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Fundamentación de la Metafísica de las
Costumbres
Emmanuel Kant
Edición…
Fundamentación de la Metafísica de las
Costumbres
Emmanuel Kant
Edición Original 1785
Capítulo 2
Tránsito de la Filosofía Moral Popular a la Metafísica de las Costumbres
Páginas 30-38
¿Qué es un imperativo?
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Fórmula del mandato, siendo el mandato la representación de un principio objetivo.
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Clases de Imperativos
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Imperativo Categórico
Sin poner como condición ningún propósito, manda una conducta.
El principio de la moralidad, mandatos (leyes).
El concepto de una necesidad incondicionada, objetiva y universalmente válida.
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Deberes
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como
Máxima acción sería: cuando se cree estar apurado de dinero, tomar a préstamo y prometer el pago, aun cuando se sabe que no se va a verificar nunca.
Este principio de la propia utilidad es muy compatible con el futuro bienestar individual. Transforma la exigencia del egoísmo en una ley universal.
Nunca puede valer como ley natural universal, sino que siempre debe ser contradictoria.
La universalidad de una ley que diga que quien crea estar apurado puede prometer lo que se le ocurra proponiéndose a no cumplirlo, haría imposible la promesa misma y el fin que con ella pueda obtenerse.
Máxima de cierto talento que podría hacer de él un hombre útil en diferentes aspectos, pero se encuentra en circunstancias cómodas y prefiere cazar de los placeres que esforzarse por ampliar y mejorar sus felices disposiciones.naturales.
Puede subsistir una naturaleza que se rija por tal ley universal, que el hombre deje que se enmohezcan sus talentos y entregue su vida a la ociosidad y al goce.
No se puede querer que ésta sea una ley natural universal pues como ser racional se busca que se desenvuelvan todas las facultades en él.
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Máxima de a quien le va bien, ve a otras luchando contra grandes dificultades y aunque podría ayudarles, no tiene ganas de contribuir a su bienestar.
Aun cuando es posible que aquella máxima se mantenga como ley natural universal, es imposible querer que tal principio valga siempre y sea ley natural.
Una voluntad que así lo decidiera se contradiría a sí misma, ya que podría suceder que necesitase del amor y compasión ajeno, y por la misma ley natural se vería privado de toda esperanza de ayuda.
Hay que poder querer que una máxima de nuestra acción sea ley universal. Algunas acciones su máxima no puede, ser pensada como ley natural universal.
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