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TEMA 3 LA MIRADA CIENTÍFICA DE LA SOCIEDAD - Coggle Diagram

- - - - El gran legado es la teoría sociológica¿Qué se entiende, pues, por teoría sociológica? ¿A qué nos referimos cuando hablamos de teoría sociológica?
        
        el cuerpo de todas las teorías unificadas por bloques temáticos.
        
        La finalidad de la teoría sociológica consiste en obtener generalizaciones, interpretar y conexionar datos, además de barajar hipótesis que abran ilimitadamente los campos de verificación y refutación de las mismas, conforme van cambiando las realidades sociales de cada sociedad.
        
        Toda teoría debe estar siempre próxima a los hallazgos empíricos. Se encarga, pues, de explicar y predecir los acontecimientos que han acaecido, y las posibles relaciones que mantienen con los hechos más actuales.
        
        Según Faia conjunto de proposiciones interrelacionadas que permite la sistematización del conocimiento, la explicación y la predicción de la vida social y la generación de nuevas hipótesis de investigación».
    - - -comunidad, autoridad, estatus, sagrado y alienación-,
      - la distinguen de las restantes ciencias Sociales. «la sociología no sólo se diferenció de otras disciplinas, sino que también se diferenció internamente.
      - ¿Cuáles son las ideas/teorías claves en esta ciencia?. Están agrupadas en 3 bloques:
        
        bloques: I) Trabajo, Economía, Profesiones, Revolución Industrial, Tecnología y Evolución de la sociedad;
        
        1 ABURGUESAMIENTO siglo XX, tras la dureza de la segunda Guerra Mundial que deja sufrimientos y conflictos sociales, las décadas de los cincuenta y sesenta suponen un gran esplendor para la economía, y el nivel de vida, que permite fortalecer las clases medias y adoptar, así, una vida burguesa. John Golthorpe y David Lockwood conciben la «tesis del aburguesamiento» como aquel proceso que lleva a las clases de trabajadores manuales con importantes ingresos y un nivel de vida medio alto, aproximarse al estilo de vida de las clases medias, y progresivamente asimilar la ideología de la clase social media. Esta clase alta de trabajadores asumen como propias las características y modos de vida de las clases medias bajas a partir de cuatro vías: la económica, la cultural, la tecnológica y la ecológica. Para comprobar esta tesis, efectuaron varios estudios, a una muestra de 229 trabajadores manuales. Estos trabajadores disponían de altos ingresos, todos estaban casados y el 57% eran propietarios de sus casas.
        
        2 ADULTERACIÓN DEL PROFESIONAL Se adulteran las profesiones consideradas tradicionales y toda una revolución se produce al cambiar unas labores por otras. La nueva tecnología y la introducción de la organización científica del trabajo de Taylor arrebatan la posesión que tenían los trabajadores de las destrezas y conocimientos de sus tareas, así como el estatus y el poder que iban asociados a los mismos. En las primeras etapas de la Revolución Industrial.
        
        3 ALINEACIÓN Equivale a la falta de poder y a la carencia del control del trabajo.
        
        4 El CONSUMO COLECTIVO Las desigualdades socioeconómicas que impulsaban las revueltas de las personas de color, el movimiento estudiantil de mayo de 1968 en París, los movimientos feministas, los movimientos de los ecologistas y militantes políticos. En medio de estas movilizaciones emergen principalmente en los núcleos urbanos de las grandes ciudades.
        
        5 CORPORATIVISMO Un sistema alternativo que combinaba elementos del capitalismo y del comunismo. El Estado dirige y controla predominantemente las empresas privadas en orden a cuatro principios: unidad, orden, nacionalismo y éxito». El trasfondo filosófico del corporativismo es el interés más importante de cada sociedad radica en el interés nacional, donde el orden social y económico representa una obligación moral. De aquí que el trabajador tenga la obligación de trabajar, el empleado de ofrecer trabajo, y el rol del Estado se asiente en hacer cumplir este principio económico.
        
        6 La ÉTICA PROTESTANTE Abre un umbral explicativo de la sociedad que estaba gestando el CAPITALISMO incipiente.
        
        7 Taylor nos introduce la innovadora ORGANIZACIÓN CIENTÍFICA DEL TRABAJO ¿Qué es lo que perdían los trabajadores tradicionales? Perdían destreza, libertad y poder de control. Taylor implanta un sistema de «tiempos y movimientos estudiados» desde la perspectiva científica, para hacer más eficaces las funciones laborales, a su vez, se incrementa la productividad, el beneficio y el control de la dirección en todo el sistema. Que ante la ineficacia que presentaba la tarea del trabajador manual, se impone el control de la dirección en todas las tareas que se fragmentan en función del máximo beneficio en el menor tiempo posible. Elton Mayo aporta la otra cara que ofrecía. No solo era importante ganar dinero, sino también tener unas buenas relaciones sociales en condiciones físicas de trabajo aceptables, participar en el grupo de trabajo y tener comunicación entre los miembros de las fábricas y empresas, que habían creado sus propias normas, reglas sociales y cultura de trabajo.
        
        8 Las RELACIONES HUMANAS Elton Mayo desmonta todo este conglomerado, se demarcan dos importantes elementos: a) los factores sociales y personales tales como la satisfacción en el trabajo, el reconocimiento y el apoyo del grupo de trabajo y la creatividad. b) las relaciones industriales, que establecen un consenso y una cooperación entre los directivos de los trabajadores.
        
        9 Conforme avanza la sociedad industrial se produce la SECULARIZACIÓN. Representa en las sociedades industrializadas la pérdida del significado social del pensamiento religioso, este nuevo tipo de sociedades se organizan de otra manera, con esquemas, basados en la racionalidad, la eficacia, la burocratización.
        
        10 Ante estas transformaciones sociales Bell aporta la SOCIEDAD POSTINDUSTRIAL Una sociedad de servicios, con un predominio de las clases profesionales y técnicas, de cuello blanco, centradas en la producción del conocimiento como fuente principal de motivación y en la tecnología, donde han adquirido gran poder los políticos y los hombres de negocios.
        
        11 Durkheim se fija en la SOLIDARIDAD Deberá responder a ¿cómo se establece el orden social? ¿cómo se mantiene? Y ¿cómo se restablece tras diversos períodos de rápidos cambios sociales?
        
        12 Rostow se dirige hacia los entresijos de la TEORÍA DE LA MODERNIZACIÓN Se efectúan reflexiones profundas sobre la variedad de ideas que surgen en las sociedades ricas y avanzadas.
        
        13 Pahl estudia el URBANISMO BUROCRÁTICO Pone énfasis en el poder que han adquirido los directivos de lo urbano.
        
        13 Pahl estudia el URBANISMO BUROCRÁTICO Pone énfasis en el poder que han adquirido los directivos de lo urbano.
        
        14 URBANISMO Desde el plano más integral, en el que lo urbano muestra su faz caótica, desordenada, con una variedad de comunidades étnicas que cohabitan en el mismo mosaico, que llevan a la criminalidad y a la violencia más inusitada. Se aprecia el contraste entre la gran ciudad y el pequeño pueblo.
        
        II) Poder, Ideología, Conflicto y Política,
        
        1 La BUROCRACIA y la ÉLITE DEL PODER Se contemplaron, de manera que la burocracia se presenta como una de las principales estructuras modernas de organización de la sociedad y la élite del poder como un concepto nuevo en relación a las estructuras de poder de sociedades anteriores.
        
        2 La TEORIA DE LA ÉLITE Ambos autores parten de la idea de que todas las sociedades han tenido inevitablemente una élite de gobierno, que ha sido suplantada por otra después de una revolución y disponen de unidad y organización, algo que contrasta con la fragmentación, desunión y apatía de las masas, por lo que ocasionalmente hacen alusiones a un «Nuevo Maquiavelismo».
        
        3 La IDEOLOGÍA Argumenta que todo conocimiento -a excepción de los conocimientos matemáticos y los físicos- es ideológico, son simplemente un reflejo de los valores, de las aspiraciones y de los intereses de los diversos grupos sociales que conforman la moderna sociedad.
        
        4 La TEORÍA CRÍTICA surge a raíz de la hostilidad que se sentía ante toda forma de represión ideológica y control totalitario, y se muestra a favor de un camino humanístico hacia un socialismo, que perfila una sociedad libre. Representa una estructura teórica multidisciplinar que combina el marxismo con conceptos freudianos, filosofía con psicoanálisis, investigación económica con análisis históricos, y culturales a lo largo de una gran variedad de campos sociológicos, que toma como eje principal el análisis crítico de todas las formas de dominación en la sociedad moderna.
        
        5 La LEY DE LA OLIGARQUÍA Defiende que en todas las sociedades y en todas las organizaciones existe siempre una tendencia hacia la oligarquía, es decir, hacia las normas por unos pocos en intereses de unos pocos.
        
        6 Gramsci nos lleva al término HEGEMONIA Resaltar el dominio de un estado o de un gobernante sobre otros. Este hecho conlleva concretamente el dominio de una clase social sobre otra. Se trata no de una dominación económica o política, sino más bien del control ideológico, de conseguir el consentimiento de los que son gobernados.
        
        7 Poulantzas construye la idea clave de la AUTONOMÍA RELATIVA Argumenta que el modelo de producción capitalista consta de tres subsistemas, el económico, el político y el ideológico. Protegiendo los intereses, manteniendo el rol de la burocracia, y las ganancias, y manteniendo al proletariado bajo control a través de la ideología, o por la fuerza si es necesario.
        
        8 Habermas con la CRISIS DE LEGITIMACIÓN Los esfuerzos que se han efectuado en la sociedad han alcanzado tal punto que ya no puede hacer frente el sistema social, y se encuentra en un inminente peligro de colapso. Identifica cuatro posibles crisis: crisis económica, crisis de racionalidad, legitimación y motivación.
        
        9 TEORÍA DEL CONFLICTO, se desarrolla como una alternativa a la Teoría del Consenso de Talcott Parsons y a la Escuela Funcionalista sociológica. Su campo de análisis lo delimita, en consecuencia, en el conflicto y en el cambio que tiene lugar entre las clases sociales, que constituyen un aspecto dinámico para el cambio social, donde la participación o la exclusión en el poder son el origen de la dialéctica que se entabla, y de la fuerza motivacional histórica.
        
        10 Frank aporta la TEORÍA DE LA DEPENDENCIA Los países más ricos y que mayores posibilidades de expansión y dominación tienen, y su desarrollo y el subdesarrollo tiene dos caras, a través de las cuales el primer Mundo se ha desarrollado a expensas del Tercer Mundo, los países pobres han quedado atrapados en el sistema sin posibilidades de escapar.
        
        III) Sociología, Social, Escuela, Pensamiento Social, Género y Ciencia. tercer bloque con cinco temas: a) Lo social, b) La sociología, c) Las Escuelas sociológicas, d) La ciencia y e) El Género.
        
        a) Lo social
        
        ANOMIA: Durkheim.
        
        CULTURA DE LA POBREZA: Lewis.
        
        COMUNIDAD y ASOCIACIÓN: Tonnies
        
        ESTIGMA: Goffman.
        
        DESESCOLARIZACIÓN: Illich.
        
        TEORÍA DEL ETIQUETAJE: Becker.
        
        PROFECÍA QUE SE CUMPLE A SÍ MISMA: Rosenthal y Jacobson.
        
        CÓDIGOS LINGUÍSTICOS: Bernstein.
        
        ESTATUS URBANÍSTICO: Rex y Moore.
        
        b) La sociología:
        
        LA TESIS DE LA CONVERGENCIA (CONVERGENCY THESIS): Clak Kerre et. ali.
        
        DARWINISMO SOCIAL: Spencer. 1
        
        ECOLOGÍA HUMANA: Park.
        
        SOCIOLOGÍA DE LA CIENCIA: Merton.
        
        SOCIOLOGÍA FORMAL: Simmel
        
        c) Las Escuelas sociológicas:
        
        POSITIVISMO: Comte.
        
        FUNCIONALISMO ESTRUCTIJRAL: Parsons.
        
        MARXISMO ESTRUCTURAL: Althusser. 1
        
        MATERIALISMO HISTÓRICO: Engels.
        
        ETNOMETODOLOGÍA: Garfinkel.
        
