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14.Il Gotico dalla fine del XII fino al XIV-XV secolo. Continuo-La…

- - - - Esempio:
        
        L’ira parte dei Vizi(non capitali);è una donna dai lunghi capelli,che getta la testa all’indietro e si straccia le vesti,perdendo ogni controllo.
        Egli è opposta alla calma della Temperanza,sulla parete opposta.
        
        L’invidia fa parte dei Vizi(non capitali);è una creatura mostruosa dominata da una serpe che le avvolge il capo,sguardo maligno,e avvolta dalle fiamme che la divorano,con l’orecchio grande tende ad ascoltare,menta la mano tiene i propri averi,l’altra tenta di afferrare ciò che non le spetta.
        Egli è opposta alla Carità prodiga nell’aiutare gli altri,sulla parete opposta.
        
        Particolare del corretto dell’arco absidale:sono 2 volte a crociere prive di scopo narrativo,l’unica funzione di ‘illustrare’ l’abilità di Giotto nel raffigurare uno spazio tridimensionale su una superficie piana.
        
        Questi personaggi derivano da una riflessione sul trattato della “Psychomachia”(la lotta dell’animo),del poeta latino Prudenzio.
        
        Sogno di Gioacchino.
        Gioacchino addormentato davanti alla capanna delle greggi e un angelo gli appare in sogno,annunciandogli la nascita di Maria,sua figlia.
        L’angelo tiene in mano un bastone,impugnato come uno scettro,con 3 foglioline simbolo della trinità.
        
        Qui Giotto,contrappone la postura chiusa del dormiente alla figura distesa dell’angelo in volo,ponendo come ‘tramite’ visuale i 2 pastori.
        
        Bacio di Giuda.
        Il nucleo centrale è individuabile dalle linee di forza,come Caifa che inidica a destra,e il colore giallo della veste di Giuda,protesa in avanti,per baciare Gesù in modo da permettere alle guardie di riconoscerlo e catturarlo.
        Il volto di Giuda è trasfigurato in una maschera bestiale,e ha perso l’aureola.
        Il volto di Giuda è trasfigurato in una maschera bestiale,e ha perso l’aureola.
        
        Attorno ai due,l’agitazione degli uomini armati,che generano un effetto di violenta drammaticità.
        A sinistra,Pietro taglia l’orecchio a Malco,un servitore del sacerdote,con un coltello.
        
        Sempre intorno e a destra,gruppi di uomini in armi poco visibili,dall’azione che si svolge,mentre ben pronunciato l’uomo che suona il corno.