Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
การดำเนินชีวิตและการดูแลสุขภาพตามความเชื่อของศาสนาพุทธ, image, image,…
การดำเนินชีวิตและการดูแลสุขภาพตามความเชื่อของศาสนาพุทธ
พุทธศาสน์กับการดูแลสุขภาพแบบองค์รวม
การดูแลจิตใจ:พระพุทธเจ้าทรงฟังพระมหาจุนทะสาธยาย โพชฌงที่เวฬุวัณ แล้วหายจากอาการประชวร
การดูแลจิตวิญญาณ:ในพรรษาสุดท้ายของพระพุทธเจ้าทรงประชวรหนักที่เวฬุคาม เมืองเวสาลีเมื่อใกล้จะปรินิพพาน ทรงมีพระสติสัมปชัญญะ ไม่พรั่นพรึง
การดูแลร่างกาย:หมอชีวกโกมารภัจจ์ ดูแลให้พระพุทธเจ้าเสวยยาคูปรุง งา ข้าวสาร ถั่วเขียวและทรงสรงน้ำร้อนละลายด้วยน้ำอ้อย
การดูแลด้านสังคม:อัครสาวกของพระพุทธเจ้า คือพระโมกคัลลานะ ดูแลพระสารีบุตร
การดูแลผู้ป่วยระยะสุดท้ายแบบประคับประคองแนวทางพุทธศาสน์
คตินิมิต หมายถึงเครื่องหมายของภพภูมิที่จะเกิดมาปรากฏให้เห็น
ความตายเป็นกระบวนการที่เกิดขึ้นตลอดเวลาที่ยังมีชีวิตอยู่ เซลล์ในร่างกายตายวันละห้าหมื่นล้านเซลล์ ความตายจึงมีอยู่ตลอดเวลาในระดับเซลล์และเนื้อเยื่อ
ความตายเป็นทั้งวิกฤตและโอกาส
ควายตายเป็นทั้งจุดเริ่มต้นและสิ้นสุด ทางพุทธศาสนากล่าวว่า มีสิ่งหนึ่งที่สืบเนื่องต่อไปจากความตาย อาจเป็นชีวิตใหม่ ภพใหม่
ความตายมีทั้งมิติทางกายภาพและทางจิตวิญญาณในทางพุทธศาสนา
ความตายเป็นทั้งความแน่นอน และความไม่แน่นอนไปพร้อมๆกันที่แน่นอน คือทุกต้องตาย แต่ที่ไม่แน่นอน คือ ไม่ทราบว่าจะตายเมื่อไร ที่ไหน ด้วยโรคอะไร
การประคองรักษาจิตให้สงบเป็นปกติท่ามกลางสภาพความเจ็บป่วยทุกข์ทรมาน
การตายที่ดีทางพระพุทธศาสนาไม่ใช่ตายอย่างไร สภาพแบบไหน แต่อยู่ที่สภาพจิตก่อนตายว่าเป็นอย่างไร ให้ระลึกถึงสิ่งที่ดี
กรรมนิมิต คือ เครื่องหมายของกรรมที่ตนได้กระทำไว้แล้ว
กรรมอารมณ์ คือ อารมณ์ของกรรมที่บุคคลได้กระทำไว้แล้ว ดีก็ตามไม่ดีก็ตาม
หลักคำสอนในพุทธศาสนา
ความจริงสูงสุด 4 ประการ
อริยสัจ
สมุทัย คือ เหตุเกิดแห่งทุกข์ เอาตนเป็นที่ตั้ง
นิโรธ คือ ความดับทุกข์ ดับความอยาก สิ้นราคะตัณหา สิ้นโทสะ สิ้นโมหะ
ทุกข์ คือ สภาพที่ทนได้ยาก ภาวะบีบคั้น กดดัน ขัดแย้ง มีความบกพร่อง
มรรค คือ ทางปฏิบัติในการออกจากทุกข์ 8 ประการ
สัมมาทิฏฐิ มีความเห็นถูกต้อง ความไม่รู้ก่อให้เกิดความเห็นผิด
สัมมาสังกัปปะ มีความคิดถูกต้องคู่กับสัมมาทิฏฐิ
สัมมาวาจา ควบคุมวาจาของตน ไม่กล่าวเท็จ ไม่พูดส่อเสียด ไม่หยาบคาย
สัมมากัมมันตะ การประพฤติที่ถูกต้อง รักษากริยาทางกาย ไม่ทำร้ายทำลายชีวิตบุคคลอื่น ไม่ลักขโมยฉ้อโกง ไม่ละเมิดทางเพศ อยู่ในกรอบศีลธรรมจรรยา
สัมมาอาชีวะ ประกอบอาชีพในทางสุจริต เว้นจากการค้าอาวุธ ค้ามนุษย์ ยาพิษ เนื้อ สุรา ไม่ข่มขู่
สัมมาวายามะ พยายามหยุดความคิดที่ชั่ว ควบคุมตนเอง มีวินัยในตนเอง
สัมมาสติ การรู้สึกตัวอยู่เสมอ ใจมีสติกำกับ
สัมมาสมาธิ การที่จิตใจสงบ ไม่ฟุ้งซ่าน
ปฏิจจสมุปบาท
กระบวนธรรมของจิต ในการเกิดและดับไปแห่งทุกข์ ใช้ในการปฏิบัติเพื่อการดับไปแห่งทุกข์ หรือจางคลายจากทุกข์ตามควรแห่งฐานะตน เพื่อความสุขจากการพ้นทุกข์
กฏไตรลักษณ์
ทุกขัง คือ ความทุกข์ ถูกบีบคั้น ไม่สมอยาก ตั้งอยู่ไม่ได้
อนัตตส คือ ความไม่มีตัวตนที่แท้จริง
อนิจจัง คือ ความไม่เที่ยง ไม่คงตัว เสื่อมสลาย
นิพพาน
ความดับสนิทของตัณหา การสิ้นไปของราคะ โทสะ โมหะ อายตนะ(สิ่ง)นั้นจะไม่มีอยู่
ศีล 5
ศีลข้อ 3 กาเมสุ มิจฉาจาราา เวรมณี งดเว้นจากการประพฤติผิดในกาม
ศีลข้อ 4 มุสาวาทา เวรมณี งดเว้นจากการกล่าวเท็จ
ศีลข้อ 2 อทินนาทานา เวรมณี งดเว้นจากการถือเอาของที่เจ้าของมิได้ให้
ศีลข้อ 5 สุราเมชัยชปมาทัฏฐานา เวรมณี งดเว้นจากการดื่มสุราและเมรัย อันเป็นเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท
ศีลข้อ 1 ปาณาติปาตา เวรมณี งดเว้นจากการทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วงไป
พุทธศาสน์กับการปฏิบัติการพยาบาล
การปฏิบัติหน้าที่ในการดูแล เพื่อการบรรเทา/ดับทุกข์ ตามความสามารถและความเหมาะสม ผู้ป่วยต้องเข้าใจเรื่อง ความทุกข์ด้วยว่ามนุษย์สามารถหลีกเลี่ยงการเกิด แก่ เจ็บ ตาย ผู้ป่วยเมื่อยามเจ็บป่วยต้องรู้จักทำใจให้สงบ ร่ววมือกับผู้ให้การดูแล/รักษา บรรเทาเบาบาง/หมดไป
