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KANT - Coggle Diagram

- - - - ANALITICA TRASCENDENTALE
        
        Si occupa della logica e della conoscenza razionale. Distingue la logica aristotelica, che viene definita formale, dalla logica trascendentale, che analizza la struttura del pensiero.
        
        Le categorie kantiane sono forme a priori dell'intelletto e sono concetti puri. Hanno la funzione di attribuire un valore all'esperienza sensibile.
        
        La deduzione trascendentale è un'operazione mentale di assunzione a livello intellettivo dell'oggetto dopo aver applicato le categorie e fa in modo che il procedimento mentale sia sicuramente certo quando vengono adattate le caratteristiche oggettive dell'oggetto alle categorie della nostra mente.
        
        L'io penso è la capacità dell'intelletto di unificare tutte le caratteristiche di un oggetto e di attribuirle, attraverso le categorie, a quell'oggetto.
        
        Gli schemi trascendentali sono il modo in cui si rappresenta intuitivamente un concetto, calandolo nel tempo.
        
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      - ESTETICA TRACENDENTALE
        
        Si occupa della conoscenza sensibile che avviene grazie alle forme a priori di spazio e tempo.
        Kant confuta le visioni precedenti riguardo spazio e tempo e in particolare:
        -La visione empiristica di Locke.
        -La visione oggettivistica di Newton.
        -La visione concettualistica di Leibniz.
        per ribadire che spazio e tempo sono forme a priori del conoscere.
      - DIALETTICA TRASCENDENTALE
        
        Per Kant la dialettica è un modo sofistico per dare verità alla propria ignoranza e si occupa della definizione di metafisica come una scienza.
        Kant si pone l'obiettivo di criticare la metafisica che cerca di conoscere senza l'ausilio dell'esperienza.
        
        MONDO
        Ragione che tende a unificare i dati esterni
        
        CRITICA ALLA COSMOLOGIA RAZIONALE
        Mentre la cosmologia ritiene che il mondo sia l'insieme dei fenomeni cosmici, Kant, criticando questa idea, dichiara che l'idea di mondo è al di fuori di ogni esperienza sensibile e quindi non conoscibile come conoscenza scientifica
        
        DIO
        Ragione che tende a unificare i dati interni ed esterni
        
        PROVA COSMOLOGICA: se una cosa esiste deve esistere anche qualcos'altro di assolutamente necessario che sia "causa sui" (Tommaso d'Aquino).
        Kant sostiene che il principio di causa ed effetto vale soltanto per i fenomeni e non per qualcosa di non fenomenico
        
        PROVA FISICO-TEOLOGICA: dato che il mondo ha un ordine, una finalità e una sua bellezza, ci deve essere un Dio creatore.
        Kant confuta questa prova dicendo che non si può supporre che l'origine di tutto sia qualcosa di perfetto, perché potrebbe anche essere frutto della natura e delle sue leggi
        
        PROVA ONTOLOGICA: Dio esiste perché è inevitabile pensarlo come essere perfetto quindi anche esistente (Anselmo d'Aosta).
        Kant dice che è impossibile e sbagliato passare dal piano mentale a quello reale dato che l'esistenza si può provare soltanto grazie ai dati sensibili
        
        ANIMA
        Ragione che tende a unificare i dati del senso esterno
        
        CRITICA ALLA PSICOLOGIA RAZIONALE
        La psicologia razionale crede di poter attribuire all'io penso la categoria sostanza, chiamandolo anima, e con essa i suoi attributi.
        In realtà l'uomo può conoscere solo l'io penso fenomenico e non quello noumenico
        
        Come la colomba crede di poter volare senza l'aria, che ritiene un ostacolo, così l'intelletto è portato erroneamente a credere di poter pensare senza i dati sensibili