Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Filosofía - Coggle Diagram

- - - - Lo primero que conocemos es el ente de las cosas (algo que existe)
        
        Primer principio de conocimiento es:
        
        El principio de no contradicción (nada puede ser y no ser al mismo tiempo)
    - - Creación
        
        Producción del ser de las cosas sin partir de algo de antemano, a partir de la nada
        
        3 implicancias de la creación
        
        La bondad de las cosas
        
        La verdad de las cosas
        
        El orden natural
      - Participación
        
        Modo de poseer una propiedad o perfección de manera limitada
  - - - Hombre
        
        Unión sustancial del cuerpo y alma espiritual
      - Alma
        
        Principio de vida
        
        Acto primero de un cuerpo natural organizado que tiene la vida en potencia
    - - Alma humana
        
        Espíritu :
        
        No es material y puede subsistir luego de que el cuerpo se corrompa
        
        Forma
        
        Es el principio animador (es acto de un cuerpo y explica la unidad sustancial del compuesto humano)
        
        Reencarnación
        
        Cada alma es individual en sí misma y comunica su individualidad al un solo cuerpo.
        
        Principio de emergencia de las formas
        
        Sabemos que la materia es principio potencial (principio de pasividad) y la forma es principio actual (principio de actividad). Por esa razón si predomina la materia o está sumergida en ella, la forma es débil y poco perfecta
  - - - Sujeto y predicado son lo mismo ya que Dios es su mismo Ser.
    - - Como no sabemos en qué consiste Dios necesitamos demostrarlo
        
        A través de las cinco vías
        
        Estructura
        
        Punto de partida de la experiencia.
        
        Aplicación del principio de causalidad.
        
        Imposibilidad de una serie infinita de causas.
        
        Conclusión.
        
        4º Los grados de perfección
        
        La bondad, la veracidad, la nobleza y otras virudes se dan más en unas cosas que en otras
        
        Este más y este menos se dice de las cosas en cuanto que se aproximan más o menos a lo máximo.
        
        La perfección que encontramos en los seres no puede tener su origen en algo menos perfecto sino en algo más perfecto.
        
        Existe algo en todos los seres que es causa de su existir, de su bondad y de cualquier otra perfección: Dios.
        
        3º Contingencia
        
        Las cosas pueden existir o no
        
        Pueden ser creadas o destruidas
        
        Si hubiera habido un tiempo en él que nada existe tampoco hoy existiría nada, porque lo que no existe solo puede ser creado por algo que ya existe
        
        Esa existencia es Dios
        
        1º Por el movimiento
        
        Los sentidos nos muestran la existencia de movimiento (tanto local, como cuantitativo, como cualitativo).
        
        Todo lo que se mueve es movido por otro: el movimiento es el paso de la potencia al acto.
        
        El proceso por el que una cosa mueve a otra no se puede prolongar indefinidamente ya que en tal caso no se llegaría al primero que mueve y no habría motor alguno
        
        Por lo tanto, es necesario llegar a un primer motor al que nadie mueve: Dios.
        
        5º El Ser inteligente
        
        Existencia de cosas sin conocimiento que obran con un fin, como los cuerpos naturales.
        
        Es imposible que estas cosas actúen sin ninguna causa. Si o si tiene que haber algo que organice y las dirija hacia un fin.
        
        hay un primer motor inteligente, ya que es imposible que hayan infinitas causas, porque siempre hay un efecto primero.
        
        Todas las cosas son dirigidas por alguien inteligente al final, y lo llamamos Dios.
        
        2º Causas eficientes
        
        En el universo las cosas son causadas por algo
        
        Esta sucesión no puede ser infinita, ninguna cosa puede crearse a sí misma
        
        Algo tuvo que ser la causa inicial de todo
        
        Ese algo es Dios
  - - - Conocer es poseer formas de modo intencional o inmaterial
        
        Conocimiento sensible
        
        A través de los sentidos los externos que captan las cualidades simples de las cosas, y los internos (sentido común, memoria, cogitativa, imaginación)
        
        Así se unifican los cinco sentidos externos de manera que se aprecie el objeto sensible en su unidad y la imaginación , permitiendo reproducirlo cuando no está presente.
        