        FENOMENOLOGÍA: Husserl y Schutz
        
        INTERACCIONISMO SIMBÓLICO: Mead.
        
        d) La Ciencia:
        
        FALSACIÓN: Popper.
        
        PARADIGMAS: Kuhn.
  - - - El primero. trata de obtener una comprensión más profunda de la teoría, e intenta producir una teoría mejor. ¿Cuáles son las ventajas de la metateorización que trata de obtener una comprensión más profunda de la teoría? Los teóricos estudian la teoría desde una perspectiva superficial, en cambio los metateóricos analizan la teoría sistemáticamente, lo que permite hacer evaluaciones y críticas que conllevan el descubrimiento de elementos que se encontraban ocultos. Entre los rasgos más apreciables de este primer tipo de metateorízación se puede señalar el de la pretensión de alcanzar las síntesis teóricas, en lugar de permanecer ancladas en una teoría específica.
      - El segundo tipo. de metateorización servir de preludio al desarrollo de la teoría y elaborar una teoría sociológica nueva.
      - tercer tipo. de metateorización aporta ámbitos teóricos globales, y tiene como herramienta el paradigma sociológico integrado.
        La naturaleza metateórica de la teoría sociológica lleva a la configuración de la sociología como ciencia multiparadigmática ¿qué entiende Ritzer por paradigma? Para él un paradigma «es una imagen básica del objeto de una ciencia. Sirve para definir lo que debe estudiarse, las preguntas que es necesario responder y sirve para diferenciar una comunidad científica de otra.
  - - - intenta vincular el positivismo con el marxismo, o buscar un tercer camino.
      - Se emplea la técnica de la entrevista en los experimentos efectuados
      - Elton Mayo y sus colaboradores no tardarían en llegar las encuestas a gran escala, así figura el estudio de Stouffer y sus colaboradores El soldado norteamericano, que repercutieron enormemente en el diseño, análisis y tratamiento de los datos en la investigación por encuesta.
      - La sociología, es una disciplina bidimensional, «cada aspecto de la realidad requiere un modo específico de conocimiento racional, y que el método de las ciencias físico-matemáticas sólo desvela algunas parcelas muy limitadas de la realidad de la especie humana»
      - La sociología, es una disciplina bidimensional, «cada aspecto de la realidad requiere un modo específico de conocimiento racional, y que el método de las ciencias físico-matemáticas sólo desvela algunas parcelas muy limitadas de la realidad de la especie humana»
      - tiene entre sus objetivos retomar y reorganizar sistemáticamente los resultados de la investigación particular para evitar el fragmentarismo
      - La sociología crítica es la última fase, (Ejmp: la Imaginación sociológica de Mills representa uno de los más importantes ataques efectuados a la sociología académica tradicional anterior) al haber desvinculado el ámbito de la teoría y el de la investigación.
        
        Muchos sociológos Ferrarotti indagan las causas y consecuencias de las crisis de la sociología, y expone que «La crisis es real. Una sociedad que se quiere programada y racionalizada no consigue dominar Ja lógica de su propia vida y confunde al tiempo la pura expansión con el desarrollo...
        
        Bottomore habla de la crisis intelectual/teórica: Aparecen 2 posturas
        
        una que está a favor de la utilización del modelo de las ciencias exactas -Sociología Científica-
        
        otra que sostiene que la cuantificación altera o deforma los fenómenos sociales -Sociología Ensayista-
        
        e aquí van a surgir los estudios etnometodológicos y los estudios fenomenológicos, realidades no- verbales que representan una reacción, y utilizan con frecuencia las entrevistas y cuestionarios, que traspasan las realidades verbales.
    - - Defensa de que todo sistema social deber tener, adaptación, consecución de metas, integración y mantenimiento de patrones.
      - Robert Merton, mantuvo que la verificación empírica era fundamental para el análisis funcional, y en su paradigma se integraría la teoría y la investigación.
      - La Teoría del Consenso, es el orden social y se basa en el acuerdo tácito, y el cambio social se va produciendo lentamente y de manera ordenada.
      - La Alternativa de la Teoría del Conflicto surge en cierto modo como respuesta crítica al funcionalismo estructural.
        
        Dahrendorf tiene la convicción de que las sociedades están comprendidas por estructuras del consenso y por estructuras del conflicto,
        
        Los teóricos del consenso se centran en la integración de los valores de la sociedad,
        
        Los teóricos del conflicto se dedican a los conflictos de intereses y de coerción.
        
        Su eje principal gira sobre el dominio de unos grupos sociales sobre otros, y desarrolla la idea de que el orden social está basado en la manipulación y el control de los grupos dominantes, y que el cambio social se produce de manera rápida y desordenada a medida que los grupos subordinados vencen a los dominantes.
    - - Georg Luckács contribuyó con sus ideas de reificación y la conciencia de clase, y coge de Marx el concepto de mercancía porque representa un problema central en las sociedades capitalistas, y estudia a fondo la conciencia de clase de la burguesía y la del proletariado. Antonio Gramsci se dedica a investigar el concepto de hegemonía, que se convierte el liderazgo cultural de la clase dirigente, llevaría a la comprensión de la dominación capitalista.
      - El Marxismo Estructural Crítica a la sociedad, a los diversos sistemas de conocimiento, a la Sociologia, a la industria de la cultura; subjetividad y dialéctica. En la Teoría Crítica el profesor Ritzer destaca la Escuela de Frankfurt que efectúa varias críticas que se concentran en estos puntos:
        
        • Crítica de la teoría marxista: por los deterninismos económicos y deterministas que se hacen en la obra de Marx al ignorar otros aspectos de la vida social.
        
        • Crítica del positivismo: por aceptar la idea de que un único método científico se puede aplicar a la diversidad de campos de estudio e ignorar con ello a los actores que son convertidos en entidades pasivas determinadas por fuerzas naturales.
        
        • Crítica de la Sociología: por su cientificismo al considerar el método científico un fin en si mismo. Critican Ja perspectiva que tienen los sociólogos en cuanto que reducen todo el comportamiento humano a variables sociales, e ignoran la interacción entre el individuo y la sociedad
        
        • Crítica de la sociedad moderna: por la represión creada por la racionalidad, es decir, por la represión cultural del individuo en la sociedad moderna. Por ejemplo, Marcuse criticó la tecnología moderna por ser dominante y esclavizadora y suprimir la individualidad.
        
