Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Er jeg evangelisk luthersk? - Coggle Diagram
Er jeg evangelisk luthersk?
Intro
Oplæg - ja, er det overhovedet vigtigt? Nej, det er det jo sådan set ikke?
Vigtigere, om man svare ja på "kristen"? Det handler om. Og tror Luther lidt ligeglad med, at hans navn brugt. Eller nej, han faktisk imod det.
Han mere optaget af, at det er evangelisk end luthersk. Forstået sådan, at hellere holde på det evangeliet/Bibelen siger end på, hvad Luther sagde.
Derfor når taler om det her: EVANGELISK luthersk.
Det handler ikke, om at se verden som Luther så den. Men tage ved lære af det mønster han så i Bibelen. Det guld han fandt i Bibelen.
Yndlingscitat: Hvis det er i Bibelen, så er det luthersk. Det handler om.
Hvorfor vigtigt? Fordi vi forsøge at forstå, hvem Gud er. Lære ham at kende. Se på, hvordan han handler. Jeg mener, at der er fred at finde i det EVANGELISK lutherske.
Guldet
Men hvad var så han fandt? Hvor er guldet?
Det guld Luther fandt - og som jeg tror allervigtigste at skrive sig bag øret er, at Kristus er centrum i det hele.
Alt har sin begyndelse i Kristus og korset. Begrundes i. Alt fuldendes i.
Og jeg tror han har ret. Højdepunktet i hele Bibelen er påske, da Jesus dør og opstår igen.
Fra Edens have, hvor Adam og Eva bortvises peges der frem mod, at der engang skal komme en, som skal knuse slanges hoved.
Og hele GT er en lang fortælling, som igen og igen peger frem mod, at der engang skal komme én. Messias. Alt i GT peger frem mod det øjeblik.
Og alt i NT peger tilbage på det øjeblik, da Jesus stod op igen. Det er her håbet om fred med Gud er. Det er her vi kigger hen, når vi snakker om Guds kærlighed. Det er her troen sætter sit håb, når vi snakker om evigt liv. Alt peger på Kristus og korset.
Gud handler
Og ud fra det så Luther det mønster, at igennem alt, så er det Gud, der gør arbejdet. Han der gør, hvad skal til.
Skabelse: Tomhed og øde - Gud: lys! Det var Gud, der handlede.
Israel slaver i Egypten. Gud sagde: Lad mit folk gå. Blev frihed. Gud handlede.
Daniel smidt i løvekulen. Gud sendte engle. Der blev liv. Gud handlede.
Jesus mødte mennesker. Lagde hænderne på. Og der blev helbredelse. Gud handlede.
Og da mennesker - som dig og mig - havde vendt Gud ryggen. Hang han sig selv på korset og råbte. Og der blev frelse og evigt liv. Gud handlede.
Det er Gud, der handler. Først og fremmest. Det er det guld, som Luther opdagede.
Derfor siger: Kristus alene. Fordi det er ham, der handler. Ham, der gør alt arbejdet. Ham det handler om.
Skriften alene - fordi der vi ved, hvem Jesus er og hvad gjorde.
Troen alene - fordi eneste, som holder fast i det Jesus har gjort i stedet for, hvad jeg kan og gør.
Objektiv retfærdiggørelse
Derfor vi forstår frelsen, som en objektiv retfærdiggørelse. Ja, det er en møgord, men præcis, hvad der er.
Objektiv modsat subjektiv. Noget inden i mig - udenfor mig. Retfærdiggørelse: retsvæsen. Erklære noget skyldig/uretfærdig eller uskyldig/retfærdig.
Forstås sådan her: Retsal: Anklaget (kniv), Offeret (plaster), Dommer (hammer), straf (kors)
Gud har skabt verden med alle det dejlige ting. Og han har sat en masse spiller op for livet. Og helt basic handler det om man fremmer livet eller ødelægger det. Ødelægger sig selv, den anden eller relationen.
Det synd er: ødelægger livet. Stjæler: (ødelægger anden og relationen), Misundelse (sig selv og relationen). Lyve (ødelægge relationen).
Vi lever i en verden, hvor retfærdighed til. Straf for forbrydelse. Ikke lyst leve et sted ikke er. Men når sådan, så også kosmisk plan.
Derfor retssag: Han som skal dømme er ham, som du har forbrudt dig imod. Livets herre. Dårlig situation.
Sjældent fair. Sådan heller ikke her. For dommeren kigger derover, fælder dommen - men over sig selv.
Så alt i mens du sidder og kigger - så foregår alt herover. Gud dommer, offer og den straffede. Og så erklæres du uskyldig/retfærdig. Objektiv: uden for dig selv.
Efterlader dig? Sidder og kigger på det - på korset. Og sige tak. Synden er ikke væk - den er betalt. Gud gør det hele.
Derfor ikke behøver kigge på os selv, når handler om frelsen. Bare kigge Jesus, tro at han har gjort det og sige tak.
Dåb, nadver
Og derfor forstår vi også dåben og nadveren, som vi gør, fordi vi har set det mønster, at det er Gud, der gør arbejdet.
Dåben er ikke vores handling, hvor vi først/fremmest ja til Gud. Men omvendt, hvor Gud giver sit ja til os. Tager bolig i os. Gør os til hans børn. Familie. Troen.
Nadveren er ikke et måltid, hvor vi primært mindes Jesus. Nej, Jesus kommer til os i form at brød og vin.
100% begge dele. Ikke logisk - endnu en dejlig luthersk ting. Omfavner paradokserne. At noget kan være paradoksalt.
Altid noget med Guds væsen at gøre. Gud er større end vores hoveder kan forstå - derfor god mening ikke rumme det.
Bedste
Hvad er fede ved evangelisk luthersk?
For mig: et realistisk billede af, hvem jeg er. At jeg er et fejlende menneske rummer den kapacitet.
Og at jeg helt og fuldt kan sætte min lid til, at det er det Gud gør, der er vigtigt.
Jeg har en masse ting, som også. Men bundlinjen er den, det vende tilbage til igen og igen. Det hvile i. At Gud gør det hele for mig.
Give ro i maven. Fred i hjerte. Usikkerhed om god nok eller rigtigt nok et sted at gå hen. Gamle dage: sjælefred. Jesus har gjort alt og jeg kan stole på hans løfte om det.