La creencia puede concebirse, pues, como una condición inicial subjetiva que, añadida a los estímulos correspondientes, y a otras condiciones internas (intenciones, otras creencias), explica un conjunto de comportamientos aparentemente inconexos.
Si entendemos "causa" en el sentido de condición inicial, la creencia sería una causa del comportamiento.
Las disposiciones deben considerarse pues como propiedades intrínsecas del objeto sin las cuales no se daría el hecho al que se refiere el consecuente.
La disposición no es una ocurrencia, como las respuestas, sino un estado permanente del objeto; las respuestas son actos o hechos que acontecen en un momento determinado, el estado de disposición precede a las respuestas y subsiste después de ellas.
"Disposición"
Es un termino teorico que se refiere a una clase de estados no observables en que debe estar algo para que, dadas determinadas circunstancias, se produzcan determinados comportamientos
Es pues una condición inicial que, añadida a los hechos señalados por el antecedente, explica el consecuente.