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CONOCIENDO NUESTRAS ESCUELAS - Coggle Diagram
CONOCIENDO NUESTRAS ESCUELAS
En la introducción a Lecturas de antropología para educadores, compilado por Velasco, García y Díaz
(1993),
El trayecto que se le podría pedir a un antropólogo de la educación o a un etnógrafo escolar
debería seguir dos vías convergentes
diferentes aspectos de la teoría y práctica de la
educación..
una la que transita por la antropología y no sólo por la
etnografía.
La etnografía escolar viene siendo un recurso posterior a una adquisición previa de conocimientos pedagogicos a la práctica de la educación.
Acerca de la elaboración
1994, cuando concluí el primer borrador, y el momento en que se aprobó para ser
publicado, este libro experimentó profundas transformaciones
de reflexiones, de revisiones, de apuntes de clase para la enseñanza en asignaturas de carácter metodológico este hecho devela la faceta docente de una investigadora
educativa
El libro también expresa las enseñanzas que como etnógrafa ha recabado en la práctica de “documentar
lo no documentado” (Rockwell, 1987)
Las contribuciones de sus trabajos acerca de la educación indígena, tanto en su ámbito convencional, como en su medio “natural”, han sido importantes desde el punto de vista teórico, descriptivo y positivo
ACERCA DEL CONTENIDO
Me parece que este libro es hermano gemelo del documento reciente de Peter Woods (1999) Investigar
el arte de la enseñanza, por parte de los autores, de su propio recorrido en el aprendizaje del oficio de etnógrafo escolar, con todas las apropiaciones intelectuales, de organización, manuales y humanas
a) con referencia a la investigación sus cualidades son: claridad, especificidad en las preguntas, directividad (búsqueda orientada), selectividad en las situaciones empíricas, exhaustividad y profundidad. Los criterios de validez son la triangulación empírica y teórica
b) con referencia al investigador sus cualidades son la capacidad para repensar constantemente las construcciones que se derivan del proceso analítico. Los compromisos serán la responsabilidad en el uso de la información, la confidencialidad y la asunción de una postura ético/política.
2) permite la ubicación de perspectivas y autores
1) altamente reflexivo en sus planos epistemológico y metodológico;
3) claro, ameno y didáctico y positivo
Las contribuciones etnográficas en educación pueden clasificarse dentro de tres dimensiones de análisis: la política e institucional, la curricular y la social (Bertely y Corenstein 1994), las cuales configuran la cultura escolar.
La dimensión institucional y política incluye los trabajos etnográficos que interpretan los
procesos no pedagógicos que intervienen en la configuración de la cultura escolar
Las etnografías incluidas en la perspectiva curricular de la cultura escolar, por su parte, dirigen sus esfuerzos a la interpretación del modo en que se construye el conocimiento escolar en los salones de clases de las escuelas mexicanas.
la dimensión social de la cultura escolar resalta la interpretación del modo en que en
las escuelas se establecen nexos con grupos económica, cultural e históricamente diferenciados
ACERCA DE LAS TAREAS PENDIENTES
asuntos relacionados con la indagación en marcha, como el acceso al campo, el manejo de la información, la devolución del informe, la negociación para publicar el reporte y otros, permitiría dilucidar ciertas cuestiones acerca del ineludible componente ético/político de la investigación etnográfica
iniciar el recuento de la antropología mexicana, desde una perspectiva pedagógica, para que pueda integrarse al acervo cultural de los nuevos etnógrafos escolares y contribuir así a la constitución de un campo con derecho propio, resultado del encuentro verdadero entre antropólogos y educadores.