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2020查经培训 - Coggle Diagram
2020查经培训
圣经的无误性
【太5:18】我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
【来6:18】藉这两件不更改的事， 神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
【来6:1】所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必
【来6:18】藉这两件不更改的事， 神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
要求：以信心读经+面对难解的圣经祷告+看似有误时，竭力寻找合理的解释+暂时找不到合理的解释，不要强解
第一讲（3点）
2圣经的主题
新旧约如何统一
旧约：预备等候——新约：见证解释
对我们意味着什么？
新旧约整体性来读圣经+以基督为中心的方式读经+避免“道德化”读经
信基督而得救
神论、基督论、圣灵论、人论、救恩论、圣经论、末世论、教会论系统神学（如新生命课程，小要理问答等）
圣经神学视角：把圣经当作一个故事：神如何拯救他的子民、审判他的仇敌，从而得着荣耀，尤其是通过耶稣的降生、死亡、复活和掌权等，比如“约”的主线
3我们的挑战
客观的局限
圣经中的历史文化处境——我们的文化处境、人生际遇、已有的知识等等
男人是女人的头，当时头是来源的意思，没有管理的意思，强调一种秩序
不了解作者背景
保罗禁止女人讲道，当时女人头发会带有异性吸引的意思（现在女人要穿合适的衣服进教会
文化的差距
两样参杂的衣服，不要效仿异教的生活方式
地域差异
加利利天气是如何的？保罗传道的地图？
语言差距
旧约：希伯来文+少量亚兰文——新约：希腊文
圣灵
与
我们的心
同证我们是神的儿女，两个字原文一样
合格的释经者
错误解经：灵意解经（超自然，过度灵意化）+自然主义解经（不承认神迹，只接受道德教训）+后现代主义（把个人经历读经去，过度强调自主，自我，每个人讲自己的观点）
信心的顺服+圣灵光照+成为普世教会一员+合适的方法（理解当时的文化，跨越历史鸿沟）
主观的局限
把作者（神+人）的意思读出来，不能忽略罪的影响，个人的前设
1基本前设
核心概念（圣经的特性：权威性即原初的圣经手稿、没有主张过任何与事实相违背的事的无误性+明晰性+我们所应该知道的充分性+一致性）
默示
圣灵感动人类作者将启示写下来（仅仅针对圣经作者）
原文圣经逐字，全本的，合流的/合作的
【提后3:16】圣经都是 神所默示的（或作“凡 神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，
【提后3:17】叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。
【彼后1:20】第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；
【彼后1:21】因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出 神的话来。
【路1:1】提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。
【路1:3】这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，
【路1:4】使你知道所学之道都是确实的。
光照
圣灵的工作，为的是让启示的真理得到正确的理解
【弗1:18】并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；
启示Revelation
上帝向我们揭示他自己的过程
普遍启示：自然界、良心；受造的人类；让人无可推诿；神的存在和全能
特殊启示：神的话（包括圣经）、耶稣基督；堕落的人类，特别为选民；让人得到救恩；神的属性和计划
普遍启示和特殊启示（途径、对象、目的、内容）