Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
BAB 4 (Isu Kepenggunaan Dalam Islam) - Coggle Diagram
BAB 4 (Isu Kepenggunaan Dalam Islam)
Definisi
diambil dari bahasa Arab yang bermaksud harus, dibenarkan dan dibolehkan
Industri halal
Perinsip halal dan haram
Helah buat benda haram adalah haram
Elak perkara samar untuk elak yang haram
Perkara yang haram pasti bahaya
Darurat membolehkan yang haram
Asalnya semua benda dibolehkan melainkan ada dalil yang mengharamkan
Halalkan yang haram dan haramkan halal jatuh syirik
Halal menafikan keperluan yang haram
Pengurusan Harta dalam Islam
Kedudukan Harta Dalam Islam
Harta sebagai tiang penegak kehidupan
Harta merupakan ‘khairan’ iaitu suatu kebaikan
Harta dan kekayaan merupakan nikmat yang Allah berikan kepada para Rasul, orang yang beriman dan bertaqwa daripada hamba-hamba-Nya
Harta kekayaan merupakan cubaan dan ujian hidup
Wasiat
Tidak boleh digunkan untuk perkara haram
Kadar wasiat: tak boleh lebih 1/3 harta si mati
Janji kepada orang lain untuk melaksanakan sesuatu urusan semasa hidup atau selepas
kematian pewasiat
Rukun Wasiat
1) Pewasiat
2) Orang diwasiatkan
3) Harta yang nak diwasiatkan
4) Lafaz atau audio/video wasiat atau surat wasiat (sighah)
Hukum wasiat
1) Imam mazhab 4 berpendapat wasiat sunat
2) Tab'in wajib bagi yang berharta kepada bukan ahli waris
Bentuk wasiat
harta kekal (rumah, tanah)
harta mudah alih (kereta, duit)
Jenis wasiat
Wasiat harta
Wasiat bukan harta, pesanan (Contoh selalu menziarahi kawan-kawan lain)
Wakaf
Bermaksud "berhenti".Guna harta untuk kepentingan kebajikan, bukan perniagaan, bukan perkara maksiat
Wakaf Ahli: wakaf harta kepada ahli keluarga
Harta wakaf
Harta kekal (seperti tanah, bangunan, manfaat berpanjangan
Harta mudah alih (seperti kereta, motor, al-Quran, duit)
Wakaf Khairi: Untuk tujuan kebaikan
Wakaf am (public)
Wakaf Khas (special)
Perbankan dan Kewangan Islam
Konsep Syariah dan Perbankan Islam
Hibah (Gnjaran)
Hibah merujuk kepada pemberian hadiah secara sukarela sebagai balasan kepada manfaat yang diterima.
Qard (Kontrak hutang)
pinjaman diberi untuk satu tempoh yang tetap atas semangat ihsan dan peminjam hanya perlu membayar balik jumlah pinjaman yang sebenar sahaja.
Wakalah (Perwakilan)
Pelantikan pihak lain untuk mewakilkan seseorang untuk membuat tugasan (selalunya berkaitan keewangan)
Murabahah (Kos tambah)
Persetujuan harga (kos atau untung) antara penjual dan pembeli
Musyarakah (Usaha sama)
Kita ada saham ada jawatan dalam syarikat
Ada tempoh matang keluar duit
Keuntungan dan kerugian ditanggung bersama seperti mengikut nisbah yang dipersetujui bersama
Mudarabah (sistem saham)
suatu kontrak perkongsian keuntungan antara dua pihak, iaitu pemilik modal dan pengusaha.
Ciri-ciri
Kita jadi pemodal sahaja
Hanya boleh keluar duit selepas tempoh matang
Keuntungan dikongsi bersama antara pemodal dan pengusaha
mengikut jumlah dipersetujui bersama
Wadiah (Simpanan)
Bermaksud kontrak menyimpan sesuatu barang atau harta sebagai amanah
Di dalam kontrak ini, pelanggan akan mendepositkan wang tunai atau aset lain sebagai simpanan di bank.
Pendeposit boleh mengeluarkan wang pada bila-bila masa.