        • Crítica de la cultura: por Ja falsedad, manipulación, efecto apaciguador y represor de la industria de la cultura. La tercera y última es Marxismo Estructural optan por la investigación teórica, y se dedican a estudiar la estructura estática de la sociedad contemporánea. Estas tres primeras Escuelas -Funcionalismo Estructural, Teoría del Conflicto y Teoría Sociológica Neomarxista- intentan abarcar los hechos sociales que nacen de las estructuras y de las instituciones sociales, que influyen de manera coercitiva en los sujetos de las sociedades humanas, más concretamente, en sus maneras de actuar y pensar, por lo que representan tres escuelas que captan la dimensión teórica macro de las realidades sociales.
    - - Utiliza la filosofía del pragmatismo y el conductismo psicológico. Del pragmatismo toma la idea de que la auténtica realidad no tiene existencia fuera del mundo real. Del conductismo rescata que el interés máximo radica en las conductas observables de los individuos, que el interés está en los estímulos que originan respuestas o conductas concretas.
      - Mead dio prioridad al mundo social para comprender la experiencia social, todo social precedía a la mente individual, que el individuo consciente y pensante sólo puede darse dentro de un grupo social que le precede, que existía antes que él, aunque sea el individuo el que desarrolle los estados mentales autoconscientes.
      - Por otra parte, Herbert Blumer concebía la sociedad no como un compuesto de macroestructuras sino como una entidad con actores que ejecutan acciones, el objetivo está en interpretar y comprender la vida social a través de la introspección simpática. En definitiva, el Interaccionismo Simbólico toma el acto corno la unidad básica de su teoría, en el que hay que buscar los significados, los símbolos, la acción y la interacción social. Por tanto, el enfoque es microsociológico, y se aleja de las técnicas científicas convencionales.
    - - Coinciden con el Interaccionismo Simbólico en el estudio de la vida cotidiana, ambas escuelas muestran dos caras de una misma moneda cuyo denominador común es la vida cotidiana, la diferencia está en que la fenomenología es más teórica, y la etnometodología es totalmente empírica
      - Fenomenología
        Fenomenología trata sobre lo que la gente piensa en la vida cotidiana
        
        Alfred Schutz trabaja la fenomenología y muestra seis puntos fundamentales: la intersubjetividad, las tipificaciones y recetas, el mundo de la vida, los componentes privados del conocimiento, los reinos de la realidad social y la conciencia.
        
        Peter Berger y Thomas Luckrnan incorporan elementos nuevos a la fenomenología, analizan que la perspectiva del mundo social es un producto cultural y es aprehendida por los individuos como una realidad ordenada, en la que el lenguaje adquiere una importancia decisiva al estar compuesto del sistema de símbolos más importantes de la sociedad. Se centran en el análisis del mundo cotidiano, el significado, la producción de la situación social
      - aEtnometodología estudio sobre lo que la gente hace.
        
        Las personas van adquiriendo diferentes modalidades, la reflexibilidad y las explicaciones. Implicados para crear la realidad social mediante nuestros pensamientos y nuestras acciones.
        
        Las explicaciones son el esfuerzo entre los actores, en definitiva, significados que las personas tienen del mundo. Los etnometodólogos utilizan el análisis conversacional, para analizar la conceptualización y uso que hacen de las explicaciones, utilizan el vocablo de indexicalidad, que versa sobre la búsqueda de significados que adquieren distintos matices según los contextos. El principio etcétera lo utilizan porque implica una continuidad en la vida social cuando se producen situaciones que se dan en los procesos de acción.
        
        Los etnometodólogos valoran de manera especial el lenguaje natural, es un instrumento a través del cual los individuos pueden comunicarse sin utilizar elementos lingüísticos. Ritzer nos aporta una muestra de la diversidad que alcanzan los estudios empíricos de la etnometodología y los resume en diez puntos:
        
        Experimentos de ruptura: su objetivo es interrumpir los procedimientos naturales, para poder observar y estudiar el proceso por el que se construye o reconstruye el mundo cotidiano.
        
        Realización de género: no sólo nacemos hombres o mujeres, sino que también hay que aprender y usar rutinariamente las prácticas que nos definen como hombres o mujeres.
        
        Conversaciones telefónicas-identificación y reconocimiento: su meta es analizar los modos dados por supuestos en los que se organizan las conversaciones.
        
        Realización de un paseo: caminar es una realización concertada de los miembros de la comunidad, se produce un patrón colectivo.
        
        Iniciación de la risa: se analiza la cuestión de cómo saber cuándo hay que reir en el curso de una conversación.
        
        Provocación del aplauso: identificación de los mecanismos básicos que utilizan los oradores para provocar el aplauso de sus audiencias.
        
        La emergencia interactiva de las oraciones y relatos: el emisor puede reconstruir el significado de su oración al mismo tiempo que la produce.
        
        Formulaciones: son una parte de la conversación que se utiliza para descubrir la conversación.
        
        Integración del discurso y de las actividades no vocales: mientras los analistas de la conversación se centran en el discurso verbal, otros etnometodólogos se preocupan por las actividades no vocales, por ejemplo, la postura corporal y la mirada.
        
        Estudios sobre instituciones: estudio de la conversación y la interacción en instituciones sociales. La crítica que los etnometodólogos hacen de la sociología tradicional imponen su propia percepción de la realidad social al mundo social y, en cambio, no prestan mucha atención al mundo cotidiano. Los sociólogos tradicionales, a su vez, han efectuado críticas y la tildan de centrarse en aspectos triviales, y no llegan a las cuestiones más importantes de las sociedades actuales.
    - - LA TEORÍA DEL INTERCAMBIO :check:
        
        intenta fusionar las bases del conductismo con otros planteamientos, indagar las inquietudes que más preocupan a los sociólogos. Establecer la relación entre causa y efecto, por ello la Teoría del Intercambio trata de explicar las conductas sociales en términos de recompensas y costes.
        
        Las bases que sustentan el intercambio humano se encuentran en las fuerzas colectivas, más concretamente en la cultura, y tiene supremacía lo simbólico y lo moral, ante el interés individual.
        
