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Corrientes Epistemológicas del siglo XX y primeros años del siglo XXI,…
Corrientes Epistemológicas del siglo XX y primeros años del siglo XXI
Prolongaciones 1970-1990
El programa de la Sociología del Conocimiento
David Bloor (1976) uno de sus mayores exponentes
El “programa débil: su tesis fundamental de que las creencias erróneas se explican a partir de factores socio-históricos.
El “programa fuerte” : las cuatro tesis centrales según Bloor (1976), son “los principios de causalidad, imparcialidad, simetría y reflexividad”
Otras prolongaciones
Visión Axiológica (1984: XI)
Representante: Larry Laudan
Objetivo de la Ciencia: el control y la intervención sobre el mundo, en pos de la felicidad de las sociedades.
Visión Pragmatista
Representante: Ian Hacking
Toda observación está cargada de práctica, de aplicaciones.
Formalización de las teorías
científicas
Iniciador: Patrick Suppes
Seguidor: Joseph D. Sneed
Axiomatización conjuntista o informal del programa estructuralista.
Primeros avances: Visión de Género o Epistemología feminista.
Representate: Harding
Abandono del sesgo Masculino
Paradigma Falsacionista
Representantes: Popper, Kuhn y Lakatos
Programas de investigación: teorías que coinciden en un "núcleo duro"
Metodologías
Heurística positiva
Heurística negativa
Naturalización de la Epistemología y la Epistemología Evolutiva
Epistemología Naturalizada
Willard Van Orman Quine (Quine, 1969)
No hay conocimiento previo a la experiencia.
Epistemología Evolutiva.
Representantes:Popper/ Konrad Lorenz/ Jean Piaget/ Donald Campbell/ Stephen Toulmin/ Peter Munz.
La evolución biológica condiciona cualquier
comportamiento cultural, social y cognitivo.
Epistemología
Científico
Define los tipos de conocimiento
Es un estudio crítico de los principios de las hipótesis y resultados de diversas ciencias
Filosofía
Estudia el conocimiento en general.
1990-2006
Nuevas epistemologías
Epistemologías subjetivistas (racionalismo y empirismo idealistas)
Contextualista
Representantes: Knorr, Cetina, Woolgar y Latour
El contexto cultural es el que condiciona las variaciones en los procesos científicos.
Surge el perspectivismo,
Todo conocimiento es contextual
Feminista
Abandonando al sesgo masculino
Representante: Sandra Harding
Social
Steve Fuller (2002)
Vsión filosófica empirista
Alvin Goldman (1999)
Conectado con la intersubjetividad
Subjetivista
Etnoepistemología
La práctica científica convencional es una de las manifestaciones de la ciencia, al lado del conocimiento campesino y folklórico,
Constructivista
Empiristas realistas
Testimonial
Autores: Robert Audi y Anthony Coady.
El testimonio es una fuente de información fundamental.
Áreas problemáticas
Naturaleza del testimonio.
Diferencia entre testimonios de expertos y testimonios de no expertos.
Relación entre testimonio y verdad.
El testimonio depende de otras fuentes de conocimiento.
Probabilista o Bayesiana
Representante (raíces):Thomas Bayes
Delegar la validez de los resultados en grupos de expertos
De la Percepción
Coherentismo
Una red, en un mismo plano, en el marco de relaciones reticulares.
Fundacionalismo
Conocimientos “fundamentales” sobre los cuales se justifican todos los demás.
Todo conocimiento fáctico depende del modo en que vemos, oímos, olemos, gustamos y tocamos el mundo exterior.
subjetivistas
Racionalistas-realistas
Evolucionista
Popper, Lorenz, Campbell (1990)
Nace en la visión empirista-realista, reinterpretada por los enfoques subjetivistas.
Explicar los procesos de conocimiento desde el punto de vista biológico de una teoría evolutiva.
Naturalizada racionalista
Modelos hipotéticos en el plano meta-teórico son falsados en el plano observacional de la historia de la ciencia
No existen diferencias estructurales entre el
“conocimiento de la psicología ordinaria” y el conocimiento científico.
Cognitiva
-Carruthers, Sigeal, Stich (2002) -Gorman, Kincannon y Tweney (2005)
La lógica de los procesos científicos inobservables tiene una base cognitiva.
Perpectivas
Preteórica
Mundo 2- Popper: el yo y lo subjetivo/ Odgen: el pensamiento, la idea.
Mundo 3- Popper: lo intersubjetivo/Odgen: el símbolo
Mundo 1- Popper: las cosas, lo objetivo/ Odgen: el referente
Precognitivas
Argumentación
Razonamiento
Subjetivo
Percepción sensor
1920-1990
Círculo de Viena (desde 1920)
Empirismo
El conocimiento
proviene de la experiencia.
que todo conocimiento es inductivo
Escuela de Frankfurt: Visión comprensivista
Escuela de Frankfurt: Visión hermenéutica
Experiencialismo vivencialista de Schutz (investigación “cualitativa”.
Autora: Gissela Naber Sitzmann
UNIVERSIDAD NACIONAL DE ITAPÚA
FACULTAD DE HUMANIDADES CIENCIAS SOCIALES Y CULTURA GUARANÍ
Doctorado en Educación
Módulo: Epistemología de la Educación
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE
Profesor: Dr. Antonio Kiernyezny
CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS