Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

บทที่ 2 หลักการดำเนินชีวิตและกาารดูแลสุขภาพตามความเชื่อศาสนาพุทธ - Coggle…

- - - - แก่นหรือสาระสําคัญของคําสอน
      - 3.หลักศีลธรรมที่เป็นแม่แบบของจริยธรรมที่มนุษย์พึงปฏิบัติ เพื่อนําชีวิตไปตามแนวทางที่ประเสริฐ
      - 1.ความจริงสูงสุดอันเป็นพื้นฐานหรือที่มาของหลักคําสอน
  - - - ศีลข้อ 2 อทินนาทานา เวรมณี งดเว้นจากการถือเอาของที่เจ้าของมิได้ให้
      - ศีลข้อ 3กาเมสุ มิจฉาจารา เวรมณี งดเว้นจากการประพฤติผิดในกาม
      - ศีลข้อ 1 ปาณาติปาตา เวรมณี งดเว้นจากการทําชีวิตสัตว์ให้ตกล่วงไป
      - ศีลข้อ 4 มุสาวาทา เวรมณี งดเว้นจากการกล่าวเท็จ
      - ศีลข้อ 5 สุราเมรยมัชชปมาทัฏฐานา เวรมณี งดเว้นจากการดื่มสุราและเมรัย อันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท
  - - - หมายถึง กฏของธรรมชาติ
        
        2.ทุกขัง คือ ความทุกข์ ถูกบีบคั้น ไม่สมอยาก ตั้งอยู่ไม่ได้
        
        3.อนัตตา คือ ความไม่มีตัวตนที่แท้จริง
        
        1.อนิจจัง คือความไม่เที่ยง ไม่คงตัว เสื่อมสลาย
    - - หมายถึงคําสอนของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าประการหนึ่ง ว่าด้วย ความจริงอันประเสริฐ 4 ประการ
        
        สรุปว่าอริยสัจ 4 เป็นเหตุและผลของการเกิดแห่งทุกข์และวิธีการดับทุกข์ คือการไปสู่นิพพาน
    - - หมายถึง กระบวนธรรมของจิตในการเกิดขึ้นและดับไปแห่งทุกข์
    - - อสังขตธรรม เป็นการสิ้นไปแห่ง ราคะ โทสะ โมหะ
      - ความคลายกําหนัด กําจัดความเมา ความกระหาย ก่อนเสียชื่อ ความอาลัย
      - ธรรมเป็นที่ระงับสังขารทั้งปวง สิ้นตัณหา
      - อายตนะ (สิ่ง) สิ่งนั้นมีอยู่ไม่ใช่ดิน น้ํา ลม ไฟ มิใช่โลกนี้-โลกหน้า มิใช่อาทิตย์-ดวงจันทร์ ในอายตนะไม่มีไป-มา ไม่มีตั้งอยู่ ไม่มีเกิด-ตาย เป็นอสังขตะ คือ ที่สิ้นสุดแห่งทุกข์
      - เป็นความดับสนิทของตัณหา ปล่อยวาง สลัดทิ้งโดยสิ้นเชิงซึ่งตัณหา
- - - - พระพุทธเจ้าแสดงโพชฌงค์รักษาอาพาธแก่พระมหาโมกคัลลานะ เมื่อพระมหาโมกคัลลานะอาพาธหนักอยู่ที่เขาคิชฌกูฏ พระพุทธเจ้าเสด็จไปเยี่ยมแล้วได้แสดงโพชฌงค์ให้แก่พระมหาโมกคัลลานะ เช่นเดียวกับที่แสดงให้กับพระมหากัสสปะทุกประการ เมื่อพระมหาโมกคัลลานะได้สดับโพชฌงค์จากพระพุทธเจ้าโดยตรง อาพาธก็สงบระงับและหายเป็นปกติในที่สุด
    - - อีกคราวหนึ่งเมื่อพระพุทธเจ้าประทับอยู่ที่เวฬุวันทรงประชวรไม่สบายเป็นไข้หนัก ขณะนั้นพระมหาจุนทะได้เข้าไปเฝ้าถวายการอุปัฏฐาก พระองค์ถามท่านมหาจุนทะว่าเธอเข้าใจโพชฌงค์แจ่มแจ้งหรือ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเอาไว้ชอบแล้วอันบุคคลเจริญแล้ว ทําให้มากแล้ว ย่อมเป็นไปตามความรู้ยิ่ง เพื่อความตรัสรู้ เพื่อนิพพาน
    - - พระอัครสาวกของพระองค์ คือ พระสารีบุตรและพระโมกคัลลานะ ก็จะใช้สมุนไพรที่หาได้ในท้องถิ่นมาเพื่อการดูแลสุขภาพ มื่อก่อนท่านอาพาธตัวร้อนเคยรักษาให้หายด้วยเภสัชอะไร พระสารีบุตรตอบว่า “ก็รักษาด้วยรากบัวและเหง้าบัว” พระโมกคัลลานะจึงได้จัดถวายพระสารีบุตรทันที เมื่อพระสารีบุตรฉัน รากบัวและเหง้าบัวอาการอาพาธก็หายทันที
    - - พระพุทธเจ้าเสด็จไปยังกรุงราชคฤห์ประทับอยู่ที่เวฬุวนารามพระองค์ประชวรด้วยโรคลมที่เกิดในพระอุทร ทรงทราบด้วยพระองค์เองว่าพระวรกายของพระองค์หมักหมมด้วยสิ่งอันเป็นโทษ จึงได้เตรียมยาที่ประณีตด้วยการอบก้านอุบลด้วยยาต่าง ๆ สามก้านแล้วนําไปถวายพระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์จะถ่ายถึง 30 ครั้ง พระองค์ได้ปฏิบัติตามคําแนะนํา พระวรกายก็เป็นปกติ
  - - - สาเหตุของการเกิดโรคทางเพศสัมพันธุ์ที่ยังเป็นปัญหาสุขภาพของทั่วโลก คือ การติดเชื้อเอชไอวี และกลายเป็นผู้ป่วยเอดส์เสียชีวิตในที่สุด
    - - ารไม่ต้องการอยากได้ของคนอื่นมาเป็นของตน ส่งผลให้เกิดความเครียด ความอิจฉาริษยา ความเคียดก่อให้เกิดการเจ็บป่วยทั้งด้านร่างกายและจิตใจ
    - - การโกหก พูดไม่จริง เป็นสิ่งที่ทําให้ไม่ได้รับข้อเท็จจริง ดังตัวอย่าง ตนเป็นผู้ติดเชื้อแล้วไม่แจ้งความจริงกับภรรยาของตนเอง ทําให้ภรรยานนั้นไม่ได้ป้องกัน
    - - ตามความเชื่อและความศรัทธาของผู้ที่นิยมบริโภคอาหารเจ กล่าวว่า “กินผักกินไม้หยุดทําลายชีวิตสัตว์”
    - - นอกจากมีผลร้ายต่อสุขภาพของตนเองแล้ว เช่น อาจเกิดโรคมะเร็งตับ มะเร็งของท่อน้ําดี มะเร็งปอด
  - - - กรรมนิมิต
        
