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PROBLEMAS GENERALES DEL CONOCIMIENTO - Coggle Diagram
PROBLEMAS GENERALES DEL CONOCIMIENTO
Posibilidad del conocimiento
EL subjetivismo y el relativismo
El Subjetivismo
Limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga. Este puede ser tanto el sujeto individual, el individuo humano como el sujeto general o el genero del humano.
El Relativismo
Se asemeje mucho al escepticismo, según él no existe ninguna verdad absoluta que tenga validez universal, toda verdad es relativa y su validez es limitada.
EL pragmatismo
El hombre no es en primer término un ser teórico o pensante, sino un ser simpático, sino un ser práctico, de voluntad y acción.
Un error primordial consiste en pasar por alto la esfera lógica, al ignorar el valor intrínseco del pensamiento humano.
El criticismo
esta convencido de que es posible el conocimiento, de que hay una verdad. Pero mientras esta confianza induce al dogmatismo a aceptarlo despreocupadamente.
Examina todas las afirmaciones de la razón humana y no acepta nada despreocupadamente. Siempre se preocupa por los motivos y piden cuentas a la razón humana
El origen del conocimiento
El racionalismo
Se denomina
racionalismo
a la posición epistemológica que ve en el pensamiento, esto es, en la razón, la fuente principal del conocimiento humano.
Un conocimiento en realidad sólo amerita esta denominación cuando es necesario desde el punto de vista lógico y su validez es universal.
El empirismo
La experiencia y el intelectualismo establecen que ambos factores tienen parte en la producción de conocimiento.
El aporte del empirismo consiste en haber indicado enérgicamente la importancia de la experiencia, frente a la posición racionalista.
El intelectualismo
La experiencia y el pensamiento forman conjuntamente la base del conocimiento humano.
el intelectualismo con el racionalismo sostiene que hay juicios lógicamente necesarios y universalmente validos, y no sólo sobre los objetos ideales,sino sobre objetos reales.
El apriorismo
Nuestro conocimiento presenta, elementos a priori, independientes de la experiencia. El principio de apriorismo afirma que : ¨ Los conceptos sin las intuiciones son vacíos , las intuiciones sin los conceptos están ciegas¨
se considera a Kant como el fundador del apriorismo. Su filosofía esta denominada por la tendencia a mediar, tanto entre el racionalismo de Leibniz y Wolff como el empirismo de Locke y Hum , declarando la materia del conocimiento procede de la experiencia y que la forma procede del pensamiento.
La esencia del conocimiento
Soluciones premetafisicas
El subjetivismo
Pretende cimentar el conocimiento humano en el sujeto. Éste aparece representado como el punto del cual esta suspendida, la verdad del conocimiento humano.
El objetivismo
concordando con el objetivismo, de entre los dos miembros de la relación cognoscitiva, el objeto es decisivo, esta determinado por el sujeto.
el sujeto no es necesario para captar los valores, ya que estos existen en si y por que si, con independencia del sujeto.
los valores son independientes de los bienes o cosas valiosas y de los sujeto que las valoran.
Soluciones metafísicas
El realismo
Es una posición epistemológica que afirma la existencia de cosas reales, independientes de la conciencia.
Dentro de esta posición encontramos diferentes modalidades: el realismo, el natural y el crítico
El idealismo
es una doctrina metafísica, considera que la Esencia de las cosas se encuentra en el mundo intangible, Dios, alama o vida ; se opone al materialismo
en sentido epistemolóigco, puede ser una doctrina de las ideas que tenemos.
El fenomenalismo
Es la teoría que afirma que no conocemos las cosas tal y como son en si mismas, si no como aparece ante nosotros, de acuerdo con esta postura existen cosas reales, pero no es imposible conocer su esencia.
Es una ciencia eidética descriptiva de las esencias de las vivencias de la conciencia pura es, a priori y universal.
La reducción fenomenológica opera dejando paréntesis ese carácter de de las realidad de las cosas, a condición de que parezca el fenómeno libre de todo aquello que lo oscurece y pueda obtenerse de su contemplación un conocimiento estricto y riguroso.
Soluciones teológicas
La solución monista y panteista
La principal dificultad de de todas las filosofas panteístas consiste en explicar la existencia de los seres individuales, En efecto si todo es una sustancia, no parece existir una razón distinguir entre dos diversas clara para distinguir entre las diversas formas que adquiere la sustancia.
Es una persistencia en las teorías que conocemos de los estoicos. En este mundo hecho de una sola pieza no queda lugar para mas acción,que la que esta hecha de una sola pieza
La solución dualista y teísta
El dualismo empírico que existe entre el sujeto y objeto se basa en un dualismo de tipo metafísico. Dicha concepción del universo conserva la diversidad metafísica esencial del pensamiento y ser, de la conciencia y la realidad.
Para Spinoza existe una sola sustancia infinita,Dios, que contiene todo lo que hay en el universo. Spinoza parece resolver el problema del dualismo cartesiano, pero plantea un problema que nunca acaba de resolver dentro de un sistema monolítico. Spinoza no puede explicar la existencia de seres finitos y limitados,de seres individuales y personales.