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De la clásica a la Helenística (Revolución de Alejandro Magno)
1.1. Las consecuencias espirituales de la revolución efectuada por Alejandro Magno
Tras la revolución de Alejandro Magno la relevancia socio política de la polis disminuye, lo que le quita importancia a la República de Platón y la República de Aristóteles para aquellos que vivieron la revolución de Alejandro, además los monarcas se iban apoderando del poder para ellos mismos, lo que fue quitando las libertades y la autonomía de las ciudades estado.
1.6Para Tener en cuenta: contexto histórico
La lengua común (Koiné) sirvió como una manera de expandir este espíritu griego, ya que todo el mundo podía recibir este conocimiento mediante lecturas o asistencia a escuelas de pensamiento, la diferencia entre la gente pasa de ser una diferenciara de origen a una diferenciada de ser o no civilizado, el sabio es un cosmopólita
1.7 El carácter sistemático y la finalidad ética
El tipo ideal de pensador no es el indagador, sino el sabio, libre, autárquico y feliz. Con la destrucción del antiguo sistema y el desvanecimiento de los dioses antiguos el individuo ahora se encuentra solo en un mundo desolado y cambiante.
1.3. El descubrimiento del individuo
Hasta Aristoteles la ética estaba subordinada a la política. Desde la helenístifca se empieza a estructurar la ética de una manera autónoma, basándose en el hombre y sacando a relucir su singularidad como individuo
1.2. La propagación del ideal cosmopolita
Las nuevas filosofías teorizarán acerca de esta nueva realidad, situando el Estado y la política entre las cosas moralmente indiferentes o hasta dignas de ser evitadas. El pensamiento griego, se refugió en el ideal del cosmopolitismo, lo que dio orígen a la inclusión del individuo en la ética
1.5. La transformación de la cultura helénica en cultura helenística
Tras la propagación de la cultura Helénica entre los distintos pueblos se cambió a Helenística, lo que le quitó gran parte de su pureza original, al difundirse con las diferentes forma de pensamiento de estas otras razas y culturas, durante la época imperial Alejandría pasó a ser el centro de la filosofía
1.4. El hundimiento de los prejuicios racistas sobre la diferencia natural entre griegos y bárbaros
Durante el gobierno de Alejandro Magno se empezó a generar igualdad entre esclavos, bárbaros y griegos, declarando que la verdadera esclavitud es la ignorancia (Estóicos). De manera simbólica el estoicismo culminó con Epicteto y Marco Aurelio.
