico
Saint-Hillaire en 1841 coincide, de algún modo, con esas actividades a las que nos referimos en la introduccion sobre las tareas descriptivas-nomologicas de la antropologia
Saint-Hillaire, quien estableció la posibilidad de aclarar
la historia natural del hombre por el estudio de los animales domésticos
Para Saint-Hillaire el estudio de los caracteres de las razas humanas es una de
las partes principales de la historia natural positiva del hombre
La importancia de las tareas espistemologico reflexivas que pueden expresarse como necesidades de esfuerzo reflexivo y especulativo
La comprensión de la autoconformación del ser humano, otorgando a tal autoconformación el estudio del conocimiento y de la tecnicidad humanos.
La comparacion directa de los caracteres de las razas
Segunda línea, la comparación de sus lenguas,costumbres,tradiciones,de sus monumentos de todo genero y las circunstancias de su habitat
Estudio de la modificación de las especies animales domesticadas podría
ser aplicado al mismo hombre para estudiar estas variaciones
Esta domesticación animal, según
Saint-Hillaire, involucra a la cultura misma.
Empleo el termino cultura
Es claro que el empleo del modelo de la domesticación de los animales es un alcance importante en favor de la argumentación del fenómeno antropologico humano sobre el mundo, por lo que su estudio es un tema eminentemente
Saint-Hillaire desplegaba la vía de la selección cultural como fenómeno propiamente antrópico, a diferencia de la selección natural que sería expuesta en noviembre de 1859 por Darwin
Señalo la importancia de
la cultura como fuente de “selección del hombre
Cuando decimos volitivo, reconocemos la capacidad cognoscitivo-técnica del ser humano experimentada como voluntad.Desde un punto de vista epistémico
La historia natural del hombre y consecuentemente la antropología eran el resultado de la especialización del conocimiento que estaba en plena marcha en el siglo XVIII
Contribuyo con los elementos auto-formativos de la especie
