Las tradiciones sexológicas
La medicación sexual: fuente de represión y estigma
La patologización de la vida sexual, particularmente del placer erótico, conduce a ubicar como desviados a los seres humanos que rebasan el marco de lo “normal”.
La desviación puede entenderse como una conducta discrepante con el término medio de conductas comunes, o bien como un comportamiento que transgrede las reglas normativas de acuerdo con expectativas de los sistemas sociales.
Ajustarse a la normatividad sexual implica adaptarse a ella en un proceso largo de aprendizajes que pudiera denominarse represión sexual.
El estigma es aquella “situación del individuo inhabilitado para una plena aceptación social”.
La sexología como discurso medicalizadol
Richard Von Krafft-Ebing:lo “anormal” era lo esencialmente referido a las conductas eróticas que no implican reproducción biológica
La sexología respetuosa de la diversidad sexual
La ciencia sexual aceptativa de las diferencias sexuales, la que restringe el modelo salud-enfermedad a los procesos mórbidos que afectan orgánica o psíquicamente a los individuos, la que se percata de la enorme variedad de comportamientos sexuales, aquella tradición sexológica que no se atribuye el derecho de normativizar la vida sexual para negar unas sexualidades y reconocer otras.
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sexología existencial-humanista
centrada en las necesidades de la persona, propone formas de abordaje terapéutico ajenas a los rígidos cartabones del modelo tradicional salud-enfermedad
Reivindicación del derecho al placer
La visión existencial-humanista del mundo y de la vida toma en cuenta los impulsos sexuales (elementos de la sabiduría organísmica) como fuentes de recreación y goce, como factores de bienestar irrenunciable cuando se manifiestan con respeto. Por ello reivindica el pleno derecho al placer erótico.
Freud: El libido
Características descollantes del enfoque existencial-humanista en sexología:
- Respeto a la diversidad sexual y erótica de los seres humanos.
- Reivindicación del derecho al placer, cuando éste se produce en un ámbito de respeto hacia sí mismo(a) y los(as) demás.
- Objeción al modelo salud-enfermedad como criterio único de valoración de las conductas sexuales.
- Refutación a la ideología meramente reproductiva en las relaciones eróticas.
- Reconocimiento y promoción de la equidad entre los géneros, partiendo del hecho de la igualdad ontogénica entre mujeres y hombres.
- Atención a las necesidades de la persona independientemente de las normatividades, en relación con la educación sexual, orientación y terapia de los problemas sexuales.
Freud reconoció la existencia de la sexualidad en la totalidad del proceso vital. Consideró que la libido o impulso sexual es el motor esencial de los comportamientos humanos
Fase oral, que coincide con el primer año de vida, consiste en que es la boca el núcleo de gratificación principal.
El aprendizaje y el placer se reciben mediante la oralidad.
La fase anal, que transcurre del primero al tercer año, se caracteriza por tener como fuente de placer al ano.
La fase fálica abarca aproximadamente de los tres a los cinco años. En ella, el interés erótico se centra en los órganos sexuales externos.
La fase de latencia, que dura hasta antes de que inicie la pubertad y está caracterizada, como su nombre lo indica, por una disminución de los impulsos sexuales, que permanecen en estado potencial y sublimado: son sustituidos por afanes intelectuales y sociales.
Fase genital, que transcurre desde la pubertad hasta el inicio de la adultez. Es en esta fase en la que los adolescentes “maduran”, centrando su libido en las relaciones heterosexuales mediante el coito vaginal