Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

🏥⛩การดำเนินชีวิตและการดูแลสุขภาพตามความเชื่อของศาสนาพุทธ✨🙏🏻,…

- - - - แก่นหรือสาระสำคัญของคำสอน
      - หลักศีลธรรมที่เป็นแม่แบบของจริยธรรมที่มนุษย์พึงปฏิบัติ เพื่อนำชีวิตไปตามแนวทางที่ประเสริฐ
      - ความจริงสูงสุดอันเป็นพื้นฐานหรือที่มาของหลักคำสอน
  - - - การรู้จักบุญคุณและตอบแทน
      - เป็นหลักธรรมพื้นฐานทั่วไปของมนุษย์
      - เพื่อการ
        ดำรงอยู่อย่างปกติสุข
      - รปฏิบัติตามหลักจริยธรรมของพระพุทธเจ้า คือการ
        ปฏิบัติหน้าที่ต่อกัน
  - - - เป็นหลักคำสอนสำคัญของศาสนา
        
        การไม่ทำความชั่วทั้ง
        ปวง
        
        การบำเพ็ญแต่ความดี
        
        การทำจิตให้สะอาดบริสุทธ
  - - - หมายถึง กระบวนธรรมของจิต ในการเกิดขึ้นและดับไปแห่งทุกข
      - ใช้ในการปฏิบัติเพื่อการดับไป
        แห่งทุกข
      - จางคลายจากทุกข์ตามควรแห่งฐานะตน เพื่อความสุขจากการพ้นทุกข์
    - - หมายถึง คำสอนของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าประการหนึ่ง
      - ความจริงอันประเสริฐ 4 ประการ รากฐานของคำสอนพระองค์ทั้งมวล
      - เป็นความจริง 4 ประการที่ทำให้ผู้
        เข้าถึงกลายเป็นอริยบุคคล
      - สรุปว่าอริยสัจ 4 เป็นเหตุและผลของการเกิดแห่ง
        ทุกข์และวิธีการดับทุกข์ คือการไปสู่นิพพาน
    - - อสังขตธรรม เป็นการสิ้นไปแห่ง ราคะ โทสะ โมหะ
      - ความคลายกำหนัด กำจัดความเมา ความกระหาย ก่อนเสียชื่อ ความอาลัย
      - ธรรมเป็นที่ระงับสังขารทั้งปวง สิ้นตัณหา
      - อายตนะ (สิ่ง) สิ่งนั้นมีอยู่ไม่ใช่ดิน น้ำ ลม ไฟ มิใช่โลกนี้-โลกหน้า มิใช่อาทิตย์-ดวงจันทร์ ในอายตนะไม่
        มีไป-มา ไม่มีตั้งอยู่ ไม่มีเกิด-ตาย เป็นอสังขตะ คือ ที่สิ้นสุดแห่งทุกข
      - เป็นความดับสนิทของตัณหา ปล่อยวาง สลัดทิ้งโดยสิ้นเชิงซึ่งตัณหา
      - ัจจฺตํ เวทิตตโพ วิญญูหิ” พระธรรมอันผู้บรรลุจะพึงรู้เฉพาะตัว
    - - หมายถึง กฏของธรรมชาติ ซึ่งประกอบด้วยสภาวะ 3 ประการ
      - ทุกขัง คือ ความทุกข์ ถูกบีบคั้น ไม่สมอยาก ตั้งอยู่ไม่ได้
      - อนัตตา คือ ความไม่มีตัวตนที่แท้จริง
      - อนิจจัง คือ ความไม่เที่ยง ไม่คงตัว เสื่อมสลาย
  - - - ทุกข์ จาก ความวิตกกังวล
      - ทุกข์ จาก ภาวะเศรษฐกิจ
      - ทุกข์ จาก อาการของโรค
    - - ผู้ป่วยต้อง
        เข้าใจเรื่อง ความทุกข์ด้วยว่ามนุษย์ไม่สามารถหลีกเลี่ยงการเกิด แก่ เจ็บ ตายได
      - ผู้ป่วยเมื่อยามเจ็บป่วย ต้องรู้จัก
        ทำใจให้สงบ
      - วมมือกับผู้ให้การดูแล/รักษา เพื่อทำให้ทุกข์ บรรเทาเบาบาง/หมดไป
- - - - ต้องรับโทษทางกฎหมาย หรือเครียดจนเกิดโรคทางจิตเวช โอกาสเสี่ยงต่อการฆ่าตัวตายสำเร็จในที่สุด
  - - - การติดเชื้อเอชไอวี และ
        กลายเป็นผู้ป่วยเอดส์เสียชีวิตในที่สุด
      - แต่อย่างไรก็ตามปัจจุบันถึงแม้ว่าความเจริญทางด้านการแพทย์จะผลิตยาต้าน
        เชื้อได้ในราคาถูกและผู้ติดเชื้อเข้าถึงยาได้ง่าย
      - ผลข้างเคียงของยาที่ไม่พึงประสงค์ (side effect) ก็ยังทำให้คุณภาพ
        ชีวิตไม่ดีเท่าที่ควรจะเป็น
      - นอกจากนี้ผู้ที่ประพฤติผิดศีธรรมในกาม หมายถึง ผู้ที่รักร่วมเพศ รักเพศเดียวกัน มันเป็นเรื่องผิดธรรมชาติ
        ก็ส่งผลให้เกิดโรคติดต่อต่าง ๆ ได้
  - - - เกิดโรคมะเร็งปอดที่มีสาเหตุมาจากการเป็นผู้สูบบุหรี่มือสอง
      - การได้รับจากผู้สูบมือหนึ่งที่เป็นคนใกล้เคียง และสิ่งแวดล้อมที่เป็นมลภาวะ ( pollution environment) ของระบบทางเดินหายใจ
  - - - ตัวอย่าง ตนเป็นผู้ติดเชื้อแล้วไม่แจ้งความจริงกับ
        
