Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
บทที่ 4 ปรัชญาพื้นฐาน, นางสาวพิชญวดี พรมดี รหัส 62723713217 - Coggle…
บทที่ 4 ปรัชญาพื้นฐาน
ปรัชญาจิตนิยม
อภิปรัชญา
ความจริงที่แท้นั้นมีลักษณะเป็นนามธรรมมากกว่ารูปธรรม เป็นจิตมากกว่าวัตถุ จะรู้และเห็นความจริงได้ก็ด้วยความคิดเท่านั้น สิ่งที่เราเห็น สิ่งที่เราสัมผัสจับต้องได้นั้นยังไม่ใช่สิ่งเหล่านั้นที่แท้จริงเป็นแต่เพียงเครื่องจำลองหรือตัวแทนเท่านั้น มันยังไม่ใช่ตัวจริงของมันเอง
ทฤษฎีความรู้
มีลักษณะสอดคล้องกับอภิปรัชญาคือ การรับรู้นั้นเกิดขึ้นในจิตใจเป็นหลักสำคัญ คนจะรู้ได้ด้วยความคิดและเป็นอิสระจากประสบการณ์ โดยเหตุนี้ คนจึงอาจจะหยั่งรู้ได้ โดยไม่จำเป็นจะต้องอาศัยผัสสะหรือประสบการณ์
คุณวิทยา
เมื่อหลักการสำคัญของจิตนิยมเน้นในความจริงแท้ที่จะรู้และเห็นจริงได้ก็ด้วยความคิดและจิตใจเป็นหลัก พร้อมทั้งความจริงแท้นั้นเป็นความจริงที่สมบูรณ์ เ
ปรัชญาวัตถุนิยม
อภิปรัชญา
ตถุหรือสสารนั้นเป็นสิ่งที่จริงแท้ในตัวของมันเองแล้ว ต้นไม้ บ้านเรือนที่เราเห็นนั้นเป็นสิ่งที่เป็นจริงอยู่แล้ว ไม่ใช่ตัวแทนหรือจำลองของสิ่งอื่นๆที่อยู่ในจิตใจหรือในความคิด
ทฤษฎีความรู้
เมื่อวัตถุที่เราเห็นสัมผัสจับต้องเป็นจริงโดยตัวของมันเองแล้ว ความรู้ที่เราจะได้ก็จะต้องมาจากการที่เราเห็น เราสัมผัสนี้เอง ตลอดเวลาที่เรามีชีวิตอยู่ เราได้สัมผัสหรือมีประสบการณ์
คุณวิทยา
กฎของธรรมชาติเป็นหลักสำคัญ ในกฎของธรรมชาตินั้น เมื่อมีปรากฏการณ์อะไรเกิดขึ้นในลักษณะนี้แล้ว มันก็จะปรากฏขึ้นอีก
ปรัชญาประสบการณ์นิยม
อภิปรัชญา
ความจริงนั้นเป็นกระบวนการ กระบวนการที่คนอยู่ในประสบการณ์นั้นได้เห็น ได้รู้ ได้สัมผัส ได้รู้สึกอะไรจากประสบการณ์ สิ่งนั้นก็เป็นความจริงที่แท้อยู่แล้ว ความจริงจึงเกิดจากความสัมพันธ์กัน ระหว่างคนกับสิ่งแวดล้อม
ทฤษฎีความรู้
ความรู้ในปรัชญาประสบการณ์นิยมจึงเป็นความรู้ที่ต่อเนื่องกันอยู่เรื่อยไม่มีที่สิ้นสุด การที่กระบวนการหาความรู้ไม่มีที่สิ้นสุดนี้เองที่ทำให้ความรู้เปลี่ยนแปลงได้
คุณวิทยา
คุณค่าต่างๆขึ้นอยู่กับคนและสภาพการณ์ต่างๆ ที่คนนั้นประสบอยู่เป็นหลักสำคัญ ถ้าการกระทำใดก็ตาม เมื่อได้รับการปฏิบัติแล้วปรากฏว่าเกิดผลดีในทัศนะของคนส่วนรวม การกระทำนั้นก็ถือว่าเป็นการกระทำที่ดี
ปรัชญาอัตถิภาวนิยม
อภิปรัชญา
แต่ความจริงในปรัชญาสาขานี้อยู่ที่การมีชีวิตอยู่จริงๆ ของคนนั่นเอง เพราะการที่คนได้เกิดขึ้นและคงอยู่จริงแล้ว คุณค่าและสาระของความเป็นมนุษย์จึงเกิดขึ้น
ทฤษฎีความรู้
ประสบการณ์ที่คนรู้จักและเข้าใจ อย่างแท้จริงถึงความคงอยู่ของคน ความจริงต่างๆที่ค้นพบนั้นขึ้นอยู่กับการตัดสินของคน
คุณวิทยา
เสรีภาพอันแท้จริงของมนุษย์นั้นมีอยู่แล้ว มนุษย์ควรจะรู้จักตัดสินใจอย่างอิสระตามเจตจำนงและความหมายที่มีต่อตัวเขาเท่านั้น
-