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Corrientes Filosóficas, Filosofía, Universidad Central del Ecuador,…

- - - - Sócrates a Aristóteles
        
        Problemas Psicológicos
      - Muerte de Aristóteles hasta la Escuela Neoplatónica
        
        Problemas Morales
      - Tales a Sócrates
        
        Problemas Cosmológicos
      - Filosofía Neoplatónica
        
        Tendencias místicas
    - - Origen del mundo
      - Constitución del universo
        
        Problema Cosmológico
    - - ¿Qué son en su verdadero y más íntimo ser las cosas?
      - Ven el fundamento de todo en la materia
      - Nada surge de la nada (Problema del cambio)
        
        Dios es un principio no productivo del universo.
      - Excepción: Anaxágoras
        
        Admite una mente creadora
    - - De la Magna Grecia o Pitagórica
        
        Busca el principio de las cosas
        
        Ve en el universo
        
        Proporción
        
        Armonía
        
        Orden
        
        La proporción, armonía y orden puede reducirse a ley.
        
        La ley puede reducirse a número.
      - Jónica o de Tales de Mileto
        
        Del mito a la ciencia (evidencia científica)
        
        La razón tiende a unificar.
        
        El principio de todo es el agua.
        
        Las semillas de todo son húmedas y el agua es el origen de su naturaleza.
        
        El calor mínimo se genera por la humedad y se conserva gracias a ella.
        
        La humedad está en la nutrición de todos los seres vivos.
        
        La tierra es una isla.
        
        Todo puede reducirse a agua
        
        Heráclito
        
        Todo cambia
        
        Aristóteles
        
        Destrucción del principio de contradicción
        
        Todo existe y no al mismo tiempo.
        
        Anaxágoras o Anaximandro
        
        Antecesor de la Teoría del Evolucionismo
        
        Composición de la materia en moléculas
        
        No hay transformación química, sino agregado físico.
      - Escuela Eleática
        
        Cenófanes
        
        Distingue los datos de los sentidos de la inteligencia.
        
        Los sentidos son solo apariencia y dan opinión.
        
        Monisto-Panteísta
        
        La inteligencia penetra en lo íntimo de las cosas, alcanzando la verdad.
        
        Parménides
        
        Todo es y todo existe
        
        El aire es ser
        
        El hombre es ser
        
        El agua es ser
        
        Agua=aire=hombre
        
        Racionalista que quita valor a los sentidos
        
        Zenón
        
        Dicotomía
        
        La recta es infinitamente divisible.
        
        Nada ni nadie puede estar en el mismo lugar al mismo tiempo dos veces.
        
        Imposibilidad racional de entender el movimiento
        
        La razón es el órgano adecuado de conocimiento, puesto que nos conduce a la verdad.
      - Escuela Atomística
        
        Demócrito
        
        El mundo consiste en materia orgánica microscópica diferente en forma y tamaño (Teoría Atomística)
        
        El movimiento de los átomos nace de la existencia del vacío y del peso y de su choque surgen otros movimientos.
        
        Su Teoría Atomística se aplica a todo, incluso al hombre y sus pensamientos.
        
        Por la naturaleza externa de los átomos y por tener en sí mismos la razón de su existencia, no se admite a Dios en el mundo.
        
        Los átomos son indivisibles y "de nada, nada puede surgir y nada puede convertirse en nada".
        
        Empedócles
        
        Elementos constitutivos del universo
        
        Aire
        
        Agua
        
        Tierra
        
        Fuego
      - Sofistas
        
        La verdad absoluta es inalcanzable
        
        Es independiente del sujeto.
        
        Las doctrinas filosóficas dependen del individuo
        
        Particulares
        
        Relativas
        
        Subjetivas
        
        Valorizan al hombre
        
        Vuelven antropológica la Filosofía.
        
        Caen en el escepticismo al considerar que la verdad es inalcanzable.
  - - - Pensaba que ser feliz es difícil cuando uno no es fiel a sí mismo.
      - Se dirigió hacia el conocimiento de la virtud y de sí mismo.
      - No escribió nada, pero su legado se conservó en las obras de sus discípulos.
        
        Jenofonte
        
        Platón
    - - Método Socrático
        
        Negativo o crítico
        
        Reducción al absurdo.
        
        Positivo o constructor
        
        El conocimiento se abstrae de la idea universal.
      - Moral Socrática
        
        El fin del hombre es buscar su felicidad.
        
        El hombre alcanza su verdadero bien cuando es virtuoso.
        
        El hombre debe perseguir la virtud con todas sus fuerzas.
        