        ภรรยาของตนเอง ทำให้ภรรยานนั้นไม่ได้ป้องกัน โอกาสที่ทำให้ติดเชื้อมีความเสี่ยงสูงมาก เมื่อติดเชื้อแล้วกว่าจะ
        
        ทราบความจริงก็เป็นผู้ป่วยเอดส์เสียแล้ว
  - - - การใช้ยาปฏิชีวินะในสัตว์ก้มากขึ้น
        เพื่อรักษาสัตว์ป่วยหรือป้องกันสัตว์ป่วย ดังนั้นการมีสารตกค้างก็ยังพบในสัตว์เนื้อแดงที่ผิดปกต
      - ดังนั้นการบริโภคพืชผัก ก็ควรต้องเลือกผักอินทรีย์ หรือผัดปลอดสาร
      - การได้รับ
        สารเคมีที่เป็นพิษต่อร่างกาย อาจเสี่ยงต่อการเกิดโรคมะเร็งชนิดต่าง ๆ ได
        
        เช่น มะเร็งเต้านม มะเร็งกระเพาะ
        อาหาร
- - - - งา ข้าวสาร และถั่วเขียว
      - เสวยไม่นานก็
        หายจากอาการประชวรและทรงพระสำราญ
      - ต้มน้ำ
        ร้อนให้พระองค์สรงสนานและละลายน้ำอ้อยด้วยน้ำร้อน พระองค์เสวยก็ทรงหายจากอาการประชวร
  - - - ขณะนั้นพระมหาจุน
        ทะได้เข้าไปเฝ้าถวายการอุปัฏฐาก
        
        พระองค์ถามท่านมหาจุนทะว่าเธอเข้าใจโพชฌงค์แจ่มแจ้งหรือ
        
        “ดูก่อนจุนทะโพชฌงค์ดีนัก โพชฌงค์ดีนัก” พระองค์ทรงหายจากอาการประชวรด้วยการ
        ฟังท่านพระมหาจุนทะสาธยาย
  - - - พระพุทธองค์ทรง
        ประชวรหนัก
        