        Peter Blau quiere ir más allá, y trata de aunar el conductismo social y el paradigma de los hechos sociales, de manera que atienda al intercambio interpersonal para llegar a la estructura social y al cambio social.
      - La sociología CONDUCTISTA :check:
        
        El paradigma de la conducta social, indaga el comportamiento de los individuos y los refuerzos y penalizaciones que inciden en la misma.
        
        El paradigma de la conducta social, indaga el comportamiento de los individuos y los refuerzos y penalizaciones que inciden en la misma.
        
        El objetivo de observación clave es la relación entre los individuos y su medio, y perciben las relaciones de refuerzo- castigo en la interacción social con puntos en común en determinadas pautas naturales y sociales.
        
        Son teorías sociológicas atípicas por su orientación microsocial y por sus raíces al margen de la Sociología.
    - - El punto de partida es la situación y experiencia de las mujeres en la sociedad y desarrolla una teoría crítica y activista. Difiere de otras teorías sociológicas por su carácter interdisciplinar.
      - Toda teoría feminista puede ser clasificada como teoría de la diferencia, de la desigualdad y de la opresión.
      - a Teoría Feminista Contemporánea parte de la situación y experiencias de las mujeres en las sociedades, comprende una teoría crítica y activista, y se caracteriza por tener una estructura interdisciplinar.
      - Se clasifica en
        
        Teoría de la Diferencia,
        
        Teoría de la Desigualdad
        
        Teoría de la Opresión.
      - Se crea la especialidad de la Sociología del Género, que trata el estudio de los roles y las identidades de la masculinidad y feminidad, y las relaciones que se entablan entre los hombres y las mujeres.
      - Jessie Bernard, escribió doce libros, bastantes artículos, y está considerada como la principal exponente de la sociología del género.
    - - el estructuralismo antropológico tuvo considerables influencias en los sociólogos estructurales, porque abarca las grandes estructuras e instituciones sociales del mundo social, el modelo que elabora el investigador para tratar la estructura de la sociedad, y la estructura de la mente humana.
      - Postesctructuralismo
        
        Analiza las sociedades posmodemas y tiene como objetivo la investigación de las diferencias existentes y una predilección por el lenguaje.
        
        Michel Foucault resulta ser un autor clave que practica la hermenéutica, y busca las prácticas discursivas que organiza el discurso científico.
        
        Sociología Existencial y la Teoría de Sistemas
        
        delimitan el antiestructuralismo que refuerzan las debilidades del estructuralismo, y trabajan la perspectiva humanista -sentimientos, emociones, experiencias humanas-, y la cibernética, la teoría de la información, la investigación operativa y la teoría de sistemas.
        
        el Estructuralismo de Erving Goffman con sus estructuras invisibles, la Teoría Estructural de Peter Blau que hace renacer el Estructuralismo a través del análisis estructural, y la Teoría de Redes, para sentar todavía más la escuela en esta trayectoria acaecida en el siglo xx.
- - - - el método deductivo se dirige de los principios generales a los ejemplos particulares
      - el inductivo es el método experimental, en el cual las conclusiones generales se derivan de observaciones individuales.
      - En la evolución y perspectivas que presenta la investigación social, se aprecia que los primeros pasos comienzan, pues, con la curiosidad y la búsqueda de respuestas. sta espiral comprende los mecanismos inductivos y deductivos que van constantemente de las teorías como sistemas de proposiciones a las observaciones estructuradas
      - Cinco puntos el proceso de investigación:
        
        Preparación teórica: preformación conceptual del campo de los objetos y formulación de los problemas a investigar.
        
        Elaboración de un plan y de los instrumentos de investigación: diseño de la investigación, de los instrumentos y técnicas de evaluación, con inclusión de la operacionalización de los conceptos centrales, determinación de la muestra, construcción de instrumentos -escalas, índices, cuestionarios etc.
        
        Ejecución: reunión del material.
        
        Evaluación: ordenación y análisis de los datos, intento de respuesta de los interrogantes de la investigación.
        
        Conclusiones teóricas: establecimiento del ámbito de validez de los enunciados obtenidos, en su caso generalización, Indicación de la relación con la teoría existente.
    - - 1) La observación de los hechos sociales: La «primera regla y la más fundamental es el considerar a los hechos sociales como cosas... Tratar los fenómenos como cosas, es tratarlos como datos que constituyen el punto de partida de la ciencia... Los fenómenos sociales en sí mismos, desligados de los sujetos conscientes que se los representan. Las maneras de pensar, sentir y actuar nacen de los individuos y cuando éstas se exteriorizan, toman contacto con el exterior, y se va unificando cada manifestación individualizada entre sí, se transforman en una existencia distinta a la nacida en cada individuo, y se convierten en colectivas, con entidad propia, a su vez, vuelven de nuevo a los individuos en su comportamiento social. Durkheim propone los tres siguientes pasos en la investigación social:
        
        • Es preciso evitar sistemáticamente todas las prenociones. Pero lo que hace difícil alcanzar esta liberación es la intervención del sentimiento.
        
        regla precedente es completamente negativa. Enseña al sociólogo a evitar el impulso de las nociones vulgares y le inclina a considerar los hechos. De aquí que lo primero que hay que hacer es definir las cosas y resulta conveniente seleccionar un grupo de fenómenos que se definen en orden a caracteres externos comunes. Y es de la sensación de donde se obtienen las ideas generales. verdaderas o falsas, científicas o no.
        
