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Pensamiento antropológico de Geoffroy Saint-Hillaire - Coggle Diagram
Pensamiento antropológico de Geoffroy Saint-Hillaire
Étienne Geoffroy Saint-Hilaire (1772-1844), naturalista francés
Contribuyo con los elementos autoformativos de la especie.
Señalo la importancia de
la cultura como fuente de “selección del hombre”
Estableció la posibilidad de aclarar
la historia natural del hombre por el estudio de los animales domésticos
La antropología si fija menos importancia al número material de observaciones que a su valor científico. según Saint-Hillaire, los antropólogos no habían avanzado mucho la disciplina pero los zoólogos sí lo habían logrado.
Por eso sugirió aceptar que casi todas las ramas de la zoología han hecho avanzar la historia natural del hombre, Si bien han casi alcanzado a clasificar el conjunto del reino animal en un orden natural y lógico, pero esta no han determinado, con precisión, los diversos tipos que presenta el género humano
El problema, según él, radica en la falta de precisión, sin la cual no es posible arribar a resultados verdaderamente científicos.
Siembra dudas sobre el estado del arte de la cientificidad de la antropología, la duda principal comentaba que:
Para Saint-Hillaire el estudio de los caracteres de las razas humanas es una de las partes principales de la historia natural positiva del hombre, aunque no logra saber si existe en el género humano uno o varios tipos específicos, o cuáles son las razas principales.
Saint-Hillaire ve en la domesticación de los animales la autodomesticación del hombre.
El empleo del modelo de la domesticación de los animales es un alcance importante en favor de la argumentación del fenómeno humano sobre el mundo
Ofrece un mapa de los desafíos especulativos de la antropología para la solución de los problemas relativos a la historia natural del hombre son:
En segunda línea, la comparación de sus
lenguas, de sus costumbres, de sus tradiciones, y su hábitat
En primera línea, la comparación directa de los caracteres de las razas
Sin duda éstos son fuentes excelentes de inducciones en un estudio antropologico del ser humano.
Desde un punto de vista epistémico, la historia natural del hombre y consecuentemente la antropología eran el resultado de la especialización del conocmiento que estaba en plena marcha en el siglo xviii
BIBLIOGRAFIA:
Arellano, Antonio (2015). Epistemología de la Antropología: Conocimiento, técnica y hominización. México: Notabilis Scientia Recuperado de:
file:///C:/Users/Erika/Desktop/Antropologia/ARELLANO.%20EPISTEMOLOGIA%20DE%20LA%20ANTROPOLOGIA.pdf
Saint-Hillaire alineo la perspectiva evolucionista de Buffon, Lamarck y Goethe con la suya propia, del modo siguiente:
Se admite la acción modificadora del ambiente que ha sido consagrada después varias memorias extensas que pueden dar a entender al ser humano en su desarrollo.