        Conocimiento intelectual
        
        Se inicia por los sentidos y consiste en poseer formas inteligibles que provienen de la esencia de las cosas. El intelecto agente actualiza la potencia de manera que pueda surgir el concepto universal. El concepto atrae y entra en acción otro principio de la inteligencia , a lo que se denomina intelecto paciente (que recibe los conceptos y los une o separa)
    - - Fe y razón
        
        No se contraponen porque ambas fueron creadas por Dios
        
        La Fe perfecciona la razón ya que la restaura. Le permite, a la razón, llegar a las verdades de orden natural.
        
        Actos de inteligencia
        
        Ver
        
        Acto en el que la inteligencia llega a la certeza de una verdad por la evidencia inmediata de esta verdad.
        
        Saber
        
        La inteligencia llega a la certeza fundada en una evidencia mediata del objeto. (llegar a hacer evidente algo que en principio no lo es)
        
        Creer
        
        Tener certeza de algo porque confío en quien me lo dijo. Interviene la voluntad
        
        Natural
        
        El de todos los hombres en el día a día
        
        Sobrenatural
        
        Dios nos asegura la veracidad de lo creído y es la moción superior a la que sigue la moción de nuestra voluntad
        
        La Fe supone a la razón como facultad, un acto de la inteligencia. Solo quien tiene inteligencia puede creer.
      - Naturaleza y Gracia
        
        Lo sobrenatural supone lo natural
        
        Lo sobrenatural perfecciona lo natural
        
        Lo sobrenatural no destruye lo natural
  - - - Aquino coincidía con la clasificación de gobierno de Aristóteles
        
        ~La aristocracia: gobierno de unos pocos hombres selectos, degenera en la oligarquía (solo gobiernan ricos)
        
        ~La politeia (República): gobierno de muchos hombres buenos. Su corrupción, la democracia (los dirigentes son ignorantes, poco competentes) o más bien la demagogi
        
        La monarquía: gobierno de un individuo superior en virtud, su degradación es la tiranía que es la peor forma de gobierno
      - El hombre requiere de la sociedad ya que es un ser social.
    - - El fin del Estado es encargarse del bienestar de los ciudadanos para que puedan alcanzar la felicidad
      - El fundamento último de la sociedad es Dios
  - - - La virtud
        
        el camino que conduce al fin del ser humano
      - La ley u orden racional
        
        También necesaria para alcanzar ese fin
      - El bien y el fin
        
        Todo lo creado tiende a un fin o bien propio
    - - Ley eterna
        
        el gobierno de la razón divina sobre el universo
      - Ley natural
        
        es la ley eterna referida al ser humano (es la participación del hombre en la ley eterna)
      - Ley positiva
        
        la que promulga la autoridad humana o Dios
    - - Actos humanos
        
        Los que se realizan con inteligencia y voluntad
      - Actos del hombre
        
        No dependen de su libertad
    - - Intelectuales
        
        Potencian las operaciones de la comprensión teórica o práctica
      - Morales
        
        son aquellas que mueven al ser humano a la excelencia en relación con las inclinaciones de los apetitos sensibles del apetito o voluntad racional
    - - En cuanto a su posesión
        
        Bienaventuranza o su felicidad
      - En cuanto a su objeto o contenido
        
        Dios mismo
- - - - Verdades naturales
        
        Verdades que la razon puede llegar por si misma y ser demostrada racionalmente
      - Verdades sobrenaturales
        
        Verdades que la razon no puede llegR abconocer por si mismas
    - - Verdades adquiridas
        
        Verdades que conocemos porque fueron investigadas y descubiertas racionalmente
      - Verdades reveladas
        