        La virtud es ciencia, conocimiento.
        
        Si la virtud es hacer el bien, solo el ignorante es vicioso.
      - Crítica a los Sofistas
        
        La prueba es una facultad intelectual
        
        Garantiza
        
        Universalidad
        
        Objetividad
        
        Naturaleza abstracta.
        
        Sócrates descubrió la racionalidad del hombre.
        
        La verdad sería relativa si solo los sentidos fuesen fuente de conocimientos.
    - - Cirenaica
        
        Identifica la felicidad con
        
        El placer
        
        Doctrina edonista sensualística.
        
        El deleite corporal
        
        Momentáneo
        
        Sensible
      - Megárica o Dialéctica
        
        Mezcla
        
        Sofisma
        
        Ideas Socráticas
      - Cínica
        
        La felicidad consiste en la virtud.
        
        La virtud es el desprecio de todo bien exterior.
        
        Quiebra las normas de convivencia.
        
        Otorga una descarada libertad de palabra y acción.
        
        Es soberbia
        
        Libera un ascetismo provocativo y voluptuoso.
    - - Periodos de Platón
        
        Tercer Periodo
        
        Ideas
        
        Aplicación
        
        Modificación
        
        Desarrollo
        
        Atenuación
        
        Segundo Periodo
        
        El Fedón: Inmortalidad del alma
        
        El Banquete: El amor.
        
        Gorgias o De la Retórica
        
        La República: Sociedad ideal con tendencias comunistas
        
        Diálogos
        
        Primer Periodo
        
        Apología de Sócrates
        
        Protágoras
        
        Virtud
        
        Influido por Sócrates
        
        Eufitrón
        
        Santidad (Interés moral)
      - Naturaleza dual del cuerpo.
        
        Cuerpo
        
        Mortal
        
        Alma
        
        Inmarcesible
        
        Alma concupisciple o Epitimía
        
        Alma inteligente o luz
        
        Alma irascible o Timos
      - Teoría de las Ideas
        
        Base de su filosofía
        
        Cosas sensibles
        
        Contingentes
        
        Variables
        
        Singulares
        
        Esencias universales
        
        Necesarias
        
        Invariables
        
        Ideas
        
        Número casi infinito
        
        Se presenta en orden jerárquico
        
        Atribuye una existencia real fuera de nuestra mente en un mundo superior.
        
        Invitación o participación de las mismas ideas como origen del conocimiento y la realidad.
        
        Cosas individuales
        
        Cosas sensibles
        
        Tipo y causa de todo lo que existe en el universo.
        
        Son especies o esencias universales.
      - La Filosofía es una búsqueda constante de la verdad y la belleza.
      - Padre del idealismo objetivo.
    - - Obras de Filosofía
        
        Son tratados de Biología, Metafísica, Psicología y Matemáticas.
      - Obras de Metafísica
        
        O estudio de los seres en sus causas últimas.
      - Obras de Ética y Política
        
        Son obras mayoritariamente escritas por sus discípulos.
      - Obras de Arte
        
        La Retórica y la Poética
      - Obras de Lógica
        
        Cinco tratados que constituyen el instrumento con el que se llega a la verdad.
      - Carácter de la Filosofía
        
        Firme realismo.
        
        Concisa e inteligente.
        
        Más exacta y científica.
        
        Mejor fundamentada
        
        Más metódica y compleja
        
        Tipo de razonamiento muy acertado.
      - Método de la Filosofía
        
        Analítico
        
        Observación experimental y estudio de calidad.
        
        Sintético
        
        Síntesis filosófica.
      - Su escuela también se llama Peripatética.
      - División de la Filosofía
        
        Búsqueda de los principios de las cosas.
        
        Teorética
        
        Práctica
      - Lógica Aristotélica
        
        Problema crítico: ¿Cuál es el valor del pensamiento respecto a la realidad?
        
        Problema metodológico.
        
        Problema dialéctico: ¿Cómo funciona el pensamiento,el juicio y el raciocinio?
      - Dialéctica
        
        Comprende el estudio de:
        
        Idea
        
        También llamada concepto, es un acto cognoscitivo, representación de la realidad con dotes abstractas y universales.
        
        Juicio
        
        Unión de dos ideas. Los primeros principios son tan evidentes que sobra demostrarlos.
        
        Raciocinio
        
        O silogismo, es un conjunto de juicios que sirven para acercar ideas difíciles de intuir por la simple contemplación.
      - Crítica
        
        Tiene 8 principios:
        
        Afirma la existencia de verdades indemostrables por simples y evidentes.
        
