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FILOSOFIA KANTIANA - Coggle Diagram
FILOSOFIA KANTIANA
EL PROBLEMA GENERAL DE LA METAFISICA
CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA
DECIDIR LA POSIBILIDAD O IMPOSIBILIDAD DE UNA METAFISICA EN GENERAL
SEÑALAR TANTO LAS FUENTES COMO LA EXTENCIÓN Y LISMITES DE LA MISMA
TODO A PARTIR DE PRINCIPIOS
PARECE INEVITABLE COMO DISPOSICIÓN NATURAL
EL HOMBRE BUSCA CAUSAS Y PRINCIPIOS DE LA REALIDAD
NO HA CONSEGUIDO ENTRAR EN EL CAMINO SEGURO DE LA CIENCIA
LA METAFÍSICA PRETENDE
SER INDEPENDIENTE DE LA EXPERIENCIA
QUÉ Y CUÁNTO PUEDEN CONOCER EL ENTENDIMIENTO Y LA RAZÓN A PARTE DE TODA EXPERIENCIA
EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO A PRIORI
EL CONOCIMIENTO COMIENZA CON LA EXPERIENCIA
NO POR ESO PROCEDE TODO ÉL DE LA EXPERIENCIA
FUENTES DE CONOCIMIENTO
SENCIBILIDAD
SUMISTRA LA MATERIA DEL CONOCIMIENTO
ENTENDIMIENTO
SIMINISTRA LA FORMA DEL EXPERIENCIA Y SERÁ INDEPENDIENTE A LA EXPERIENCA
CIERTOS CONOCIMIENTOS NECESITAN UNIVERSALIDAD
SI ESA NECESIDAD NO PROCEDE DE LA EXPERIENCIA ES A PRIORI
TODO CAMBIO HA DE TENER UNA CAUSA
EL ANÁLISIS DE LOS JUICIOS. LOS JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI
JUICIOS ANALÍTICOS
JUICIOS QUE NO AUMENTAN MI CONOCIMIENTO
EXPLICAN UNA DETERMINADA RELACIÓN
SON SIEMPRE VERDADEROS NO DEPENDEN DE LA EXPERIENCIA
FUNDAMENTO DE LAS MATEMÁTICA
JUICIOS SINTÉTICOS
SON JUCIOS EXTENSOS
AMPLIAN MI CONOCIMENTO
DEPENDEN DE LA EXPERIENCA
FUNDAMENTO LAS CIENCIAS NATURALES
JUICIO SINTÉTICO A PRIORI
CIENCIA NATURAL PURA
ANALITICA TRASCENDENTAL
MATEMÁTICA PURA
ESTÉTICA TRASCENDENTAL
LA METAFISICA COMO CIENCIA
DIALÉCTICA TRASCENDENTAL
"CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA"