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Paradigma de la simplificación, Paradigma de la complejización
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Paradigma de la complejización
Principios
El reconocimiento de la presencia del sujeto en el objeto: no acepta la neutralidad científica, ya que se insiste en que el investigador es parte integrante de la realidad que intenta estudiar.
Se concibe a la sociedad como una unidad en la que existe una marcada multiplicidad: se asienta en la existencia de conductas múltiples y variadas que regulan a las sociedades, las cuales son sometidas al cambio en todo momento y lugar.
Noción de “rizo discursivo” para comprender la autoorganización: no hay una linealidad en el discurso utilizado por la sociedad, no todos hablan el mismo idioma o centran el lente en las mismas necesidades. La forma de expresarse de las sociedades varía con el contexto y por lo tanto ello se manifiesta en el discurso.
Asociación: intenta congregar lo que está desunido, intentando reunir las diferentes partes, relacionando la teoría con la práctica, ya que no se acepta la disyunción (“o es una cosa”; “o es otra cosa”), en este sentido, rescatan la complementariedad de los procesos.
El principio sistémico u organizador: relaciona el conocimiento de las partes con el conocimiento del todo.
El principio hologramático: intenta superar la visión reduccionista y reconociendo que en las partes está el todo y el todo en las partes.
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Este paradigma reformulado introduce un contenido de tipo sistémico en la forma de hacer Ciencia. A esta nueva modelización se le agrega el sentido de lo “complejo”, desde un lugar de superación del paradigma dominante anteriormente citado. Este paradigma permite pensar a la vez en una visión tanto estática como dinámica, en la cual la repetición y el cambio están introducidos como variables a tener en cuenta.
Reducción: se entiende que un sistema puede ser estudiado a partir del estudio de sus unidades elementales.
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Objetividad: de la mano de la disyunción se busca que el sujeto se aparte totalmente del objeto a estudiar. De esa manera, se entiende, la subjetividad da lugar a un análisis objetivo.
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Espacialidad: el espacio no juega un rol importante, es por esto, que el objeto debe ser separado de su medio, para de esta manera aumentar la objetividad del estudio.
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Paradigmas
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Al negarse la neutralidad científica, se comienza a reconocer a la realidad y al investigador que es parte de esta
No hay que ignorar lo que diferencia a nuestro objeto de estudio, como tampoco negar lo que lo caracteriza
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Se supera la idea de lo previsible y se muestra que muchas veces la sociedad no funciona como una máquina
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Mientras que el paradigma de la simplificación establece que el universo funciona como un “orden perfecto”, donde no existe lugar para el “caos”, Morín irá más allá y dirá que tanto el orden como el desorden son dos enemigos: uno suprime al otro pero, pero al mismo tiempo, en ciertos casos, colaboran y producen la organización y la complejidad