        เครื่องหมายของกรรมที่ตนได้กระทําไว้แล้ว จะมาปรากฏให้เห็นในเวลาเมื่อใกล้จะตาย
      - กรรมอารมณ์
        
        อารมณ์ของกรรมที่บุคคลได้กระทําไว้แล้ว ดีก็ตามไม่ดีก็ตามเวลาใกล้จะดับจิตอารมณ์อันนั้นแหละจะมาปรากฏทางด้านจิตใจ
      - คตินิมิต
        
        เครื่องหมายของภพภูมิที่จะเกิดมาปรากฏให้เห็น
        
        ความตายเป็นทั้งจุดเริ่มต้นและสิ้นสุด
        
        1.ความตายเป็นทั้งความแน่นอน และความไม่แน่นอนไปพร้อม ๆ
        
        3.ความตายเป็นกระบวนการที่เกิดขึ้นตลอดเวลาที่ยังมีชีวิตอยู่
        
        ความตายเป็นทั้งวิกฤตและโอกาส
        
        5.ความตายมีทั้งมิติทางกายภาพและทางจิตวิญญาณ
        
        6.การประคองรักษาจิตให้สงบเป็นปกติท่ามกลางสภาพความเจ็บป่วยทุกข์ทรมาน
        
        7.การตายที่ดีทางพระพุทธศาสนาให้ระลึกถึงสิ่งที่ดี ซึ่งได้แก่พระรัตนตรัยและความดีที่ได้ทํามา
    - - ช่วยให้เขาจดจ่อในสิ่งที่ดีงาม
      - ช่วยให้เขายอมรับความตายที่จะมาถึง
      - ช่วยให้เขาปลดเปลื้องสิ่งค้างคาใจ
      - 1.การให้ความรัก ความเข้าใจ
      - ช่วยปล่อยว่างสิ่งต่าง ๆ
      - สร้างบรรยากาศที่เอื้อให้ใจสงบ
      - กล่าวคําอําลา