Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
CHƯƠNG V: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠI ĐOÀN KẾT DÂN TỘC VÀ ĐOÀN KẾT QUỐC TẾ…
CHƯƠNG V: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠI ĐOÀN KẾT DÂN TỘC VÀ ĐOÀN KẾT QUỐC TẾ
CƠ SỞ HÌNH THÀNH
Cơ sở lý luận
Tinh thần yêu nước, nhân ái, cố kết cộng đồng dân tộc của d.tộc VN:
Hình thành và củng cổ trong lịch sử dựng nước và giữ nước của d.tộc:
Tình cảm tự nhiên
=>
Triết lý sống
=>
Tư duy và ứng xử chính trị
"Nhiễu điều phủ lấy giá gương/ Người chung giai cấp phải thương nhau cùng."
"Lúc nào dân ta đ/kết muôn người như một một thì nước ta độc lập, tự do. Trái lại lúc nào dân ta không đ/kết thì bị nước ngoài xâm lấn." ("Nên học sử ta", 1/2/1942)
Quan điểm của CN M - L về đ/kết QT của GCVS:
CM là sự nghiệp đấu tranh của quần chúng
Nhân dân là người sáng tạo ra lịch sử
GCVS là lực lượng lãnh đạo CM phải trở thành giai cấp d/tộc.
:red_flag:
VS tất cả các nước, liên hiệp lại
(C.Mác)
:red_flag:
VS toàn thế giới và các d/tộc bị áp bức liên hiệp lại
(Lênin)
:red_flag: Sự vận dụng của HCM:
"CM là sự nghiệp của quần chúng, chứ không phải là sự nghiệp của cá nhân anh hùng nào"
(
Diễn văn khai mạc Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ III của Đảng LĐVN
, 5/9/1960)
Năm 1923, HCM viết truyền đơn cổ động, hô hào m.n mua báo Le Paria. Sau khi nêu rõ mục đích của tờ báo, truyền đơn viết:
"Tất cả m.n hãy đứng lên quanh lá cờ đỏ để chinh phục thế giới... LĐ tất cả các nước! Đ/kết lại!"
:warning:
Bổ sung và mở rộng đến mức độ cao nhất
Những giá trị nhân văn của văn hóa nhân loại Đông - Tây:
Tư tưởng đại đồng, nhân ái, thương người như thể thương mình, nhân nghĩa của
Nho giáo
.
Tư tưởng lục hòa, cư xử hòa hợp giữa người với người, cá nhân với cộng đồng, con người với môi trường tự nhiên của
Phật giáo
.
Tư tưởng đ/kết của
Tôn Trung Sơn
, nhất là CN Tam dân, chủ trương đoàn kết 400 dòng tộc người Tr.Q.
Tư tưởng
tự do, bình đẳng, bác ái
của
V/hóa phương Tây.
"Khổng Tử vĩ đại (551 TCN) - người khởi xướng thuyết đại đồng và truyền bá sự bình đẳng về T.Sản từng nói: thiên hạ sẽ thái bình khi thế giới đại đồng. Ngta không sợ thiếu, chỉ sợ không có đều. Bình đẳng sẽ xóa bỏ nghèo nàn."
("Pt CSQT")
"Dù là màu da có khác nhau, trên đời này chỉ có hai giống người: giống người bóc lột và người bị bóc lột. Mà cũng chỉ có một mối tình hữu ái là thật mà thôi:
Tình hữu ái VS"
("Đ/kết giai cấp", 1924)
Cơ sở thực tiễn
Phong trào CM Việt Nam:
"CM trước hết phải có gì? Phải có Đảng C.Mệnh, để trong thì vận động và tổ chức dân chúng, ngoài thì liên lạc với dân tộc bị áp bức và GCVS ở mọi nơi. Đảng có vững C.Mạng mới thành công, cũng như người cầm lái có vững thì con thuyền mới chạy"
("Đường Kách mệnh", 1927)
"Khuyên ai nên nhớ chữ
đồng
: Đồng tình, đồng sức, đồng lòng, đồng minh"
("Mười chính sách của Việt Minh", 1941)
"Dân ta xin nhớ chữ
đồng
: Đồng tình, đồng sức, đồng lòng, đồng minh."
("LS nước ta", 2/1942)
Pt CM thế giới
"Nguyên nhân đầu tiên đã gây ra sự suy yếu của các d/tộc phương Đông, đó là sự biệt lập. Họ hoàn toàn không biết đến những việc xảy ra ở các nước láng giềng gần gũi nhất của họ, do đó họ thiếu sự tin cậy lẫn nhau." ("Thư gửi đ/chí Pê-tơ-rốp - Tổng thư kí ban phương Đông", 1924)
Đối với pt CSQT, trước lúc đi xa, HCM vẫn canh cánh trong lòng:
"Là một người suốt đời phục vụ CM, tôi càng tự hào sự lớn mạnh của pt CS và C.Nhân QT biết bao nhiêu, thì tôi càng đau lòng bấy nhiêu vì sự bất hòa hiện nay của các đảng anh em."
Tiếp xúc, tìm hiểu, nghiên cứu các cuộc CM điển hình trên thế giới: CM Mĩ, CM TS Pháp và các kiểu, các hình thức NN mà những cuộc CM này xây dựng sau khi CM thành công, HCM đi đến kết luận đó là những cuộc CM này là những cuộc CM chưa đến nơi,
chưa triệt để.
Nghiên cứu các cuộc CM XHCN T10 Nga (1917), Người nhận định đây là cuộc
CM triệt để và đến nơi, đến đến chốn
:
"Đó là thắng lợi vĩ đại nhất của giai cấp C.Nhân, của nh.dân LĐ và các d/tộc bị áp bức".
("CMT10 vĩ đại mở ra con đường giải phóng cho các d/tộc", 1/11/1967)