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小组查经——三分析字句文法（一历史背景二上下文） - Coggle Diagram

- - - - 罗12：2不要效法这个世界，吕振中别和今世同形状了（被塑造的意思，没有神的救恩前提，谁也无法逃避效法这个世界，人要么顺服圣灵的律，要么顺服罪的律，在基督里才有可能不被塑造）
  - - - 死这个词有四种意思
  - - - 世界在希腊文中有很多意思，比如爱在希腊文中有四个意思：圣爱，友爱（如犹大对耶稣的亲嘴），性爱等4个意思
- - - - 【提后1:9】　神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
      - 【提后4:18】主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
  - - - 3次说神得荣耀
- - - - 接近原文
    - - KJV晚期抄本翻译，古英文，现代中文译本
- - - - 耶稣复活是个“混乱的复活”每个人在那个早晨太过紧张和兴奋，毫无预备经历超自然神迹，经历的人自己的感受用摄像头拍下来慢慢还原的过程，不在意人所创造出来的真实，不是门徒互相商量说得通
  - - - 平地上看只是一座山，山后面有几个山头，先知并不完全明白所有神的预言（以赛亚7章上下文有一个孩子会生在女先知家，孩子很小时，亚哈斯就要被打败，他们还看不到将来还会有一位童女生子——耶稣）
  - - - 开头（作者，读者，祷告）+主题+结尾（旅程，祷告，最后的教导）
      - 针对收信人的处境而写（作者也许表述不完成，只听到电话这头说的，猜测他们的对话内容）妇女蒙头收信人的文化背景，以及当时他们的真正问题是什么。
    - - 约翰福音
- - - - 圣经的饼和杯是什么？
      - 姐妹在聚会中要不要蒙头？
      - 教会治理模式哪个正确？
    - - 放弃追寻解经难点
      - 认为自己是对的
    - - 基要真理
      - 次要问题
    - - 主观限制
        
        我们都是有限的人，都在罪中打转
      - 客观限制
        
        那时那地
    - - 预表（旧约某个救赎性事件表达在新约中，历史是一个延续性的）“在基督里岂不更是吗？的句式，预表要有经文的佐证
        
        太2：14——15
        
        何11：1——2
    - - 明喻（如、像）
      - 隐喻（耶稣来会像闪电所有人能看到）
        
        寓言（葡萄园和十个童女）有故事情节
    - - 诗歌体的自省和反思
      - 对日常生活的深刻观察
        
        凡动刀的必死在刀下
      - 辩论