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Nietzsche (1844-1900) - Coggle Diagram

- - - - ciononostante le interpretazioni umane non hanno nulla di obiettivo, perchè sono i nostri bisogni ad interpretare il mondo
        
        La verità è un'illusione di cui l'uomo si è dimenticato la natura illusoria
        
        la verità non è qualcosa che esista nelle cose e che attenda di essere trovata, bensì è tutto quello che noi proiettiamo a forza nel mondo, per renderlo "saldo" e poterlo dominare
        
        svariate interpretazioni della realtà
        
        ex: l'io è una pluralità conflittuale di individui, ma soprattutto una costruzione sociale, in quanto noi diventiamo consci di noi stessi solo attraverso l'immagine che ci rimandano gli altri
        
        ne deriva un processo di "autosoppressione della morale", il quale porta alla luce il nulla su cui essa si era fondata
        
        in questo significato, il nichilismo è il destino ineluttabile della morale
        
        tutti i valori, in quanto nati da uno spirito di vendetta verso la vita, sono condannati al nulla
- - - - il super-uomo è colui che è capace di vivere senza le rassicurazioni delle certezze metafisiche e degli ideali morali, poichè sa guardare senza terrore le contraddizioni tragiche dell'esistenza
      - il superuomo non ha bisogno di una fede, perchè egli stesso è fonte di senso e di valore
        
        non c'è alcun senso ultimo e vero del mondo
        
        il senso è dentro al momento, quindi quello che accade è casuale in quanto governato dal caos
        
        è un gioco innocente al di là del bene e del male
  - - - egli vede nell'attimo qualcosa di eterno e di assoluto
        
        Il mondo, di nuovo divinizzato, non è costretto dai lacci di alcun ordine razionale o morale --> coincide con l'eterno ritorno, privo di scopo, di un gioco cosmico di creazione e distruzione
      - l'eterno ritorno non può essere una verità (perchè non esistono) ma è solo un'interpretazione
- - - - = prospettivismo
      - IRRAZIONALISTA
- - - - la forma, l'armonia, l'illusione
        
        il racchiudere della vita in forme stabili
        
        atteggiamento decadente = negazione della stessa volontà di vivere
        
        decadenza della cultura europea che comincia con Socrate, che si rifugia in una metafisica ottimistica e consolatoria
        
        negazione della vita e ricerca della virtù morale
    - - il caos, il terrore, il divenire
        
        il comprendere che la vita è caos e che bisogna uscire dalle forme
        
        Nietzsche ammira l'accettazione coraggiosa dell'esistenza, l'esuberanza vitale che non sacrifica gli impulsi più profondi del nostro essere
- - - - Nietzsche individua uno sdoppiamento della realtà: al di là della vita viene posto un universo immaginario di valori assoluti ed eterni, a partire dei quali la vita stessa viene giudicata
        
        ex: il cristianesimo
        
        la paura del divenire induce i deboli a cercare rassicurazione in "Dio"
        
        religione come addomesticamento dell'animale uomo
        
        ha creato l'esistenza di un'anima "per disonorare il corpo"
        
        ha santificato la sofferenza che crea sensi di colpa all'uomo = sofferenza e malattia vengono ricompensate e favorite
        
        snaturamento dell'uomo
        
        questo raddoppiamento metafisico ha la funzione e l'effetto di negare la vita
        
        tutto ciò che rifiuta o nega la vita è detto Nichilismo
        
        valori anti-vitali
      - i fini più puri e disinteressati mascherano, spesso inconsapevolmente, motivi di ben altra natura
        
        la morale è quindi inseparabile dall'ipocrisia e dalla disonestà
        
        moralità come forma di autoinganno
    - - i deboli riescono a tollerare la propria impotenza soltanto trasformandola in odio contro quei pochi che sanno gioire dell'esistenza
        
        ribaltano la condizione di inferiorità in posizione di dominio, creando un universo alternativo in cui cambia le "regole della competizione"
        
        i deboli sono in maggioranza quindi possono rovesciare il senso dell'esistenza premiando i deboli (coloro che seguono la morale) e penalizzando i forti (che sanno dire di sì alla vita)
        
        vendetta degli esauriti
        
        la volontà di potenza si identifica con la vita stessa, che può esprimersi in forma affermativa o negativa
        
        forza affermativa --> prima della nascita della morale
        
        forza negativa --> si identifica nell'uomo del risentimento
        
        che si limita a negare ogni impulso vitale
- - - - l'uomo rimane solo davanti al nulla, di fronte all'assoluta mancanza di senso e di scopo
        
        quella di NIetzsche è una filosofia della crisi --> nega l'esistenza della verità
        
        crollo delle sicurezze dell'uomo e dei valori della morale
        
        la condizione moderna è caratterizzata dalla Hybris