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EL MÉTODO HISTÓRICO-CRÍTICO EN TEOLOGÍA: EN BUSCA DE SU ESTRUCTURA BÁSICA…

- - - - Solo por la razón
      - Cristianismo moral
      - Busca enseñar
        
        Permanencia de valores morales
        
        Inmortalidad del alma
      - Presupone una realidad atemporal
        
        Dios
        
        Razón
    - - Reflexión de la razón
        
        Verdad necesaria y absoluta
      - Verdad contigente
        
        Arbitrario
        
        Inf. tomada de los sentidos
        
        No es confiable
  - - - No es válido y desechable
        
        Agregado histórico
        
        Idea expresada
      - Válida es la idea
        
        Pensamiento expresado por el escritor
    - - deformado o mitificado
        
        Cristo de la fe
        
        Idea de absoluto manifestado en hombre
    - - Dialéctica Hegeliana
        
        Idea del Espíritu divino
    - - autoconciencia religosa de personas especiales
  - - - Moisés no fue el último redactor del pentateuco
        
        cuestiona la Biblia con causas naturales
    - - Verdad
        
        La razón discierne en un mundo atemporal
        
        Concuerda con las verdades racionales
        
        Trasciende el contexto
      - Significado
        
        Expresiones culturales de la verdad
        
        Mundo temporal
      - La vía de la razón
        
        Está en condiciones de separar dos realidades
        
        Realidad atemporal (verdad)
        
        Realidad temporal (significado)
  - - - C.R del mundo histórico
        
        Conceptos atemporales
      - C.A. de la verdad
        
        Lo real es lo temporal
    - - Contacto atemporal entre Dios y el hombre
    - - Verdadera historia a través de la crítica
        
        Crítica de fuentes y crítica histórica
- - - - Aspecto no cognitivo de la razón
        
        Ámbito atemporal
      - Aspecto cognitivo de la razón
        
        Ámbito temporal
- - - - Principios fundamentales
        
        Analogía
        
        Lo presente determina los eventos pasados
        
        Correlación
        
        Fenómenos históricos dentro de un nexo cerrado
        
        Causas naturales
        
        Agentes humanos
        
        Crítica
        
        Se cuestiona la tradición histórica
      - Interpreta desde una realidad atemporal
        
        Revelación divina no tiene fundamento en la historia
        
        El ser humano no ha ido más alla de la historia
        
        Para asegurar el objeto de la teología
        
        Limitación del conoc. humano al nexo causal cerrado de la historia
  - - - Sitz im leben
        
        tradiciones del evangelio en relación a la iglesia
      - Recurre a las ideas de Heidegger
        
        La existencia humana
        
        Existencia auténtica
      - Tradición de la fe cristiana
        
        Compuesta por unidades separadas
      - Propone la desmitologización
        
        cuestiona la historicidad de Jesús
  - - - uso de fuentes y tradiciones
    - - La vida Jesús en los evangelios
        
        Es teológica y no tanto histórica
  - - - Hechos y tradiciones históricas en la Biblia
        
        Confesión de fe bajo una historia de salvación
    - - Tradiciones complejas en la Biblia
    - - No es objeto para la ciencia
        
        Dios es atemporal y ajeno a lo temporal