Официальная и подпольная культура в СССР 1970-е - 1980гг
В 70–80-е годы переживает расцвет «андеграунд», «подпольное» искусство. Здесь оформились свои течения и направления, такие как абстрактный экспрессионизм, кинетическое искусство, неорелигиозная живопись, концептуализм, соц-арт.
Официальная культура
Сначала поп-арт, сюрреализм, оп-ар, новый символизм. Абсолютно свободной оказалась сфера дизайна. В Сенежской студии художники, историки, психологи свободно экспериментировали, отталкиваясь от эзотерической школы «оригами», неоконструктивизма.
«Псевдоискусство», «иное искусство», как называли новые веяния в официальных кругах, обретало все большую популярность и, часто, из подвалов прямиком отправлялось, к сожалению, не наши выставки, а за рубеж.
Официальные власти вообще не терпели того, что они не понимают.
Запреты привели только к тому, что подпольное искусство все больше политизируется.
« Среди политических диссидентов было много интеллигенции, людей творческих профессий, которые решили посвятить себя борьбе за создание правого государства в стране, за элементарные человеческие права. Их трибуной стал «самиздат».
Литераторы сопротивлялись отчаянно, достаточно вспомнить историю «Нового мира» во главе с Твардовским, ставшего центром притяжения всех демократических сил в литературе. Увеличился пласт произведений, не увидевших свет. Они появлялись сначала в «Самиздате», позже в «Тамиздате» и таким образом доходили до читателя.
Общественное сознание
Конец 60-х годов был заряжен потенциалом оттепели.
По всей стране прокатилась волна новаторства.
click to edit
После ухода Хрущева снова начала создаваться система различных запретов
Если и была правда, то она «не позволяла себе никаких вольностей – она знала свой шесток и появлялась только в строго указанных местах и приличной форме», – эти слова критика Ф. Абрамова можно отнести ко всем сферам жизни общества.
Правительство искало новые формы удержания своего «стада» в соответствующих идеологических рамках.
Очередное поколение молодежи продолжает бунтовать, теперь в моду входят рок и хиппи.
В 1972 г. были приняты постановления о литературно-художественной критике и кинематографии. В условиях зрелого социалистического общества от работников искусства требовалась партийная требовательность и принципиальность, развитие социалистического реализма как основополагающего творческого метода.
Абсолютный запрет на показ реальной действительности.
Требовалась упрощенность во всем, никаких символов, чтобы все и всем было понятно.
Следовательно, художественное творчество не могло не развиваться двумя параллельными потоками: разрешенное и запрещенное.
В литературе, кино, театре насаждался определенный идеал поведения
click to edit
Соцреализм-художественный метод, распространенный в искусстве СССР
В 70-80х годах уже почти перестал существовать,так как его вытеснили другие, новые виды искусства
Влияние западной культуры,проникающая в СССР
Два события в годы хрущевской «оттепели» — XX съезд КПСС (февраль 1956 года) и VI Всемирный фестиваль молодежи и студентов, проходивший в Москве в августе 1957 года, оказали глубокое раскрепощающее воздействие на советскую молодежь.
Фестиваль способствовал некоторой духовной эмансипации юношества СССР
Выступления зарубежных музыкантов в городах
СССР
проводились показы моделей одежды, недели зарубежного кино, выставки иностранных художников.
Появлялись зарубежные книги в СССР(Хемингуэй и Ремарк известные зарубежные писатели того времени в СССР)
Появление такого понятия как Американский образ жизни
Так же в СССР в этот период появлялась зарубежная живопись
Набор марок 1971г
Двоемыслие» становится нормой. После процесса над Синявским и Даниэлем в стране возникло правозащитное движение.
Возникает новая волна эмиграции. Уезжают наиболее талантливые ученые, писатели, художники.
Самизда́т — способы неофициального и потому неподцензурного производства и распространения литературных произведений, религиозных и публицистических текстов в СССР. Одна из форм противодействия цензуре в СССР.
Тамиздат – книги, издаваемые за пределами СССР и нелегально распространявшиеся на его территории.
Специздат- это своего рода издание "для служебного пользования", где взгляды сектантов преподносятся узкому кругу посвященных читателям-пропагандистам с точки зрения атеистического мировоззрения. Форма "специздата" была широко распространена в брежневское время и служила естественным дополнением и противовесом "самиздата".
