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LATINO - Coggle Diagram

- - - - Nietzsche
  - - - Dante
      - Manzoni
        
        speranza di immortalità attraverso l'arte
      - Foscolo
  - - - politica
    - - sentimento
- - - - I Promessi Sposi
  - - - Libertà come bene più prezioso
        
        John The savage
  - - - la legge del più forte domina sovrana nel mondo
        
        manzoni
        
        Freud dopo 1GM
        
        Verga
        
        Nazismo e l'ordine nuovo
      - punto di vista dei deboli
        
        bisogna agire con prudenza e astuzia per difendersi dalle inevitabili ingiustizie
- - - - stoico
      - serio
      - rituale
      - riflessivo
  - - - spingere il princeps ad esercitare la clementia
      - rifondare il ruolo dello stoico e dell'intellettuale
      - raggiungere la sicuritas/tranquillitas
      - sanare la spaccatura tra vita pubblica e privata
      - modello pratico
    - - proposta pratica ed esistenziale
      - ars vivendi
    - - tranquillitas dell'animo
        
        percorso individuale di perfezionamento
        
        miglioramento della vita associata
        
        progressione
        
        autovalutazione
    - - cause malattia
        
        false valutazioni
        
        confusione di valori
        
        non capire l'importanza delle cose
        
        contesto sociale
        
        passioni
        
        offuscano la ragione
      - come si manifesta la malattia
        
        infelicità
        
        insoddisfazione
        
        mancanza
        
        stato di passività
        
        degenerazione morale
    - - noscite ipsum, propsta socratica
      - umanesimo senecano
        
        feuerbach
        
        Leopardi
  - - - impostazione della diatriba cinico-stoica
      - interlocutorie, anche se l'altro non interviene
      - pacate conversazioni che analizzano i problemi quotidiani
      - temi
        
        morte
        
        ira
        
        passioni-ragione
        
        Austen
        
        Neoclassicisti
        
        Nietzsche
        
        come l'uomo usa il tempo
        
        Beckett
        
        affaccendati
        
        alienazione
        
        Marx
        
        otium
        
        principio ordinatore (logos stoico)
        
        Manzoni
        
        distacco emotivo del saggio
        
        cantuccio di manzoni
    - - De clementia
      - De beneficiis
      - Naturales questiones
        
        progresso
        
        Verga
        
        Manzoni
        
        Montale
        
        Leopardi
        
        Scienze
        
        Huxley
        
        Belle epoque
        
        Secessioni
        
        Marx
        
        Hegel
        
        positivisti
    - - percorso filosofico di miglioramento di sè
      - tono colloquiale
      - intento parenetico
      - attenzione ai falsi beni e all'eccesso nelle passioni
    - - 9 coturnatae
      - abissi dell'animo
      - denuncia le conseguenze del FUROR
      - mens bona-logos positivi
      - esempi negativi di quando il buio vince sulla luce
      - tabù dell'uomo
      - exemplum
      - ragione-passioni
    - - APOKOLOKYNTOSIS
        
        prosimetro
        
        apoteosi di uno zuccone
        
        claudio ridicolizzato
- - - - incompiuto (dovevano essercene 12)
        
        morte Cesare (44 a.C.)
        
        suicidio Catone a Utica (46 a.C.)
        
        vittoria contro pompeiani a Munda (45 a.C)
      - tema: guerra civile tra Cesare e Pompeo (49-48 a.C)
        
        evento che porta alla caduta morale della civiltà romana perchè la vittoria di Cesare significa il trionfo del dispotismo
  - - - dopo essere entrato nella corte, nel 60 d.C.: Laudes Neronis
        
        rapporto interrotto con Nerone
        
        congiura dei Pisoni
        
        suicidio stoico
        
        motivi personali
        
        invidia di Nerone
        
        insofferenza per ipocrisia da parte di Lucano
        
        ideologia del poema: anti-tirannica
        
        fascismo
      - in realtà "stoico che ha perso la fede"
  - - - asimmetria
      - impianto drammatico
      - impostazione soggettiva
      - tema: caduta della libertas ("vana ombra")
      - rapporto con eneide e iliade
        
        Apertura
        
        Iliade: "Quale dio li spinse a lottare discordi?"
        