        Resalta el principio de contradicción.
        
        Se sirve de ejemplos para definir la verdad.
        
        Demuestra la objetividad de los sentidos por pasividad y establece condiciones en las que los sentidos no son fuente de error.
        
        Es objetiva.
        
        Refuta al escepticismo de Heráclito.
        
        Rechaza el subjetivismo de Protágoras que tomaba al hombre como medida de las cosas.
        
        No acepta la existencia de ideas en el Hiperuranio.
      - Metodología
        
        Tiene dos inducciones:
        
        Completa: Enumeración de aspectos particulares para llegar a una conclusión universal. Segura pero imposible.
        
        Incompleta: Única inducción científica verdadera que enumera aspectos singulares para llegar a una conclusión universal.
        
        Enumeración que revele una propiedad como factor común a todos los individuos de una especie.
        
        Enumeración incompleta de particulares: No lleva a la afirmación de una ley universal.
        
        Un criterio que permita distinguir determinada característica o principio de inducción.
      - Física
        
        Explicación de los cuerpos terrestres según su composición:
        
        Los movimientos celestes influyen sobre las variaciones que ocurren en los cuerpos celestes y sobre las generaciones y las corrupciones.
        
        Teoría de los lugares naturales: cada elemento tiene un lugar natural y especial al que tiende por afinidad intrínseca.
        
        La ley de materia primera no aplica a los cuerpos celestes, puesto que son de naturaleza distinta.
        
        Materia primera, principio común y potencial y forma sustancial, principio propio y determinante. Deduce la teoría del acto y la potencia, necesaria para explicar transformaciones.
        
        La materia es algo no creado y el movimiento es eterno.
      - Psicología
        
        Existe el apetito razonable o voluntad libre, donde se trata la naturaleza, la libertad y problemas psicológicos propios.
        
        La unión del alma con el cuerpo es sustancial: el alma es la forma sustancial del cuerpo.
        
        Inteligencia y origen de las ideas:la inteligencia percibe las esencias universales, abstrayéndolas de las cosas sensibles.
        
        De la espiritualidad del alma razonable: el alma no puede tener origen en la materia.
        
        Teoría de los sentidos: Son 5 potencias del alma y perciben las propiedades singulares de los cuerpos. Existe un sexto sentido que es la conciencia.
        
        Por la espiritualidad del alma no se demuestra su inmortalidad.
        
        Los seres vivientes toman la punta de la escala de los seres y entre ellos, el más alto es el hombre.
  - - - Tres academias
        
        Segunda Academia: Fundada por Arcesilao.
        
        Nueva Academia: Fundada por Carnéades, inclinada hacia el escepticismo.
        
        Antigua Academia: Fundada por Espeusipo, seguía la doctrina platónica.
    - - Los individuos se inspiraron en la filosofía para buscar más que una vida tranquila y feliz.
      - Los individuos buscaron un consuelo en la tranquilidad y en la dicha individual.
      - Decae el vigor especulativo, artístico y creador y se entra en una fase de evolución crítica acentuada.
      - Se hacen autónomas de la Filosofía ciencias como la Biología, Historia, Astronomía y Medicina.
      - El centro de la cultura ya no es Atenas, sino Pérgamo, Antioquía, Rodas y especialmente Alejandría.
    - - Escuela Estoica o Estoicismo
        
        Física Estoica
        
        El universo es para ellos materia animada por una fuerza inmanente, confundiéndose con la idea de un Dios.
        
        Los estoicos hablan de providencia divina al entender a Dios como el principio inmanente del ser de las cosas.
        
        Es materialismo panteísta.
        
        El alma humana es emanación de este Gran Fuego.
        
        La única forma de alcanzar la felicidad es vivir conforme a la naturaleza.
        
        Manifiesta que las ideas no son innatas, tienen origen sensible.
        
        Prolepsis o conocimientos universales.
        
        Catalepsis o conocimientos evidentes.
        
        Moral Estoica:
        
        La impasibilidad y la apatía son las virtudes y el fin de la vida humana.
        
        Justifican el suicidio.
        
        Se debe reconocer la ley fatal del todo y de la adaptación.
        
        El sabio resiste las pasiones que nos desvían de la virtud.
        
        La razón dicta que somos parte del gran todo.
        
        Las virtudes más valiosas son la justicia, el amor al prójimo y la amistad.
        
        "Vive según la naturaleza, según la razón".
        
        Se fundó por Zenón de Citium en Chipre.
        