        a sensación es fácilmente subjetiva. Deben ser lo más objetivos posibles los caracteres exteriores que se recogen para definir aquello que se observa.
      - 2) La distinción entre lo normal y lo patológico,:Esta regla indica que la ciencia observa los hechos, pero no entra a juzgarlos, no son ni buenos ni malos. Hay dos clases de fenómenos los llamados fenómenos normales, las formas más generales, y los calificados como morbosos y patológicos, que son los que se desvían de los catalogados como normales en cada una de las sociedades.
      - 3) La constitución de los tipos sociales:La constitución de los tipos ideales Se parte, por tanto, de una clasificación primero de las sociedades más simples -Organización simple-. a partir de aquí se va ascendiendo en la escala de la clasificación de sociedades que van aumentando complejidad. Después vienen las sociedades polisegmentarias doblemente compuestas, muchas sociedades del estado precedente, como la aldea.
      - 4) La explicación de los hechos sociales,Es natural buscar la causa de un fenómeno antes de querer determinar los efectos. El lazo de solidaridad que une la causa con el efecto presenta un carácter de reciprocidad que no ha sido lo suficientemente reconocido. Sin duda alguna el efecto no puede existir sin su causa, pero ésta, a su vez, tiene necesidad de su efecto. Cuando se han separado estas dos materias es el momento de precisar el método que para los sociólogos será finalista –fines individualistas en la sociedad- y psicológico porque los individuos emanan las ideas y las necesidades. Durkheim afirma que una sociedad no es «una mera suma de individuos, sino que el sistema formado por su asociación representa una realidad específica que tiene sus caracteres propios.
      - 5) La administración de la prueba.ecoge todos los pasos anteriores, y procede a confirmar la conexión que hay entre la causa de un fenómeno y la repercusión que tiene el mismo. A este respecto, el método comparativo es el que en realidad se puede poner en la práctica en la sociología, porque los fenómenos sociales pueden escapar al observador que, por otro lado, es a la vez parte integrante de lo que está investigando. El empleo del método comparativo requiere una perspectiva científica que sitúe a un mismo efecto la causa que le corresponda, de tal manera que si, por ejemplo, el fenómeno del suicidio tiene más de una causa, entonces habrá muchas tipologías de suicidios. Durkheim intentó hallar otros métodos más completos para analizar los acontecimientos sociales con métodos como el de los residuos, el método de la concordancia, y el método de la diferencia. La demostración puede ser considerada suficiente. Lo que aportó en su momento la obra de Las reglas del método sociológico es la demostración de que la sociología tenía ya la independencia respecto de toda filosofía, trata de obtener una labor científica y no simbólica, y puede aplicar el principio de causalidad a los fenómenos sociales.
  - - - LAS hipótesis que surgen de la lógica que tiene todo conocimiento proveniente de la ciencia, y que necesita ser verificado, por lo que se estructuran los enunciados que equivale a una proposición que afirma la relación entre determinados hechos, en la que dicha afirmación se pretende que sea puesta a prueba empíricamente para ser verificada o rechazada. La formulación clara de una hipótesis que posea significación teórica y que se halle relacionada con investigaciones previas resulta crucial para que una investigación científica se encuentre bien diseñada, contienen dos o más variables que inciden en otras, o que están relacionadas de una determinada manera.
      - los juicios de valor y las ideologías, «que vienen a expresar la relación de una cosa con un ideal y tiene como función transfigurar las realidades a la que se refiere, mientras que un juicio en realidad trata de expresar la realidad misma, tal cual es.
      - Durkheim señaló que la sociología debe estudiar el ideal como un dato más, tratando de analizarlo y explicarlo. Pero, además, el sociólogo se encontrará con los valores de cada momento, pues son elementos ordenadores de la vida social
      - González Seara concluye que el estudio que debe efectuar el sociólogo acerca de la realidad, supone la adopción de decisiones personales en la manera de abordarla y de seleccionar qué rasgos va a detenerse para efectuar sus análisis en la toma de posiciones. Aclara que no debe nunca confundirse el interés por transformar la realidad de acuerdo con la ciencia, con los resultados a que llega la ciencia, como tampoco puede confundirse las deformaciones inconscientes que producen nuestras ideologías en la interpretación de la realidad.
      - Alvin W. Gouldner en su capítulo El Antiminotauro: el mito de una sociología no valorativa indaga a fondo Ja historia de un mito que Weber originó al afirmar que la ciencia social debía y podía estar libre de valores, y describe este hecho de la siguiente manera «La cueva de este minotauro aún es considerada por muchos sociólogos como un lugar sagrado, aunque sólo es posible llegar hasta ella por una lógica laberíntica y sólo ha sido visitada por unos pocos que jamás volvieron. En particular, a medida que envejecen, los sociólogos se sienten impelidos a efectuar una peregrinación a ella y rendir homenaje al problema de la relación entre los valores y las ciencias sociales». Gouldner admite la concepción de la sociología libre de valores que actúa de mantenimiento en la unión y autonomía de la universidad moderna, y explica la existencia de servir de coraza para aquellos sociólogos que se sienten alienados ante la imposibilidad de contribuir a la solución de los problemas profundos de las sociedades, tal vez porque ello les llevaría a supeditarse a una degradación comercial o a tomar parte en posturas partidistas, en lugar de colaborar a solventar necesidades públicas. Muchos sociólogos se miran en ese espejo y se ven como ridículas marionetas, y su enajenación les lleva a escapar con «fantasías de condecoraciones póstumas y viviendo amontonados en gthettos intelectuales que levantan sus propias barricadas. Sus dudas acerca de sí mismos hallan un calmante en la imagen de una sociología exenta de valores.
      - Horton y Hunt aluden como dificultades adicionales la complejidad de los fenómenos sociales, ya que están sometidos a cambios constantemente. ¿cómo puede apoyarse la verdad científica en datos tan poco firmes, como para lo que hoy es verdad, mañana no lo sea?
      - Horkheimer estudia las diferencias y similitudes respecto al pronóstico en las ciencias naturales y en las sociales, y constata que en los procesos sociales las predicciones son más imperfectas porque no son únicamente el resultado de la libertad humana, sino que más bien son resultantes del ciego actuar de fuerzas antagónicas. Del mismo modo, subraya la tarea de medición, anotación, descripción, explicación y predicción de estos procesos sociales, que están insertos en las estructuras sociales, de manera que si éstas cambian hacia un nivel más alto de seguridad, por lo que expone que «cuanto más la vida social pierde el carácter del ciego acontecer natural y la sociedad toma medidas que la lleven a constituirse como sujeto racional, con tanta mayor certeza se pueden también reducir los procesos sociales». Lo que lleva a deducir que la predicción no está en función del perfeccionamiento de los métodos y de la sagacidad de los sociólogos, sino que más bien la predicción depende de los cambios estructurales de las propias sociedades. En el vocabulario sociológico existen conceptos como estructura, función, sistema o acción, que pese a la importancia que se les otorga en el quehacer analítico, se observan que hay semánticamente debilidades del lenguaje sociológico cuando se comparan teorías o modelos sociológicos en la realidad a la que se aplican.
      - Bourdieu, Chamboredon y Passeron al establecer que uno de los obstáculos epistemológicos de esta disciplina se halla en la familiaridad del sociólogo con el universo social, y ello es así porque «produce continuamente concepciones o sistematizaciones ficticias, al mismo tiempo que sus condiciones de credibilidad». Estos sociólogos se mostraron a favor de efectuar un ejercicio analítico de ruptura con prenociones y técnicas de ruptura, con la ilusión de la transparencia y el principio de la no ciencia, con la naturaleza y cultura, con la sociología espontánea y los poderes del lenguaje, con la tentación de profetismo, con la teoría y la tradición teórica y, finalmente, con la teoría del conocimiento sociológico y teoría del sistema social.
      - Milis inspecciona que no pueden deducirse juicios de valor de enunciados ni de definiciones de conceptos, «pero no quiere decir esto que esos enunciados y definiciones carezcan de importancia para el juicio». Izquierdo Escribano explica que en «la construcción del concepto y la formulación de hipótesis, hasta los datos, hechos y fenómenos que nos brinda la vida social, existen varios caminos. Las acciones que emprenden y los medios de que se valen los sociólogos pertenecen al dominio de los métodos y técnicas de la sociología. Los métodos representen los mecanismos de los que se sirven los sociólogos para investigar aquellos aspectos de Ja realidad que precisen, y puedan describirlas y comprenderlas, y distinguen el método histórico, el comparativo, el crítico-racional, el cualitativo, el cuantitativo y el de la triangulación.
      - Beltrán la lógica del método histórico se asienta en la variable tiempo, en el sentido de preguntar de dónde vienen los procesos y las instituciones sociales y a dónde van. Indaga, pues, la variedad de factores que puedan determinar el acontecimiento seleccionado. Con el método comparativo se logra contrastar las diferencias y semejanzas, porque hay una variedad de formas y procesos, de estructuras y comportamientos sociales en un espacio y dentro de un tiempo, a través del cual se obtiene un horizonte más diverso de la vida cotidiana, que ofrece la posibilidad de elaborar una teoría y dar explicaciones a los fenómenos que queremos investigar.
      - LOS MÉTODOS
        
