Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Normatiivisen etiikan teoriat - Coggle Diagram

- - - - Hyve-etiikka voi olla ristiriidassa yksilön halujen, tunteiden ja nautintojen kanssa.
        
        Taipumuksiin vaikuttaa merkittävästi ympäristö, jossa elämme.
      - Hyve on moraalisesti arvokas luonteenpiirre, joka edistää onnellisuutta.
        
        Hyveiden tavoittelussa täytyy suosia kultaista keskitietä eli välttää luonteen ääripäitä.
        
        Kasvatus luo hyveille pohjan.
        
        Hyveen saavuttamisessa tärkeää on käytännöllisen viisauden taito, joka ohjaa tekemään hyviä tekoja ja välttämään pahaa.
      - Ongelmat:
        
        Ei sisällä selkeitä sääntöjä, vaan ihmiseltä oletetaan tilannesidonnaista arviointi- ja harkintakykyä.
        
        Hyveiden oikeellisuutta ja vääryyttä on vaikea tietää ja niiden tulkinta on erilaista eri kulttuureissa.
        
        Ristiriitatilanteet, joissa hyveiden teko edellyttää myös paheiden tekemistä.
        
        Kaikilla ei ole edellytyksiä hyvään kasvuympäristöön, joka kehittäisi hyveellisyyttä.
      - Elämässä tärkeintä on pyrkiä onnellisuuteen (eudaimonia).
      - Teleologinen maailmankuva, jossa kaikilla asioilla on telos eli jokin luontainen päämäärä.
- - - - Teoreettinen järki keskittyy tietoon.
      - käytännöllisen järki ohjaa tavoitteelliseen ja moraaliseen käytökseen.
        
        Hyvä tahto saa ihmisen tekemään moraalisia tekoja vain siksi, että ne ovat oikein.
        Hyvä tahto on itsessään arvokas.
        
        Hyvän tahdon edellytys on se, että ihmisellä on vaihtoehtoja eli hän on vapaa.
        
        Käytännöllisen järjen postulaatiot on luotu moraalin toimivuuden ja mielekkyyden vuoksi:
        
        Jumala on olemassa
        
        Sielu on kuolematon
        
        Tahto on vapaa
        
        Järki asettaa itselleen käskyjä ja toimintaohjeita:
        
        Hypoteettinen imperatiivi: ehdollisia käskyjä, jotka auttavat saavuttamaan jonkin päämäärän.
        
        Kategorinen imperatiivi: ehdoton ja yleispätevä moraalilaki
        
        Tarkoituksena kunnioittaa järjellistä ja vapaata olentoa.
  - - - Mitkä velvollisuudet ovat tärkeämpiä kuin toiset?, Voivatko jotkin velvollisuudet olla yhtä tärkeitä?
    - - Mitä jos jokin velvollisuusetiikan vastainen teko aiheuttaisi pahaa yhdelle mutta pelastaisi monia muita?
- - - - Painotetaan yksilön oikeuksia ja vapauksia
        
        Teko on moraalisesti oikein silloin, kun teko antaa iloa puolin ja toisin eikä lisää tuskaa.
    - - Teon moraalisuus on tapauskohtaista: teko on moraalisesti oikein silloin, kun se edistää onnellisuutta mahdollisimman paljon.
        
        Ongelma: Mahdollistaa pahan tekemisen, jos siitä koituu enemmän hyötyä kuin haittaa
    - - Teko on moraalisesti oikein silloin, kun se tuottaa enemmän hyötyä kuin kärsimystä.
    - - Teko on moraalisesti oikein silloin, kun noudatetaan yleisiä sääntöjä, joiden tarkoitus on lisätä onnellisuutta.
- - - - Ihmisten asettamat "positiiviset lait" eivät saa olla ristiriidassa luonnon lain kanssa
      - John Locke: luonnon laki on Jumalan asettama
        
        Kaikki ihmiset ovat yhtä arvokkaita
        
        Järjen mukaan ihmiset ovat tasavertaisia ja heitä voi rangaista vain lain tai luonnollisen oikeuden rikkomisesta.
  - - - Thomas Hobbes: Luonnontilassa ihmiset sotivat kaikkialla eivätkä luota toisiinsa.
      - Jean-Jacques Rousseau: Luonnontila on jopa parempi kuin järjestäytynyt yhteiskunta. Luonnontilassa ei tunneta kateutta tai ylpeyttä.
      - John Locke: Luonnontilassa ihmiset pyrkivät elämään sopuisasti, mutta ristiriitatilanteilta ei voida välttyä.
    - - Sopimus yleisistä moraaliperiaatteista, joita yksilö ei voi omasta lähtökohdastaan hylätä tai kieltää
    - - Sopimusten solmiminen ei onnistu kaikkien olentojen ja asioiden kanssa
      - Sopimusetiikka on tosiassa vain ajatuskoe.