        Son las verdades que conocemos porque no las revelo Dios.
      - Verdades de la Fe
        
        Son las verdades sobrenaturales, pero tambien hay algunas verdades naturales que las cnocemos como verdades de fe.
  - - - Brindó los conceptos básicos en los que se apoyaba el Cristianismo
- - - - Mal moral: Privación de la orientación libre de los actos del hombre hacia su fin natural). Origen: libertad personal
      - Mal físico: Privación de un bien físico. Originado por el pecado de Adán
    - - Conversión moral: A través de la lectura de una epístola a los romanos de San Pablo
      - Conversión intelectual: Escritos, ensayos y sermones de San Ambrosio
  - - - La razón complementa la Fe. Única manera de alcanzar la verdad plena
    - - Orden y belleza de las cosas
        
        El universo fue hecho. Desde el cuerpo y alma nos elevamos a un Ser superior, completamente inmutable
      - Ideas o verdades eternas de nuestra mente
        
        Cómo solo Dios es eterno e invariable son originales de Él
    - - Dios creó todo a partir de la nada, de modo libre, y con inteligencia divina.
      - Ejemplarismo: Las ideas se encuentran en la inteligencia divina y no son distinguidas de Dios, son fuente del ser y la verdad de las cosas y fundamento de la ciencia y certeza.
    - - La luz divina, que ilumina la mente, procede de Dios, "luz inteligible" por la cual se hacen luminosas todas aquellas cosas que son luminosas para el intelecto.
    - - Relación alma y cuerpo
        
        El cuerpo: Algo bueno, viene de dios y es esencial para el hombre..
        
        El alma: Espiritual, simple, indivisible, inmortal e independiente de la materia.
      - Metafísica de la interioridad
        
        En el interior del hombre habita la verdad, Dios (no es fruto de nuestra inteligencia, porque la verdad es eterna, ni cambia como la inteligencia)
    - - Fin del actuar humano
        
        El fin último es la felicidad, el bien supremo.
        
        Esto se logra siendo la mejor versión de una persona y realizando actos racionales de manera correcta y buscando la perfección
        
        La perfección es Dios
      - Voluntad
        
        Con ella uno decide negar o no a Dios; por eso nos puede alejar de Él.
      - Libertad
        
        Usar bien la voluntad para alcanzar la felicidad (Dios)
      - Gracia de Dios
        
        Guía la voluntad y la libertad para orientarlas y que sean buenas
      - Amor ordenado
        
        Distingue lo que está sobre nosotros, lo que está junto a nosotros y lo que está por debajo de nosotros
        
        Nos ayuda a obrar bien y a amar correctamente, primero a Dios y por último lo material
      - Mal
        
        Ausencia de bien
        
        Mal moral: Se le atribuye todo el desorden, ya que es una privación del recto orden de la voluntad creada
        
        Mal físico: Incapaz de cumplir sus funciones naturales
- - - - Afirmaciones: niega la existencia de todo aquello que no fuera material, por lo tanto, también niega el alma espiritual y el Primer Principio. Identificó la felicidad con el placer individual.
      - Errores: niega el alma espiritual en el hombre.
    - - Afirmaciones: “nada puede afirmarse”. Para ellos, la inteligencia no puede alcanzar ninguna verdad.
      - Errores: son contradictorios, ya que dicen que nada puede afirmarse, pero al afirmar esto, ya estás afirmando una verdad.
      - No tiene puntos de encuentro con el Cristianismo, ya que afirma que la inteligencia no puede conocer la verdad (Cristo es la Verdad).
    - - Afirmaciones: hay una ley universal de la que nadie puede escapar. La sabiduría del hombre debe guiarse por esta ley.
      - Errores: Niegan la libertad en el alma
      - Afirma la existencia de una Razón del universo (en nuestra religión, sería Dios) y proponían el ideal de una vida moderada regida por la razón.