        Eneide: "Così grandi sono le ire dei celesti?"
        
        Bellum civile: "Quale furore, o cittadini, invase Roma?"
        
        Destino
        
        Eneide: (Venere a Giove) "Quale fine ai travagli degli uomini hai in mente?"
        
        Lucano: "A cosa serve chiedersi come finirà, se la conclusione sarà comunque la tirannide?"
    - - Catone
        
        sapiens stoico (per L., quasi > divinità)
      - Bruto
        
        titanismo stoico
      - Caesar "empius"
        
        eroe disumano, genio del male
        
        ≠ "pius" Aeneas
        
        Arendt
      - Pompeo "magnus"
        
        eroe al suo declino, debole
        
        struttura morale quando vicino alla sconfitta
        
        Manzoni
      - Chi vince? Il malvagio
- - - - elegantiae arbiter
      - suicidio
        
        ≠ da Seneca e Lucano
  - - - codice con sigillo
    - - "unicum"
        
        pastiche linguistico
        
        vagabondaggio e avventura : "romanzo"
        
        elegante nonostante i temi trattati
        
        erotismo
        
        peripezie degli amanti
        
        morte (tema sotteso)
        
        storie nelle storie
      - Personaggi
        
        Il poeta vagabondo Eumolpo
        
        La cortigiana Trifena
        
        storia della matrona di Efeso
        
        Il perdigiorno Ascilto
        
        Il mercante Lica
        
        L'amante Gìtone
        
        La sacerdotessa Quartilla
        
        Encolpio
        
        Il liberto arricchito Trimalcione
        
        La matrona Circe
        
        L'invitato al banchetto Nicerote
        
        storia di lupi mannari
      - Trama
        
        Antefatto: a Marsiglia Encolpio compie malefatte e si inimica Prìapo. A Pozzuoli Quartilla vuole punire Encolpio per rimediare al sacrilegio nei confronti del dio. Encolpio e Gìtone (il suo amante che continua a tradirlo) si imbucano alla cena di Trimalcione, dove lui fa sfoggio della sua ricchezza. I due incontrano Eumolpo, un poeta di strada, dopo alcune vicissitudini in lupanari. Ascilto si stacca dal gruppo e gli altri fuggono per mare con il mercante e la cortigiana. Lica muore e viene compianto. Nella città decadente di Crotone, Eumolpo si finge un ricco vecchio per prendersi gioco dell'ipocrisia degli abitanti, desiderosi di arricchirsi con l'eredità degli uomini più anziani. Encolpio incontra la matrona con cui non può copulare a causa della maledizione del dio: l'impotenza. Eumolpo si ammala, muore e lascia scritto come testamento di cibarsi delle sue carni prima di beneficiare delle sue ricchezze
        
        Cena di Trimalcione
        
        ambiente barocco, eleganza pacchiana e ostentata, sfarzo portate del banchetto e comportamenti superficiali, frivoli e ignoranti
        
        Capitolo V Promessi Sposi
        
        Visita consolo dei Malavoglia
        
        sacrificio dei valori umani per la conquista della "roba"; mediocrità umana di chi ostenta sapere e beni materiali
        
        Mastro Don Gesualdo
        
        Ritorno (inconscio e irrazionale) della morte trasformato in esibizionismo pacchiano
        
        Vino Falerno dura più dell'uomo
        
        Scheletro d'argento sul tavolo
        
        Commemorazione del cadavere di Lica
        
        Messa in scena del funerale di Trimalcione
        
        spazi labirintici: tutti si muovono ma sembrano non andare da nessuna parte
        
        Orlando Furioso