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Elementi di antropologia culturale parte prima - Coggle Diagram
Elementi di antropologia culturale parte prima
cap. 1
primi insegnamenti della materia --> ultimo quarto dell' '800
antropologi occupati dello studio di popoli lontani ma contemporanei
fine '700 elaborazione teoria del genere umano (unica specie)
inizio antropologia --> studiosi usavano testimonianze di viaggatori, fine '800 ricerca sul campo.
espansione coloniale contatti europei e popoli si intensificano (conoscenza loro costumi e istituzioni sociali)
scoperta America posero quesiti poco considerati o inimmaginabili
origini antropologia non facili da stabilire (forse Erodoto --> diversità tra greci e barbari)
antropologia --> studio del genere umano dal punto di vista culturale.
antropologia --> studio del genere umano (definizione vaga)
cap.2
prima definizione antropologia di cultura --> Tylor (insieme complesso conoscenze, credenze, morale.. acquisita in quanto membro di 1 società)
oggetto antropologia --> differenze idee e comportamenti tra società umane
genoma umano no info per comportamenti indispensabili a sopravvivere (dipendono x sopravvivenza più dalla cultura che dai geni)
cultura dato universale --> comune nel genere umano
cultura --> complesso di idee, simboli, comportamenti acquisiti e condivisi da un certo numero di individui.
codice genetico ci predispone a compiere serie di operazioni complesse --> ma non ci dice quali
noi ci comportiamo, pensiamo e sentiamo in un determinato modo perché seguiamo determinati modelli di comportamento piuttosto che altri.
modelli introiettati tramite educazione: modelli
per
--> modelli guida per il comportamento in contesti diversi; modelli
di
(modelli per anche modelli di) --> come sono o dovrebbero essere le cose
antropologia
operativa
: mette l'essere umano in condizione di agire in relazione agli obiettivi, adattandosi ad ambiente naturale e a quello sociale
la cultura è selettiva (accordarsi con i modelli in vigore e bloccare l'intrusione di modelli incompatibili con quelli in atto)
Bourdieu -->
habitus
: sistema durevole di disposizioni (risultato di interiorizzazione di modelli di pensiero e comp. elaborati dalla cultura.
osservazione partecipante
: antropologo lentamente entra nel loro mondo e lo osserva dal loro punto di vista e capisce come i suoi ospiti vedono se stessi nel proprio mondo. Conoscere una cultura significa utilizzare i suoi modelli senza trasformare le proprie abitudini --> consente di considerare con un certo distacco l'esperienza condivisa con gli ospiti.
tramite selezione --> le culture rivelano il loro carattere di
sistemi aperti
o
sistemi chiusi
allo tempo stesso.
culture sempre sottoposte a influenza esterna
spesso interessi e la cultura dei soggetti forti a prevalere (Gramsci:
cultura egemonica
--> ceti dominanti e
cultura subalterna
--> ceti subordinati)
dimensione comunicativa centrale: natura creativa cultura in 2 caratteristiche linguaggio umano:
universalità semantica
(collocare azioni nel tempo e nello spazio) e
produttività infinita
(creazione nuovi significati che modificano in nostro modo di intendere e modificare il mondo circostante)
fare etnografia significa scoprire dietro idee e comportamenti altre comportamenti connessi con i primi che possano costituire una loro spiegazione
etnografia
: branca di scienze sociali che descrive i popoli della terra analizzandoli e raccogliendo dati (metodo antropologico --> osservazione partecipante)
cap. 3
relativismo culturale
: ritenere che comportamenti e valori, x capirli, visti nel contesto in cui prendono forma
antropologia deve avere cultura dell'ascolto (antropologia come traduzione --> traduzione anche concettuale)
comparazione
: prima accostamento somiglianze superficiali tra culture, poi 2 stili: primo su società storicamente interrelate o vicine geo.; il secondo su società prive di legami storici --> accostamento di fenomeni simili x forma e struttura (rischio 2° generalizzazioni)
universalismo antropologico si oppone a tendenze
etnocentriche
(tendenza di ritenere propri valori e comportamenti migliori) --> antropologia no libera da questo fenomeno
dati individuati devono essere considerati in relazione al contesto di provenienza (stesso fenomeno può avere significati differenti se osservato da diversi punti di vista)
prospettiva olistica
: considerare un fenomeno all'interno di rappresentazioni religiose o implicazioni economiche o dal sistema di relazioni sociali, identitarie..
le scienze funzionano per
paradigmi
. (anche modelli culturali possono essere paradigmi) Antropologia susseguiti vari paradigmi e + paradigmi possono costituire punti di riferimento x studiosi
antropologia deve usare strumenti metodologici x impegnarsi sul piano etico, denunciando sfruttamento e discriminazione
ultimi anni antropologia come disciplina riflessiva (con l'incontro esplorare la propria cultura) --> osservare noi stessi attraverso gli altri