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Evolution fiqh 3 - Coggle Diagram
Evolution fiqh 3
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Autres écoles
Ecole Awza3i 708-774
- Erudit syrien Abdurrahmen ibn al awz3i, né à Baalbek (Liban). Passa sa vie à Beyrouth.
- Un des principaux savant du hadith du VIIIè s.
- S'opposait à l'ut. excessive du Qiyas + autres formes de raisonnement lors Coran & Sunna dispo.
- Disparition au Xème car encouragmeent fait à mémoriser l'ouvrage Shafi3ite à la place.
Ecole Zaydite 700-740
- Origne : Fils de al Houssayn, fils de Ali
- Imam Zayd connu pr narration hadith
- Essaya d'arracher le Calife aux Umeyyades apr. massacre de Karbala
- Tué ac 400 des ses adeptes lors d'une bataille contre Umeyyade
Ecole al Laythie 716-791
- D'après al Layth ibn Saad, Egypte, origine perse, études poussées dans toutes les sciences
- Contemporain de Abu Hanifa + Malik, ac lesquels il entreprit des débats
- Raisons de disparition de l'école : refusa de rassembler et dicter ses opinions juridiques, peu d'étudiant qui n'ont pas été de gds juristes par la suite, l'école ash shafi3i s'installa en Egypte et pris le relais.
Ecole Thawrie 719-777
- Abu Sufyan at Thawrie, Kufa
- Etudes fiqh + hadith
- Soutient Abu Hanifa en ce qui concerne le Qiyas et istihsan
- Fréquents conflits ac état abasside
- Se cache jusqu'à a mort
Ecole Dahirite 815-883
Dawud ibn Ali, Kufa
- Coran & Sunna
- Consensus comp. Ijma3
- Mafhum (sens implicite) proche du qiyas qu'il réfutait
Etudiant : Ali ibn ahmad Hazm al Andalusi
Signification des termes
Sens grammatical
Parfois ambiguë, ex : ila jusqu'à avec inclusion ou non
Sens littérale et figuré
ex : terme lams - touché
- sens littéral toucher, figuré : rapports sexuels
- Shafi3i = touché main , wudhu annulé
- Malik & Ahmad : wudhu annulé si agréable
- Hanifa : touché = n'annule pas wudhu bacé sur verset où le P. sAws embrassa son épouse avant de faire la prière
Double sens littérale
ex: plur. Quru3 ou aqra signifie soit menstrues soit période entre les menstruations
- savants sont laors divisés en 2 camps en ce qui concenre l'interprétation
- Malik et Shafi3i => consièdérent cme période de pureté
- Hanif et => periode d emenstrues
Hadiths
- La sélection
- tarjih = présence de certains hadiths et l'éliminat° d'autres,
- jama3 = combiner plusieurs hadiths pour en déduire un sens général
- Conditions d'acceptations
Abu Hanif = doit ê mashhur, Malik = ne doit pas ê en contradiction avec les coutume de Médine
- Da3if parfois ut. par inconscience de leur manque de sérieux, ou préféré à leur propre qiyas
Epoque de consolidation 950 1258
- Déclin de Bagdad, mise en sac de l'état Abbasside
- Débats polémistes avaient pris de l'ampleur, qlq uns rapportés ds ouvrages
- => esprit de rivalité répandu entrainent sectarisme des écoles
- réduction du nombre d'écoles juridiques, les savants devaient ut. les principes fondamentaux de leur formation pr pratiquer l'ijtihad
- nouvelle forme de raisonnement ijtahad al madhabi, basé sur la déduction des lois pour des nouvelles questions en accord ac principes instaurés par les fondateur d'une école juridique.
- Ut. du Tarjih pr préférer certains avis sur d'autres.
- Processus d'authentification Tashih => traitement systématique détaillé du fiqh , simplifia les raisonnement mais contribua au sectarisme
- Compilat° du fiqh : élaborée et standardisée, questions regroupées selon thèmes divisés en chapitre. Représentent sujet majeurs de la Shari3a
Epoque de stagnation 1258 -1800
- Émergence de l'empire Ottoman fondé par Uhtman 1er jusqu'à son déclin.
- Marqué par sectarisme + Taqlid (imitation aveugle)
- Abandon de l'ijithad car considèrent que toutes les questions possibles ont déjà été levées
- Appartenance à une école nécessaire pour que l'islam d'une personne soit valide, recherche de hadiths pr prouvé la prédiction de leur apparition
- interdiction de changer d'école ou bien d'un mariage d'une hanafite ac un shafi3ite, ou de prier derrière l'imam d'un autre madhab
- Meillleurs génération = celle du P. sAws et celle qui la suivit, pourtant pas à l'abris de l'erreur, alors pq fr Taqlid ?
Causes du Taqlid
- Ecoles de fiqh complètement formées
- califa abbasside corrompu, dislocation de l'empire en mini états
- individus non-qualifiés réclamant le droit de pratiquer l'ijtihad