Gastronomía humor y nación: estrategias retóricas en las letras de calle 13.

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Cabe destacar que el Reggaetón nace subterráneamente como un grito de los muchachos de lo que no le podían decir nada a los:
1.- Papás
2.- los maestros
3.- policías
todas las injusticias de calle.

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Frances Negrón-Muntaner (2009: 333)

otro ejemplo en la canción “La madre de los enanos”

Este juego entre lo uno (residente) y lo otro (visitante)

por ejemplo en la canción “Sin coro”

De la misma manera el Caribe prevalece una tradición musical
por la cual se concretan y tramitan sonoramente las experiencias cotidianas

En primer lugar Calle 13 reproduce un mosaico social

Es muy importante acotar que El calle 13 fue Compuesto por los medio hermanos René Pérez (Residente) y Eduardo Cabra
(Visitante)

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El banquete carnavalesco
estudiado por Bajtín

El festín criollo: frituras, nación e identidad

“La araña que el idioma daña”: lenguaje, irreverencia y humor.

Se puede señalar que en sus canciones se sintetizan
hablas populares y códigos lingüísticos de la cultura urbana del país

“Las letras salen de Puerto Rico de lo que uno escucha cuando la gente habla.

El banquete como centro del regocijo popular y arquetipo de
la abundancia universal

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El festín criollo: frituras, nación e identidad

De la misma forma la cocina y la comida constituyen un vehículo de
auto representación, de comunicación y amparo de identidades

y que también ejerce una
tarea paralela de condensar el diverso y cambiante carácter nacional.

El banquete celebra siempre la victoria:

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Con aire de comicidad, la escritora Magali García Ramis sugiere que la

identidad puertorriqueña no tiene como pretexto razones afectivas o ideológicas sino

culinarias:

La degustación literal y simbólica que patrocina Calle 13 abarca desde alimentos taínos como el:

casabe, la yuca, o la yautía hasta productos importados de los

Estados Unidos que ya han sido patentizados por el gusto local como la Kola

Champagne y el “corn flakes.”

de la misma forma en las figuras gastronómicas
y a su vez, son antropófagas

se combinan para ejercer una crítica sociopolítica que es
representativa del acercamiento satírico de Calle

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En este tema se explicita la

corrupción y el oportunismo de lo que puede interpretarse como políticos o todos

aquellos individuos que tienen inherencia en la economía del país.

sirve de base para

representar los procesos esporádicos o sostenidos de los contactos culturales en que

se entrecruzan y superponen una pluralidad de identidades.

El residente no tiene conciencia de quién es:

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Diddy e insiste en ofrecerle comidas

y bebidas típicas de Puerto Rico y termina interpretando la reacción de este último

como altanería agresora que se “resuelve” al estilo grotesco mediante un escarmiento

verbal (imprecaciones) y un encontronazo físico (golpiza)

se puede identificar que se constata ese afán de abogar por una
construcción de “lo nacional”.

Por lo que hace una interpretación similar adjudicando
el uso de funciones biológicas de Calle 13

a una actitud rebelde no sólo de índole temática
sino epistemológica.

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