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CAPÍTULO 10: MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN CUALITATIVA, MONTES LINAREZ…
CAPÍTULO 10:
MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
Los métodos cualitativos no manipulan ni "controlan", sino que relatan hechos. Estos métodos se han denominado de distintas formas: interpretativos, naturalistas, fenomenológícos (Wilson, 1997), descriptivos (Wolcott, 1980).
Principales métodos orientados a la comprensión
La
teoría fundamentada
su principal finalidad es construir teoría para explicar la realidad sobre la base de la recogida y análisis sistemático de los datos
es un método de investigación de naturaleza exploratoria cuyo propósito es descubrir teorías, conceptos, hipótesis y proposiciones partiendo directamente de los datos
Se denomina teoría porque su objetivo es recoger y analizar los datos resultantes de la investigación a fin de generar una teoría, y fundamentada porque la teoría se genera y fundamenta sobre la base de datos
La elección de dicha metodología estará vinculada al objetivo de la investigación que es la creación de teorías o enfoques para explicar una realidad y aportar un marco teórico-empírico de referencia partiendo de los datos
Parte del objetivo de generar una teoría basándose fundamentalmente en la mentalidad abierta de la o el investigador
La
investigación etnográfica o la etnografía
describirla "desde el punto de vista de las personas que en ella participan" y enfatizar las cuestiones descriptivas e interpretativas.
Rodríguez Gómez et al. (1996) la definen como el método de investigación por el que se aprende el modo de vida de una unidad social concreta
Cuando la etnografía se utiliza para estudiar la cultura educativa, se denomina etnografía educativa, y su objetivo es aportar datos descriptivos de los medios o contextos, de las actividades y las creencias de los participantes en los escenarios educativos para descubrir patrones de comportamiento en un marco dinámico de relaciones sociales (Del Rincón, 1997).
la
investigación-acción
pretende llegar al cambio, a la transformación de la realidad, más allá de la mera comprensión de los fenómenos educativos
El
estudio de casos
implica un proceso de indagación caracterizado por el examen sistemático y en profundidad de casos de un fenómeno, entendidos éstos como entidades sociales o entidades educativas únicas
Stake (1998) es el estudio de la particularidad y de la complejidad de un caso singular, para llegar a comprender su actividad en circunstancias concretas
Sigue una vía metodológica común a la etnografía y, de hecho, suele utilizar estrategias etnográficas para el estudio de escenarios igualmente comunes
Es necesario precisar que el estudio de casos puede incluir tanto estudios de un solo caso como de miiltíples casos
Su propósito fundamental es comprender la particularidad del caso, en el intento de conocer cómo funcionan todas las partes que los componen y las relaciones entre ellas para formar un todo (Muñoz y Servan, 2001)
Yin (1989) distingue tres tipos de objetivos diferentes que orientan los estudios de casos
El
descriptivo
, que intenta describir lo que sucede en un caso particular
El
explicativo
, que facilita la interpretación de las estrategias y procesos que aparecen en un evento o fenómeno específico
El
exploratorio
, cuyos resultados pueden ser usados como base para formular preguntas de investigación más precisas o hipótesis que puedan ser probadas
La
fenomenología
como método de investigación tiene sus raíces en la fenomenología de Husserl
Intenta descubrir todo aquello que aparece como pertinente y significativo en las percepciones, sentimientos y acciones de los actores sociales, siguiendo un proceso de investigación claramente inductivo
Estrategias de obtención de la información
La observación de prácticas y hábitos cotidianos
Las narraciones o historias acerca de las prácticas y preocupaciones diarias desde su propia perspectiva
Las entrevistas múltiples con los participantes a fin de entender su situación, preocupaciones y significados con relación a un evento específico
Los estudios fenomenológicos se preocupan por determinar el sentido dado a los fenómenos, descubrir el significado y la forma cómo las personas describen su experiencia acerca de un acontecimiento concreto
La
etnometodología
se refiere al estudio de las estrategias y métodos que utilizan las personas para dar sentido a la realidad externa y organizar su vida social común
Se halla el interacdonismo simbólico, una corriente de pensamiento represen- tada por G. H. Mead y Herbert Blumer que defienden que la experiencia humana está mediatizada por la interpretación que las personas realizan en interacción con el mundo social
Dirige su atención a la naturaleza de la interacción entre individuo y sociedad y a los "significados sociales" que las personas asignan al mundo que les rodea
En el ámbito educativo ha generado dos grandes tipologías de estudios considerando su objeto de interés (Hitchcock y Hugues, 1989)
Los estudios sobre la organización social de las clases, centrados en la interacción entre profesores y alumnos para ver su efecto en la organización del aula (Mehan, 1973, 1979)
Los estudios sobre las conversaciones en el aula y su efecto en el aprendizaje (French y French, 1984) o la influencia de la utilización de determinados patrones de lenguaje sobre el aprendizaje y la capacidad de comunicación en el alumnado (Cazden, 1990, 1991)
La investigación
narrativo-biográfica
, denominada también
método biográfico
niega el ideal positivista de establecer una distancia entre investigador y objeto investigado y sitúa a los informantes como protagonistas principales y sujetos de la investigación
Corresponden a la historia de una persona tal y como la persona que la ha vivido la cuenta, las historias de vida explicitan reflexivamente una crónica del yo en la geografía social y temporal de la vida, comprendiendo no sólo su relato de vida, sino cualquier otro tipo de información o documentación adicional que permita la reconstrucción de la forma más exhaustiva y objetiva posible
Dos de los enfoques en las ciencias sociales más importantes en el uso del método biográfico son
a) La Escuela de Cultura y Personalidad Hderada por Kardiner y algunos discípulos más o menos directos de Franz Boas, dentro de la antropología social,
interesada en el estudio de las culturas
que precedieron a los norteamericanos en el control de su territorio
b) La sociología representada por la Escuela de Chicago, con los trabajos de Zorbaugh, The Gold Coast and the Slum (1929); Anderson, The Hobo. The Sociology of the Homeless Man (1923); y Sutheriand, The professional Thief by a Professional Thief (1957),
centrados en el análisis de la marginalidad en la ciudad
MONTES LINAREZ STEFANNY MONTSERRAT
6° "A", Pedagogía