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Construcción de imaginarios culturales y nacionales expresada en la música…
Construcción de imaginarios culturales y nacionales expresada en la música del dúo Calle 13
Dúo musical calle 13 y su diferenciación estética
Dúo Calle 13
conformado
René Pérez (Residente)
Eduardo Cabra(Visitante)
Diferencaición estética
Desnaturalizacón del reguetón
Anécdotas urbanas
justicia social
perspectivas descolonizadoras
Expresión distintiva
marginalidad
desahogo juvenil
Ruptura
esquemas
practicas domesticadas
Rapero
nueva figura intelectual
radicar espacios
corporales
politicos
mediaticos
Lenguaje , irreverencia y humor expresadas en letras como un arma musical y social
Humor
parodia lo que debe ser venerado
corrige desniveles sociales
soez
ceñirán lo visible y visible de la sutileza
no podrán diluirse o permanecer enmascarados
estudio Mija Bajtin(1990)
simplicaciones culturales de l carnaval
realismo grotesco
imágenes de cultura cómica popular
entroniza lo bufo
rebela contra oficialidades del estado
permite reírse de las autoridades
cotidianidad puertorriqueña
calle 13
propone una estética
identifica en sus inconsistencias y vicios un espiritu caricaturesco
Irreverencia
"Hacia una poética de lo soez" Sanchéz (2006)
Soez
válvulas de escape
constricciones radicales y económicas
practicas asociadas a lo indigno
rebeldía
sobrellevar el engranaje opresivo
ofensa verbal de asalto a los sentidos, ideologías y emociones
vitaliza a quien lo emplea
sacude a quien lo recibe
lenguaje
hablas populares y códigos lingüísticos
múltiples discursos orales
lengua coloquial
transgresiones semánticas :
anglicismos
regionalismos
barbarismos
spanglish
transgresiones gramáticas
Noción e identidad que refleja los alimentos en las letras de la música
alimentos
representa formas de interacción de personas
constituye un vehiculo de autorepresentacion de comunicacion y amparo de identidades
Puertorriqueñidad
realismo grotesco
Bajtin 1990
banquete carnavalesco
hazañas alimenticias
el banquete celebra siempre la victoria
"La perla" Calle 13en duo con Rubén Blades
Yo no lucho por un terreno pavimentado
Ni por metros cuadrados, ni por un sueño dorado Yo lucho por un paisaje bien perfumado Y por un buen plato de bistec encebollado
la exuberante aglutinación
gestión económica, sexual, política y social
exigen particular escrutinio
tendenciosa relación con la comida
desmedida=gula insuficiente=hambre
nexo paradigmatico de los conflictos y trances socioculturales
Valoración de la comida social, nacional y político desde dos perspectivas en residente y visitante
Canción "PI DI DI DI" (2005)
equivoco lingüístico, cultural y gastronómico
entre el nativo y el intruso
Aquí te das contra el seto
Aquí todo el mundo usa peto
Aquí en Puerto Rico casi to’ el mundo es molleto Aquí aunque seas blanco eres prieto Aquí hay respeto o te lo espeto Aquí se respeta o se te espeta
Aquí se respeta o se te espeta No me agites, no me hagas decir puñeta Ya lo dije, mala mía, pero es que no voy con los gringos
los ejercicios de indigestion y digestion
residente y visitante
persigen desenmascaramiento de falsos valores
el residente lidia con el residente
proceso de agregaciones y exclusiones culturales
intercambios
nacional(residente)
extranjero (visitante)
la comida tiene repercusiones nacionales y politicas
calle 13 abre
posibilidades emancipadoras
repensar en agentes ingestos
sea una nación visitante
o sea una nación residente
