Paradigmas en Psicología de la Educación

Conductismo - Watson: procesos observables como sujetos de estudio mediante observación y experimentación

Teoría Humanística- Rogers y Maslow: estudio del dominio socio afectivo, de las relaciones interpersonales y de los valores

Condicionamiento Clásico- Pavlov
E-R

Condicionamiento Operante- Skinner: análisis experimental de la conducta. (E-R)

descubrir principios y leyes por los cuales el medio ambiente controla el comportamiento de los organismos

  • descripción
  • predicción
  • control de comportamientos

Fundamento epistemiológico: empirismo, compuesto por sensaciones, ideas y asociaciones entre ellas

Antiteórico basado en E-R: relación entre un objeto activo y un sujeto pasivo

Es ambientalista: el aprendizaje de los organismos depende de los arreglos ambientales

Los conocimientos del sujeto son la suma de relaciones o asociaciones sin organización estructural.

Estímulos incondicionados y condicionados que producen respuestas reflejas o aprendidas= RESPUESTAS CONDICIONADAS

relación entre respuestas operantes y estímulos consecuentes para controlar la conducta

  • Principio de reforzamiento : ER+ -
  • Principio de control de estímulos: conducta
  • Principio de programas de reforzamiento: continuo
  • Principio de complejidad acumulativa

procesos integrales de la persona: reconstrucción y reaprendizaje

Fundamento epistemiológico: fenomenología y existencialismo

Existencialismo: el ser humano va creando su personalidad a través de las elecciones o decisiones ante las distintas situaciones que se le presenten

Fenomenología: cualquier actividad cognoscente externa o interna es un acontecimiento subjetivo de acuerdo con su realidad personal

Supuestos Teóricos:

El ser humano es una totalidad que excede a la suma de sus partes

El hombre posee un núcleo central estructurado

El hombre tiende en forma natural a su autorrealización

El hombre es un ser en un contexto humano

El hombre tiene facultades para decidir

El hombre es intencional

El hombre es conciente de sí mismo y de su existencia