Подпольная или катакомбная культура
Появление так называемых "стиляг" которые старались повторить стиль одежды зарубежных соседей
По-прежнему, нужно было быть бдительным, враги – не дремлют, внедряются извне и изнутри.
Основополагающая ценность жизни – труд.
Пропагандируется идея национального превосходства
После 1968 г. росла милитаризация массовой культуры. Чем дальше уходила в прошлое война, тем больше войны (вообще армейского) было на экране кино и телевидения, сплошная «героизация».
Литература
огласно опроса, наибольшим читательским спросом в 70-е годы пользовались произведения А. Иванова («Вечный зов», «Повитель», «Тени исчезают в полдень», «Жизнь на грешной земле»), П. Проскурина («Имя твое», «Судьба», «Черные птицы»), А. Черкасова («Хмель», «Конь рыжий», «Черный тополь») и ряда других авторов. Массовая литература, покоящаяся на основах социалистического реализма и социалистического же гуманизма, усиленно пропагандировалась.
Музыка
в удушливой атмосфере запретов расцветает авторская песня. Булат Окуджава и Владимир Высоцкий, заявившие о себе еще в годы «оттепели» надолго, без преувеличения, стали кумирами всего населения страны. Их произведения были наполнены свободой духа, уводили от унылой картины современной жизни.
Кино
Кино. В 1972 г. пришла пора кинематографу указать надлежащее место за отход от социалистического реализма в годы «оттепели».
Театр
Каждый театральный коллектив выработал«свой почерк». В театрах Г. Товстоногова, И. Владимирова, А. Гончарова, А. Шапиро, Л. Додина никогда не было спектаклей просто на тему, они работали над атмосферой повального безразличия, всегда заставляли сопереживать. Поэтому так популярны были пьесы Товстоногова «Тихий Дон» и «На дне», Додина «Братья и сестры», «Человек похожий на самого себя» Шапиро. На сцене решались вечные вопросы о назначении человека и его долге, о милосердии ложном и истинном.
Весьма популярными были произведения о войне: Ю. Бондарева («Горячий снег»), В. Быкова («Волчья стая», «Обелиск», «Знак беды»), К. Воробьева («Крик»), В. Гроссмана («За правое дело», «Жизнь и судьба»). В. Пикуля (Реквием каравану PQ–17»). Авторы больше пишут о неудачах, нежели о победах, размышляют об их причинах, вспоминая и коллективизацию, и 37-й, и 39-й годы. Ставят проблемы нравственных истоков подвига, долга, чести, совести, выбора между жизнью и смертью, исследуют поведение человека в экстремальной ситуации.
Нельзя было показывать духовно, морально и физически искалеченных людей это – очернительство русской истории; нельзя показывать заколоченные дома, заброшенные кладбища, грязные улицы, неопрятно одетых людей – это очернительство современности , нельзя чтобы в фильмах преобладали трагические, пессимистические и просто грустные ноты, равно как и эгоизм и жестокость некоторых несознательных представителей общества, это несовместимо с настроением народа развитого социалистического общества
Музыка
С конца 1970-х в СССР началось повальное увлечение итальянской эстрадой.
Стал популярен американский джаз 1930-1950-х
Кино
В 1960 годах СССР стал активно налаживать дипломатические и культурные отношения с Индией. Благодаря этому наша страна сполна насладилась многообразием болливудских лент.
Одно время у Египта были очень хорошие отношения с Советским Союзом, и египетская мелодрама «Белое платье» о любви бедной девушки и богатого наследника успела попасть в советский прокат и собрать колоссальную кассу.
Голливудское кино добиралось до советского проката с большим трудом
Книги
Живопись
Художники 70-х продолжают развивать традиции предшествующего этапа, пытаясь выразить свое восприятие современности со всеми ее проблемами. Совершенно очевиден отход от прозаически предметного изображения. В работах все больше появляется символики. Популярными становятся многочастные картины – диптихи, триптихи. Живописцы обращаются к фольклору, традициям западноевропейского и русского искусства разных веков.
Расцвет национальных школ Закавказья, Средней Азии, Прибалтики, Украины, Белоруссии.