Bank akan mengenakan fi sebagai caj menjaga deposit pelanggan dan pelanggan dan membayar hibah (hadiah) jika perlu
Konsep ini lazimnya diguna pakai dalam urusan penyimpanan deposit, khidmat pemegang amanah dan peti simpanan deposit.
Bai’ Bithaman Ajil (Penjualan dengan harga
tertangguh)
jualan barangan di mana penjual membayar kepada pembeli harga jualan secara tangguh berserta dengan suatu margin keuntungan yang dipersetujui, sama ada secara sekali gus atau secara ansuran.
[Konsep Konsumerisme Islam
1) Kepentingan Kepengunaan Islam
Penting bagi meningkatkan kesedaran hak
kepenggunaan dalam kalangan masyarakat Islam di Malaysia yang masih pada tahap rendah
Dengan kefahaman kepenggunaan, umat Islam mampu bangkit untuk melaksanakan peranan membangunkan ekonomi bukan sekadar pengguna malah sebagai pengeluar
2) Tabaiat kepenggunaan di Malaysia
Sikap tidak ambil kisah dan tidak peduli dengan hak mereka
Mengamalkan perbelanjaan melampau sehingga terdapat peningkatan jumlah yang diisytiharkan muflis
Terlibat dengan perniagaan yang beransurkan
maksiat
Rasa perihatin dengan hak mereka kerana Kurang pendedahan daripada persatuan Pengguna dan media massa
3) Kepenggunaan berdasarkan Ontologi,
Epistemologi dan Aksiologi
Ontologi
Ciri-ciri yang melayakkan seseorang itu dinmakan sebagai pengguna
Bukan sahaja melibatkan kepentingan dunia tetapi melangkau kepada kepentingan akhirat
Peranan kerajaan dan persatuan pengguna dalam masyarakat
Produk dan perkhidmatan yang ditawarkan dalam masyarakat
Mukalaf
Epistemologi
Fiqh al-awlawiyat dalam menilai produk dan kepenggunaan
Memahami perbezaaan antar syariah dan fiqah
Tidak lari dari sudut akidah ,syariah dan akhlak
konsep Maqasid syariah yang lebih terbuka
Penggunaan kaedah pemikiran hukum bayani (berasaskan kepada teks syarak) dan burhani(mengambil kira keilmuan moden) bagi melahirkan pandangan yang bersifat saintifik dan berasaskan nas syarak
Aksiologi
Menekankan persoalan nilai dan etika yang perlu diamalkan dalam kepenggunaaan
konsep tauhid,al-falah dan tugas sebagai khalifah Allah
Menggalakkan pengunaan produk bermanfaat dan tingkat ekonomi orang islam
Mendidik pengguna dari segi kognitif, afektif dan psikomotor agar tidak mudah tertipu
didik pengguna kaedah pelupusan barang menurut islam tanpa merosakkan ekologi
4) Ciri-ciri kehendak manusia
Kehendak berulangan
Kehendak boleh dipenuhi
Kehendak tidak terbatas
Bertukar menjadi tabiat dan berubah -ubah
Kepenggunaan
Prinsip-prinsip Kepenggunaan
1) Kebenaran
2) Kebersiahan dan suci
3) Kesederhanaan
4) Kemanfaatan dan kemaslahatan
Kerohanian dan akhlak
Falsafah Pengguna
1) Pemilikan
2) Pengabdian
3) Amanah
4) Kemaslahatan (Maqasid Syariah: Jaga agama, nyawa, akal, harta, keturunan)
Matlamat Kepenggunaan
Akidah
Mestilah yakin bahawa rezeki daripada Allah SWT
Syariah
Menggunakan barang-barang yang dihalalkan dan memastikan barang-barang tersebut suci dan bersih
Akhlak
Mengamalkan sifat baik seperti syukur, ikhlas,jujur dan menjauhi sifat buruk
Definisi
Bahasa arab "istihlaq" dinyatakan sebagai "itlaf ain" iaitu melenyapkan zat dan menghilangkan faedah
Berasal dari kata "guna" bermakna manfaat, faedah, peranan, fungsi,untuk,bagi, budi baik, kebaikan.