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MÉTODO HISTÓRICO-CRÍTICO
Se basa
La interpretación filosófica de la realidad
Ontología
El conocimiento humano
Epistemología
Segun Lessing
La humanidad no necesita de la Biblia
La humanidad puede conseguir de sí misma
La humanidad tiene que ser educada
Del tiempo en los caminos de Dios
Dios educa al género humano
Conduciéndolo hacia un conocimiento cada vez perfecto
Su estructura
Es la escencia
No puede funcionar si ella
No proviene del texto bíblico
Según Hahn
Para resolver el problema
Hay que salir de las premisas que la determinan
Encontrar una nueva base
Segun Peter Stuhlmacher
La crítica bíblica
Presupone en su ttrabajo
Una imagen de la historia
Un proyecto de la realidad
Determina
Lo que ha de ser aceptado
Texto bíblico
Lo que ha de ser rechazado
Texto bíblico
Según Herder
La Biblia tiene forma humana
El hombre es la medida de todas las cosas
Tiene la posibilidad de una experiencia divina
Descarta el mensaje teológico
Expresa una interpretación alternativa de la verdad
Puede ser conocida por el hombre
Del contacto entre el hombre
Verdad atemporal
Según Espinoza
Dios no puede hablar inmediato en ningún texto
Se debe investigar
Sus componentes humanos
El método de la ciencia natural
No debe haber ninguna diferencia
El significado de la Biblia
Debe concordar con la realidad
Distinguir
El significado
La verdad
Asuntos de significación universal
Se refiere a
Expresiones culturales de la verdad
Siempre están ligados
Tiempo
Espacio
Según Baur
Las grande personalidades de la Biblia
Espíritu Absoluto
Realidad histórica
Los evangelios
No son informe histórico
Son un escrito con una ideo o tendencia
Es una historia ficticia
Le interesa la verdad histórica objetiva
La razón humana contiene en sí misma la idea
Manifestación histórica del Espíritu Absoluto
La verdadera realidad
Lo que realmente existe
Atemporal
La realidad temporal
No es la verdadera realidad
en
del
del
entre
a
a través de