        Los métodos cuantitativos y cualitativos, que atienden desde la metodología que utiliza las técnicas a medida, de construcción de índices e indicadores, de manejo estadístico de masas de datos, de análisis de datos primarios y de datos secundarios, en donde la encuesta es la forma primaria de cuantificación más característica
        
        La hermenéutica (interpretación de textos), en técnicas tales como el grupo de discusión, la entrevista en profundidad y la observación participante.
        
        método de la triangulación utiliza estos ámbitos de la sociología, y respecto al concepto de triangulación explica que sus raíces se hallan en otras áreas diferentes de conocimiento, como es el caso de la topografía en la navegación y en la logística castrense, y tiene como finalidad «la utilización de múltiples puntos de referencia para localizar la posición exacta de un objeto en el espacio.
        
        El proyecto de investigación tradado desde un enfoque práctico por los profesores Ligth, Keller y Calhoun, la profesora Cea D' Ancona. diferencia cuatro fases:
        
        1) La formulación del problema de investigación: o primero que hay que organizar en el proyecto de investigación sociológico es la formulación de lo que se quiere estudiar –problema a investigar-. Hay que exponer los objetivos generales y los más específicos que se intenta obtener en la investigación, al igual que las razones en la elección del tema y la justificación que lo sustenta.
        
        2) La operacionalización del problema. Consiste en operacionalizar dos áreas, una traza a la vertiente teórico analítica, basada en los conceptos, categorías analíticas y variables que se quieren indagar, y la otra se refiere a la vertiente poblacional que delimita la población a estudiar y el tipo de diseño muestral que se va a llevar a cabo.
        
        3) El diseño de la investigación :consiste en especificar la manera en que se va a realizar la indagación, y los siguientes procedimientos: objetivos de estudio, plazo de tiempo disponible y los recursos disponibles, que van a tener influencia en la elección de estrategias de investigación, como por ejemplo el uso de fuentes documentales y estadísticas, estudio de casos, encuesta y expone que la estrategia –o estrategias- Se compone de :
        
        l. El diseño muestra/: la muestra del estudio (individuos. viviendas, entidades sociales, acontecimientos, documentos), su volumen y forma de selección.
        
        Las técnicas de recogida de información (de documentación, observación y entrevista). Concretamente:
        -Revisión de fuentes de observación secundaria (estadísticas y documentos). -Observación sistemática, participante y no participante. -Entrevistas abiertas, semi o no estructuras (individuales y/o grupales). -Relatos biográficos (múltiples. paralelos. cruzados) y documentos personales. -Cuestionario estandarizado (sondeos en serie, tipo panel, macro-encuestas).
        
        Las técnicas de análisis de datos:
        -Documental. -Estadístico (univariable. bivariable. multivariable). -Estructural (análisis del discurso, etnografía, fenomenología). -lnterpretacional (construcción de teorías. descriptivo/interpretativo). -De contenido (cuantitativo y cualitativo).
        