        Consideraciones:
        
        Justificación del suicidio
        
        La rigidez estoica se perderá en Roma.
        
        Dualismo antropológico
        
        Racional (válido)
        
        Pasional (Inválido)
        
        Concepción Panteísta: No admiten una verdadera libertad en la voluntad humana. La libertad se confunde con la espontaneidad del acto.
        
        El virtuoso es sabio.
        
        Cercana pero diferente a la moral cristiana.
      - Epicureísmo o Escuela Epicúrea
        
        Toma la Lógica como regla para vivir bien.
        
        Niega la existencia de la certeza en el conocimiento.
        
        Dio poca importancia a la lógica y la redujo a normas prácticas.
        
        Todo lo que existe es mecanismo. Niega el movimiento interior en todos los seres.
        
        La fundó Epicuro de Samos
        
        Es ateleológica: No hay fin en los átomos que componen la realidad.
        
        Es atea.
        
        Moral Epicúrea
        
        Fija como sumo bien del hombre el placer y como sumo mal el dolor.
        
        La norma suprema para el hombre y los animales es proporcionarse el placer y huir del dolor.
        
        Placeres de Epicuro
        
        Placer en movimiento
        
        Placer en descanso (puro)
        
        4 reglas de la Moral Epicúrea
        
        Huir de las penas sin placer.
        
        Huye de los placeres que priven de placeres mayores.
        
        Darse placeres sin pena.
        
        Soporta las penas que puedan evitar penas mayores.
      - Escepticismo
        
        Ninguna opinión es mejor que otra.
        
        El último término de la ciencia es la verosimilitud.
        
        En ningún problema es posible alcanzar la seguridad.
        
        Energía de la defensa de la suspensión de todo consentimiento.
        
        Contradicciones entre las fuentes de conocimiento:
        
        Sentidos
        
        Autoridad
        
        Razón
        
        Imposible admitir criterios sin demostración.
        
        Corolarios
        
        Critica las partes oscuras y los defectos de las doctrinas cuando caen en agotamiento.
        
        Críticamente tiene un valor negativo y una crítica absurda.
        
        Afirma que en problemas morales sus principios no deben ser aplicados porque se caería en una negación de la vida social.
        
        Admite
        
        No hay que pretender llegar a conocimientos absolutos.
        
        Ni el sentido ni la razón son fiables.
        
        Lo importante es alcanzar la tranquilidad del espíritu.
        
        Como cierta su existencia y actividad mental.
        
        El principio de contrariedad.
        
        Su fundador es Pirrón de Elea
- - - - Sistemáticamente
      - Coherentemente
    - - Originalidad
        
        Define a la Filosofía como una creación subjetiva y personal.
        
        Consecuencia de la individualidad.
        
        La Filosofía es arte, por tanto no es una verdad emanente de un principio necesario.
      - Libertad de procedimiento
        
        Prescinde de la revelación.
        
        No se preocupa de la demostración.
        
        Exige originalidad incluso en el procedimiento.
      - Individualismo
        
        Se basa en su propia razón.
        
        Más que a la verdad, se buscan a sí mismos.
        
        Acentuar el carácter personal del pensamiento.
        
        Descuidar la tradición
  - - - Establece y sienta las bases del derecho.
      - Antropocentrista
        
        La organización de la sociedad debe darse de manera que el bienestar humano esté garantizado.
      - El conocimiento da poder a las personas.
        
        Felicidad
        
        Libertad
      - Se enfoca en expandir el conocimiento tanto como sea posible.
      - Privilegiaba las ciencias humanas y se interesaba en las disciplinas cuyo fin fuera desarrollar los valores del ser humano.
      - Se opone a:
        
        Narcisismo
        
        Exaltación corporal
        
        Tendencias consumistas
        
        Discriminación.
        
        Explotación del ser humano
      - Hitos
        
        Invención de la imprenta (1450)
        
        Creación de universidades para promulgar ideas humanistas y pensamiento crítico.
      - Responsabiliza al hombre de sus decisiones.
      - Se preocupa en restaurar las disciplinas que ayuden a cultivar conocimiento.
      - Reformuló el modelo educativo.
      - Eliminó los sistemas cerrados que no permiten la multiplicidad de perspectivas de pensamiento.
        
        Desarrollo total del hombre.
        
        Estético
        
        Espiritual
        
        Físico
        
        Religioso
      - Dejan de ver al hombre desde una perspectiva teológica.
      - Motivan el desarrollo de una forma de pensar crítica.
      - Vuelve a la sabiduría clásica.
      - Tipos de humanismo
        
        Humanismo evolutivo
        
        Epistemología
        
        Filosofía
        
        Antropología
        
        Humanismo secular.
        
