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El texto y el canon de las Escrituras - Coggle Diagram
El texto y el canon de las Escrituras
Canon y tradición
Tras el cierre del canon del NT, los Padres de la iglesia a menudo relacionaron las Escrituras con la tradición.
la tradición es definida como el testimonio
de la iglesia en su totalidad.
La Constitución del Vaticano II sobre la revelación
divina (Dei Verbum) «insistió en que "la Sagrada Tradición, la Sagrada Escritura y el Magisterio de la Iglesia[... ] están entrelazados y unidos de tal forma que no tiene consistencia el uno sin el otro".
Historia del canon del AT
Del canon judío existían copias desde los siglos II/I a.C.
En Qumrán se han encontrado rollos completos
y fragmentos de todos los libros del canon hebreo,
con la excepción de Ester.
3 grandes bloques
Profetas "nabi´im"
Escritos "Ketubim"
Ley "Torá"
Concilio de Jamnia
La delimitación de las Escrituras sagradas fue uno
de los muchos asuntos que se discutieron allí.
En este concilio que confirmo lo ya conocido sobre el canon.
Historia del canon del NT
Los documentos gnósticos sugieren que por entonces el canon ya se había estabilizado (135-140 d.C.).
La iglesia primitiva estaba familiarizada con el concepto del AT de un conjunto normativo de textos.
El canon de la iglesia se evidencia
en el propio NT por el mismo Jesús.
Existen marcadas diferencias entre los cánones protestante y católico, que,, se basan en presuposiciones teológicas diferenciadas.
Tanto la Iglesia Católica Romana como la Iglesia Ortodoxa incluyen varios libros en sus cánones reconocidos que no están incluidos ni en el canon judío ni en el protestante.
Los libros apócrifos del AT se remontan a
los siglos IV o V de nuestra era.
Ningún autor del NT cita un libro apócrifo
como si fuese inspirado
La Iglesia Católica canonizó los apócrifos, durante el Concilio de Trento, en 1546, en el contexto del conflicto eclesiástico con Martín Lutero.
El canon de las Escrituras
La comunidad religiosa reconoció en ellos que
tenían autoridad debido a su origen divino y, en
consecuencia, fueron incluidos en el canon.
Conceptos y definiciones
"canon" proviene del término griego kanon, que significa 'caña', 'vara de medir' o hasta 'barra de cortina
3 fuentes cargadas
de autoridad
El pueblo declara su compromiso con el libro de
la ley revelado a Moisés en el Sinaí (Éxodo 24: 7).
El pueblo de Judá aceptó las palabras del libro de la ley encontrado
en el templo por Hilcías en la época del rey Josías (2 Reyes 23: 3 )
Mientras escuchaba, la gente lloraba, y comprendieron el significado
de la lectura y la responsabilidad que tenían (Nehemías 8: 9-11).
La canonización tomo como
base la doctrina de la revelación.
La canonización: Criterios y proceso
Crítica canónica: la inspiración reside en la
comunidad, no en un autor.
Canon dentro del canon: un aspecto de una tendencia a cuestionar la validez del concepto de autoridad normativa.
El factor más importante para la canonización es la inspiración de los escritos.
La crítica textual
Intenta establecer la fraseología más fiable del texto bíblico, mediante la aplicación de principios específicos, comparando los manuscritos más antiguos y las versiones existentes.
Solo el diez por ciento del texto hebreo de la edición estándar incluye alguna nota textual. Por eso, el noventa por ciento del texto es incuestionable.
Conclusión
Las propias Escrituras, no se basa en la tradición, sino más bien en los pronunciamientos normativos de Dios.
Uno de los rasgos principales del canon bíblico es la naturaleza de los textos, que se autentican a sí mismos, puesto que fueron "inspirados"