        เกิดเวทนาอย่างร้ายแรง ถึงใกล้จะปรินิพพาน
        
        พระองค์ทรงมีพระสติสัมปชัญญะไม่พรั่นพรึงอดกลั้น
  - - - พระโมกคัลลานะ
      - พระสารีบุตร
        
        พระสารีบุตรใช้ราก
        บัวและกระเทียมแก้อาพาธ
        
        เมื่อพระสารีบุตรฉัน รากบัวและเหง้าบัวอาการอาพาธก็หายทันท
        
        พระสารีบุตรอาพาธด้วยโรคลมเสียดท้อง พระโมกคัลลานะถามท่านว่า เมื่อก่อนท่าน
        อาพาธตัวร้อนเคยรักษาให้หายด้วยเภสัชอะไร
        
        เมื่อพระสารีบุตรฉันกระเทียมแล้วอาการลมเสียดท้องก็หาย
    - - พอกายเจ็บป่วย ไม่สบาย คน
        ทั่วไปก็มักจะพาลจิตใจไม่สบาย เศร้าหมอง กระวนกระวาย กระสับกระส่ายไปด้วย
      - เมื่อ
        จิตใจไม่สบายก็พลอยให้กายไม่สบายไปด้วย
      - เช่นในยามเจ็บป่วย ถ้าจิตใจสบาย มีกำลังใจ หรือจิตใจผ่องใสเบิกบาน โรคที่เป็นมากก็กลายเป็นน้อย หรือที่จะหายยากก็ หายง่ายขึ้น
- - - - คือ อารมณ์ของกรรมที่บุคคลได้กระทำไว้แล้ว ดีก็ตามไม่ดีก็ตาม เวลาใกล้จะดับจิต
        อารมณ์อันนั้นแหละจะมาปรากฏทางด้านจิตใจของผู้ใกล้จะตาย
      - ถ้าอารมณ์ดีเกิดขึ้นในเวลานั้นก็ไปได้ถ้าอารมณ์
        ไม่ดีเกิดขืนในเวลานั้นก็ไปไม่ดี
    - - คือเครื่องหมายของกรรมที่ตนได้กระทำไว้แล้ว ดีก็ตาม ไม่ดีก็ตาม ในเวลาใกล้จะดับจิตกรรม
      - ดีและกรรมชั่วที่ได้กระทำไว้แล้วะมาปรากฏให้เห็นในเวลาเมื่อใกล้จะตายถ้านิมิตที่ดีเกิดขึ้นในเวลานั้นก็
      - ไปดีถ้านิมิตรไม่ดีเกิดขึ้นในเวลานั้นก็ไปไม่ดี
    - - หมายถึงเครื่องหมายของภพภูมิที่จะเกิด มาปรากฏให้เห็น ในเวลาเมื่อใกล้จะตาย
        ถ้าจะไปเกิดในอบายภูมิมีนรก เปรต อสุรกาย ดิรัจฉาน
  - - - ขั้นที่ 1 มนุษย์ปุถุชนทั่วไป ท่านว่าเป็นปุถุชนที่ยังมิได้สดับคือยังไม่มีการศึกษาก็ระลึกถึงความตายด้วย
        ความหวาดหวั่นพรั่นกลัว เศร้าหดหู่ท้อแท้ ระย่อท้อถอย
      - ขั้นที่ 2 สูงขึ้นไป เป็นอริยสาวกผู้มีการศึกษาได้สดับแล้วก็ระลึกถึงความตายเป็นอนุสติ สำหรับเตือนใจ
        ไม่ให้ประมาท เร่งขวนขวายปฏิบัติ ประกอบหน้าที่คุณงามความดีให้ชีวิตมีประโยชน์มีคุณค่า
      - ขั้นที่ 3 คือให้รู้เท่าทันความตาย ซึ่งมีคติเนื่องอยู่ในธรรมดาจะได้ชีวิตที่ปราศจากความทุกข์ ไม่ถูกบีบคั้น
        ด้วยความรู้สึกหวาดหวั่นพรั่นกลัวต่อความพลัดพราก