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WITTGENSTEIN Y LA FILOSOFÍA ANALÍTICA, Tienen en común la herencia…

- - - - Es un conjunto de técnicas, de estrategias, de estilos de analizar los problemas. Y no es una escuela en el sentido en que no hay un contenido teórico: no cree posible ya construir sistemas metafísicos válidos. La filosofía analítica es un método (el análisis del lenguaje) y esa actitud coincidente de negar contenido (sistema teórico) a la filosofía.
    - - La escuela de Cambridge. Son los llamados wittgensteinianos, y sus análisis tienen un carácter bastante asistemático; buscan disolver terapéuticamente los problemas filosóficos analizados.
      - La escuela de Oxford. Estos analistas son algo más constructivos que sus colegas de Cambridge; buscan expresar sistemáticamente el tema para descubrir, en la medida de lo posible, las «categorías» subyacentes en el lenguaje. Citemos a Ryle, Austin y Strawson.
- - - - El lenguaje es un mapa de la realidad. Lenguaje y realidad son isomorfos
      - En esto consiste la llamada teoría pictórico-figurativa del significado: en que el lenguaje es una figura de la realidad, en que la retrata.
      - El lenguaje se compone de proposiciones (hechos)
      - El análisis lógico del lenguaje nos muestra que sólo cuando el lenguaje describe hechos del mundo en sus relaciones mutuas, en su forma, lo usamos correctamente.
    - - La forma lógica de las proposiciones –su verdad o falsedad– nos permite evaluar su semejanza o no con los hechos del mundo, al comprobar si existe o no el hecho atómico del que esa proposición es una figura. En el mundo existen objetos, que constituyen el mundo, estos son los hechos que son representados o figurados por el lenguaje
      - Es importante la forma lógica en que las proposiciones expresan los hechos. Las formas lógicas permiten distinguir las proposiciones verdaderas de las falsas para ello debemos analizar el lenguaje ordinario para desentrañar su verdad o falsedad
      - Cuando su forma lógica no retrata nada. las proposiciones éticas o metafísicas serán pseudoproposiciones,
- - - - Para afrontar este tema. Wittgenstein pretende delimitar lo decible aclarando la forma de las proposiciones con el simbolismo de los «Principia Mathematica», con lo que evita el «equívoco ropaje gramatical de los lenguajes naturales».
        
        Para el neopositivismo, lo importante es lo decible –los hechos–, pero para Wittgenstein lo importante es, precisamente, lo que está más allá de lo decible –lo ético, los valores, lo místico–.
        
        Más adelante «Tractatus», recuperó la voz filosófica al darse cuenta que lo místico no tiene nada que ver con la representación lógica de una proposición, sino con el «juego» del lenguaje en el que estemos inmersos. Son estos juegos los que delimitan el alcance de lo decible.