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HOMERO
Según la leyenda más comúnmente aceptada fue un,
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según el gusto de los aristócratas auditores.
Con todo el respeto por su genio, debía de ser un gran filón
porque en sus historias los que le daban hospitalidad encontraban con qué satisfacer su propio orgullo.
Cada uno de ellos, además de ver exaltadas las gestas de sus antepasados, hallaba un árbol genealógico que le unía más o menos directamente a un dios.
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Aunque muy religiosos, los señorones aqueos derrochan mucho para sus propios palacios, mas se preocupan poco para hospedar dignamente a sus dioses, es más, les dejan al raso, incluso en invierno.
La propiedad es de la familia, en cuyo seno rige una especie de régimen comunista.
Dado que habitualmente es muy numerosa y la articulación de la sociedad en categorías y oficios es aún rudimentaria
la familia, en general, se basta a sí misma aun desde el punto de vista artesano y profesional.
Se prefiere importarlos del Norte ya manufacturados, y fue precisamente esta carencia lo que provocó la catástrofe de los aqueos el día que se encontraron frente a los dorios, más bárbaros que ellos, pero provistos de instrumentos de acero.
Y como medio de transporte existe el carro, tirado por mulos o por hombres.
Dentro de la familia, además de quien forma parte de ella por sangre o por matrimonio, hay también los esclavos, pero menos numerosos y mucho mejor tratados de lo que serán en Roma.
En general son mujeres, y se acaba por considerarlas como de casa.
El hecho de que para entusiasmar al pueblo y llevarle a morir bajo las murallas de Troya, hubiera que inventar una historia sentimental, basta para decir cuánto contaba el amor en la sociedad aquea.
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La estructura de la familia es patriarcal, pero la mujer ocupa un sitio superior al que le asignarán los romanos.
La fiesta nupcial, en la que participan las dos familias, es de carácter religioso, pero se celebra sobre todo a copia de comilonas y de danzas al son de la flauta y de la lira.
Frente al peligro de una invasión, los cabezas de familia se estrechan en torno al señor que les reúne en asambleas y toma con ellos, democráticamente, las decisiones del caso.
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dato curioso
la domesticidad de vida, es que en la cocina regularmente están los hombres, no las mujeres.
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