        4) La factibilidad de la investigacióncontempla las condiciones mínimas que tienen que darse para que dicho proyecto se haga posible. Los recursos disponibles se refieren a los materiales y el personal que van a efectuar el proyecto de investigación, además de otros recursos necesarios -equipo, material inventariable, material fungible... Y, finalmente, la determinación del tiempo que va a durar la investigación -cronología de tareas-, y la fecha final de presentación del proyecto.
        .
  - - - escuelas, teorías, conceptos, autores principales, aportaciones y tendencias recientes.
      - • Conocimiento de la metodología y de las técnicas de investigación social.
      - • Manejo de la información actual: conocer la fisonomía de las sociedades actuales.
      - • Actualizar de manera permanente sus conocimientos.
    - - • Disponibilidad de una mente abierta y una curiosidad intelectual.
      - • Tener ilusión por lo que hace y dedicación al estudio.
      - • Atracción por la observación de la realidad social -qué piensa. siente y hace la gente en la vida en sociedad-.
      - • Utilizar su biografía.
      - • Tener sentido del riesgo ante la innovación intelectual.
    - - • Investigar fenómenos concretos y procesos sociales.
      - • Tratar de aportar algo nuevo a la teoría sociológica.
      - • Desarrollar el hábito de escribir y mantenerlo.
      - • Viajar y aprender de diferentes culturas.
      - • Hacer informes. artículos. reseñas. libros. asesoramiento o instituciones y para lo gestión, diagnósticos sociales con un objeto de estudio concreto.
      - • Tener uno carpeta siempre repleta de datos, fichas. documentos. anotaciones propias, fichas de libros, clasificación de temas de interés (artesanía intelectual).
      - • Leer libros de actualidad de sociólogos. ciencias afines y de toda fuente que dé cuenta de lo que pasa en las sociedades.
      - • Participación en Congresos, Foros, Seminarios y Encuentros con otros profesionales de la sociología.
      - • Desarrollar las funciones de la ciencia sociológica en otras profesiones pertenecientes a las ciencias más afines.
      - • Formular Políticas para su aplicabilidad.
    - - Tener un conocimiento de la historia evolutiva de la disciplina, y supone el acercamiento a la estructura que tiene como ciencia, y la organización de la misma por temas de estudio
      - 2.ener un conocimiento exhaustivo de la teoría sociológica, es decir, saber qué escuelas hay, las teorías principales, los conceptos que se han elaborado hasta el momento presente, los autores más representativos con sus aportaciones y las tendencias recientes.
      - 3.s indispensable que se afane en tener un buen conocimiento metodológico, y maneje bien las técnicas de investigación social.
    - - el especialista observa las sociedades como si se acercase a observar una comunidad de termes o una masa de gente en la calle de una metrópolis
      - Se centrará en el ámbito micro. El fenómeno, debe ser revisado detalladamente y descomponer sus elementos, que es el diagnóstico B, y comprobar las razones por las que existe ese fenómeno y cómo funciona, y desarrollar la investigación social.
  - - - 1.proporcionar un conocimiento riguroso y contrastable para contribuir al desarrollo de la ciencia sociológica, respecto a los temas más interesantes de la vida de las sociedades y del mundo.
      - se encamina a estructurar aquellas partes de la realidad susceptibles de mejora, a través de la formulación de políticas, programas y planes de acción.
    - - La primera fase tiene como objetivo demarcar aquellas zonas de estudio que queramos indagar. Por tanto, del conjunto de situaciones, así como de las inquietudes personales y preferencias que tengamos, habrá que establecer la siguiente cuestión ¿Qué investigar/Buscando qué? ¿QUÉ INVESTIGAR/BUSCANDO QUÉ?: Demarcar las áreas de observación pertinentes en el contexto determinado. Un coso se encuentro en las personas jóvenes que estén buscando empleo, mujeres con minusvalías, mujeres marginados, mujeres con familiares o cargo...
        Nos situaremos en las principales áreas de estudio de situaciones ante las que se hallen las poblaciones de estudio, que hemos establecido en la primera parte de la formulación de políticas, y que nos servirán de orientación para demarcar qué áreas nos interesa investigar, en orden a los medios y a las posibilidades que se disponga.
      - segunda fase :confección del Diagnóstico Social y las Conclusiones. Durante todo el proceso de investigación social, se aprecia que intervienen diferentes niveles,
      - Tercera Fase de Formulación de Políticas es el Proceso Selectivo de Objetivos y Actuaciones.
        
        Se inicia con la obtención de los resultados generales y más significativos de la fase anterior, para articular con coherencia todas las dimensiones macro/micro, la zona rural/urbana y los tipos de datos, indicadores y documentación que están en el Diagnóstico Social,seleccionemos bien los objetivos que se ha pretendido alcanzar y las actuaciones que se quieren emprender para transformar las realidades estudiadas.
      - *cuarta fase -Unificación de Resultados y Organización de una Política- iene la finalidad de unificar cada una de las correspondencias entabladas en orden a los resultados conseguidos en el Diagnóstico Social, a través de unos bloques interpretativos que concluyen en un informe general específico a la unificación de resultados y a la organización de una política.
    - - -Nivel General o Macrosociológico
      - -Nivel pequeño o Microsociológico
      - -Documentación El objetivo básico es conseguir el Diagnóstico Social y las Conclusiones, que significan la penetración y su posterior indagación de la realidad demarcada, para obtener las características y los factores que deseamos conocer, y que están ahora en una interrelación de factores con sus explicaciones e interpretaciones.
      - -Los aspectos geográficos (distancias. carreteras, clima. orografía. etc.).
      - -Los aspectos culturales (costumbres. hábitos ciudadanos, manera específica de ver la vida, etc.)
      - -Los aspectos sociales (manera de comportarse y de pensar, valores y normas que controlan las conductas predominantes, ideologías, etc.).
      - Los modos de producción de la zona determinada. -El número de instituciones y servicios públicos que atienden a las necesidades de los ciudadanos/as. -El equipamiento/infraestructura del pueblo o ciudad (características urbanísticas, estado de las casas, de los jardines, del pavimento de las calzadas y aceras etc.
    - - distinción entre las variables: Variable Independiente (también llamada X) es aquella cuya ocurrencia o cambio determina la ocurrencia o cambio de otra variable. Cuando se conocen los valores de una variable independiente. pueden ser usados para predecir los valores de la variable que depende de ella.
      - Variable Dependiente (también llamada variable Y) ocurre o cambia según una pauta regular, determinable, relacionada con la ocurrencia o los cambios de otra variable o variables.
      - Las variables independientes que normalmente se trabajan, y que van siempre inherentes a los fenómenos y acontecimientos sociales en los proyectos de investigación del Diagnóstico Social, están relacionadas con las características personales de los individuos: -Sexo
      - Después, se eligen las variables que estén inmersas y formen parte de la realidad de estudio, variables, en definitiva, que están ya definidas y de las que se pueden extraer el significado que en ellas hay, como por ejemplo marginalidad, pobreza, exclusión, reciclaje, reincorporación al trabajo. Otro rasgo que ofrecen los datos es si son primarios o secundarios, siendo los primeros los que se consiguen por medio de los instrumentos de obtención de información, mientras que los segundos son los que están ya elaborados, y figuran publicados en las estadísticas nacionales.