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Experiencia
Se narra en primera instancia desde su experiencia, para luego transformarse cuando se muda al chocó con su hija Candelaria
ella también lo entiende como las formas de ser mamá en este territorio, no solo por ella, sino sus asistentes quienes también fueron madres en este territorio.
el bebé no le pertenece solo a la mamá sino es parte activa de una comunidad, para concluir que la sensibilidad sonora y corporal
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Investigación
Luego se realizaron salidas de campo en corregimiento, municipios y barrios en Quibdó, observando a los niños en sus espacios cotidianos, y las personas que estaban a cargo de su cuidado y enseñanza.
Otro elemento son las fiestas patronales de San Francisco de Asís en Quibdó para comprender las metodologías y discursos de los lenguajes sonoro-corporales.
Por esto, el primer paso fue hacer un estado del arte tanto en Quibdó como en Bogotá, después el trabajo de socialización de los semilleros de investigación de la Licenciatura en Música y Danza de la Universidad Tecnológica de Chocó, que permitió la creación de un modelo de entrevista para los trabajos de campo. para luego realizar las entrevistas y su transcripción a Músicos y gestores culturales.
Además se crearon grupos focales para entrevistar a comadres, abuelas, parteras, hablando libremente y desde su experiencia sobre el embarazo la maternidad, creencias, música, etc. Además de realizar el teatro foro
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Historia
La historia de las comunidades afrodescendientes en el pacífico Colombiano a finales del siglo XVII y comienzos del siglo XVII, que por la trata esclavista para la obtención de oro, el territorio se encontraba habitado por indígenas así que su solución fue importación de afrodescendientes, hecho que prevalece con la extracción de riquezas dejando pobreza y destrucción.
En cuanto a lo que transcurre en la época de la esclavización, iglesia católica que cumplía la función de adoctrinamiento y persecución, tuvieron diferentes tipos de resistencia dentro de ellas están la familia y los conocimientos que se transmiten entre generaciones
Los cuerpos sonoros de estas comunidades afrodescendientes, desde dos perspectivas: la primera genética, después de la trata esclavista, sus cuerpos son fuertes e inteligentes, por otra parte sus cuerpos desde la resistencia étnica y racial frente a los procesos colonizadores, así se comprueba su cuerpo como dispositivo de empoderamiento y rechazo ante la hegemonía
Importancia
Ayuda a mantener vivas las tradiciones y la cultura del chocó, de manera tal que se pueda usar su conocimiento valioso dentro de las formas de enseñanza en la ciudad
Permite reflexionar sobre la eficacia de implementar diferentes disciplinas correlacionadas dentro de una enseñanza integral, que permite un aprendizaje más natural y de mayor calidad.
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