        Se basa en corrientes filosóficas y método científico para descartar explicaciones sobrenaturales como el creacionismo.
        
        Humanismo cristiano
  - - - "Cogito; ergo sum"
        
        Duda de los sentidos, de la razón y de todo.
        
        Para dudar debe existir.
        
        Filosofar con un nuevo método destruyendo lo anterior.
      - Obras
        
        Filosofía
        
        Discurso del método (1637)
        
        Ciencias Físicas y Matemáticas.
        
        Dialéctica
        
        Geometría
      - Diseña una teoría filosófica con base en el método de análisis matemático sin dejar margen de error.
      - 4 reglas del método
        
        Regla del análisis: Dividir los problemas en cuantas partes sea posible.
        
        Regla de la síntesis: Pasar ordenadamente de lo simple a lo complejo.
        
        Regla de la evidencia: No se acepta lo que no es evidente.
        
        Regla de la comprobación: Hacer revisiones exhaustivas.
    - - Descubridor del método científico
  - - - Sensismo
      - Materialismo
      - Todos los fenómenos de los cuerpos se explican por el movimiento.
      - La voluntad es un movimiento que sigue lo que nos gusta.
      - La libertad es la facultad de seguir lo agradable.
      - El contrato social: el hombre no es social por naturaleza, más bien es egoísta y solitario.
      - Por utilidad, el hombre abdica sus derechos y los entrega a la autoridad.
      - Todo lo que quiere el poder absoluto es bueno.
    - - Mente como pizarra blanca.
      - Ideas
        
        Simples o de la experiencia
        
        Compuestas, interiores o reflexivas.
      - Ideas como sinónimo de conocimiento.
    - - Reacciones
    - - La materia no existe y todas las propiedades de los cuerpos no son más que ideas de nuestro espíritu.
      - Dios origina el espíritu.
    - - Ni lo material ni lo espiritual pueden conocerse.
  - - - El conocimiento se adquiere en base a la experiencia.
      - Propone el método histórico basado en ideas dadas por la experiencia.
    - - Reflexión o ideas.
      - Percepción inmediata (importante)
    - - Aprendizaje empírico
      - Dato
      - Conocimiento empírico
      - Método empírico
      - Metodología científica
  - - - Crítica de la razón práctica (1788)
      - Crítica del juicio (1790)
      - Crítica de la razón pura (1781)
  - - - Karl Marx
      - Friedrich Engels
    - - Principal doctrina
        
        Histórica
        
        Filosófica
        
        Económica
      - Afirma que la historia de la humanidad es la historia de la lucha de poder entre unas clases y otras.
    - - El Capital
      - Manifiesto del Partido Comunista
  - - - Satisfacción: Estado puntual.
      - Felicidad: acto abstracto.
  - - - Estado metafísico: toma como protagonista al hombre.
      - Estado positivo o positivista, donde la ciencia prevalece y los hombres cooperan para solucionar problemas.
      - Estado teológico: toma como centro a Dios.
  - - - Schopenhauer
        
        El mundo como voluntad y representación
      - Nietzsche
        
        Así habló Zaratustra
        
        Más allá del bien y del mal
        
        La gaya ciencia
        
        Genealogía de la moral.
        
        El origen de la tragedia
- - - - Pretende fusionar al idealismo y materialismo.
      - No es una solución nueva.
      - No es una tercera posición, vertiente o línea.
      - No está fuera del idealismo ni del materialismo.
  - - - Contradicción
        
        Agnosticismo
        
        La verdadera naturaleza no es asequible al conocimiento humano.
        
        Niega la posibilidad de adquirir un conocimiento veraz.
        
        La razón humana es limitada.
        
        Idealismo
        
        Imposibilidad de conocer la realidad material.
        
        Platón y la Teoría de las Ideas.
        
        Idealismo subjetivo.
        
        Materialismo
        
        Objetividad en la existencia del mundo.
        
        El ser humano conoce el mundo y sus leyes.
        
        Conocimiento
        
        Difícil
        
        Complejo
        
        Infinito
        
        Gradual
  - - - Materia
        
        La materia crea el espíritu
        
        Materialismo
        
        Conciencia como producto del desarrollo de la materia.
        
        Explica el mundo de manera racional sin recurrir a fuerzas sobrenaturales.
      - Espíritu
        
        El espíritu crea la materia.
        
        Idealismo